Сон в начале тумана

Никогда не знаешь где встретишь "свою" книгу. Для меня такой книгой стала "Сон в начале тумана". Если бы не игра "Дайте Две", то я, вероятно, про нее и не услышала бы.

В этой истории рассказывается о канадце Джоне Макленнане, волею судеб оказавшегося на Чукотке. Сначала он хотел с первым же кораблем вернуться на родину, но постепенно его взгляды на жизнь меняются, и он всё больше становится похож на коренных жителей. Джон (или как называю его новые друзья Сон) обзаводится новой семьей, учится выживать в суровых условиях, несмотря на все трудности.
В произведении очень подробно описан быт северного народа, обычаи, отношение к религии. Всё настолько реалистично, что временами кажется, что ты тоже находишься там и переживаешь суровые зимы и добываешь пищу.

Книга замечательная и я очень рада, что узнала про нее.

В целом данная книга вернула меня в детство. Именно в возрасте от 12 -15 лет книги подобного плана читались запоем. Приключения главного героя, его трудности на неизведанных землях. Борьба за жизнь в безвыходной ситуации. Казалось бы, как можно жить без рук в таком краю? Где люди добывают себе пищу охотой и рыбалкой, но Джон справляется со всеми трудностями и более того обретает любовь. Переживает разные смены власти, встречает на своем пути разных людей. В конечном итоге наш герой остается жить на этой земле как на родине, любит племя, которое спасло и приютило как своих братьев и всячески помогает им. Книга учит исключительно добрым и хорошим вещам и представляет собой как интерес, так и пользу.
Оценка моя не самая высокая так как книга не подошла мне под возраст интересней ее читать было бы лет десять назад. Ну и второй момент из-за которого снизил балл — это ее размер. Не знаю, как она выглядит в бумажном формате, но электронная версия на десятидюймовом планшете выглядит довольно внушительно больше тысячи страниц. Поэтому под конец стало немного нудно.

Вот и закончилось мое путешествие в страну вечных снегов, насыщенное и невероятное. Сложно вынырнуть из этой холодной, насквозь промерзшей ледяной пустыни и обнаружить себя не в натопленной яранге, а в теплом и дождливом сентябре.
Именно такие книги служат лучшим доказательством того, что чтение - это путешествие. В другую страну, эпоху, даже мир. И так хочется прямо сейчас взять, да и на самом деле отправиться туда, в край суровых холодов и теплых человеческих сердец.

Молодой канадский матрос Джон, приятель капитана, бывший студент, неосторожно взрывает лед, чтобы вызволить корабль, застрявший в торосах у берегов маленького поселка. В результате взрыва парню отрывает пальцы, в глухом чукотском селении нет ни одного врача, а до ближайшей больницы добираться не меньше месяца. Капитан договаривается с местными охотниками о доставке пострадавшего товарища в лечебницу в обмен на старые ружья, и Джон, обессиленный от боли и потери крови, оказывается в заснеженной тундре, в полной власти людей, которых он считает грязными и недалекими дикарями.

Вот только соотечественники, понимая, как малы шансы Джона на спасение, отчаливают, не дождавшись возвращения отряда. И смелым охотникам, пустившимся в рискованное путешествие, потратившим столько сил и ресурсов, не достается даже старых ружей. Зато на руках у них оказывается практически беспомощный безрукий иностранец, неприспособленный к северной жизни, смотрящий на окружающих с брезгливым недоверием, сломленный предательством друзей. Сломленный, да не совсем.

Эта история - о силе духа, о приятии другой культуры и другого, чуждого привычному, образа жизни. О том, что люди - не чужие друг другу, и усилия, затраченные на то, чтобы понять и принять незнакомое, могут окупиться сторицей. Об ответственности за других, о выживании в тяжелых условиях, о стремлении приносить пользу и расширять свои возможности.

Вооруженный подобием протезов, Джон изо всех сил старается участвовать в жизни поселка: учится охотиться, заготавливать провизию, осваивает язык и обычаи чукчей. Не дает своим соотечественникам обманывать местное население в цене, обменивая кость и пушнину на необходимые энмынцам чай, сахар, табак и прочие товары. Глубоко почувствовав душу этого народа, Джон стремится стать его частью, и со временем его действительно признают своим.

Детальные описания чукотского быта, завораживающих народных традиций, трудностей выживания и внедрения в закрытую этническую среду делают эту книгу безумно интересной для любителей книжных путешествий с погружением. Год за годом идет жизнь в селении Энмын, пополняются и пустеют мясные ямы, топятся очаги, умащаются жиром идолы, взрослеет и матереет Джон, растут его дети, а впереди - череда сытых и голодных дней, домашние радости и горести, чудесные находки и открытия, туманное будущее, пришедшее с вторжением на север советской власти...

При том, что читалась книга очень легко, а повествование, несмотря на малое количество событий, было захватывающим и познавательным, я не поставила этой книге самую высокую оценку. Главный герой на фоне своих новых друзей и семьи кажется плосковатым и не совсем правдоподобным. А если все же правдоподобным, то не вполне человечным.

Поняв и приняв мир и образ жизни чукчей, Джон полностью растворяется в нем, не проявляя свою индивидуальность, полностью лишая себя и позднее своих детей собственного культурного наследия. Нет в нем желания обогатить окружающих своими знаниями о мире, нет потребности поделиться своим опытом. Джон полностью отбрасывает свою культуру, сосредотачиваясь на материальном - моторных лодках и умывальниках. Но когда первичные потребности удовлетворены, желания духовного обмена нет по-прежнему. Он быстро забрасывает свой дневник, едва начав что-то анализировать. Он не занимается духовным воспитанием своих детей, и, даже видя, что старший ребенок тянется к знаниям, бросает и едва начавшееся обучение грамоте. Даже в открывшуюся в селе советскую школу сына он отпускает не сразу, признав свою ошибку только после того, как члены семьи самостоятельно нарушают его запрет.

Некрасиво и весьма эгоистично поступает Джон и по отношению к матери и невесте, ждущим его в Канаде. Долгое молчание поначалу, легко объяснимое его подавленным состоянием после тяжелой травмы, со временем превращается в позицию. Жестокое решение "умереть" для близких и не давать знать о себе даже в письмах не оправдано ничем. Джон не снисходит до матери, проделавший тяжелый и небезопасный путь к его яранге на крайний север. Забыв о том, как сам относился к аборигенам, он не делает попытки открыть матери глаза на свою семью и не отдает должное ее шагу навстречу им. У него не возникает мысли когда- нибудь показать детям тот мир, из которого он вышел, расширить их кругозор, предоставить им возможность выбора. Он как будто не замечает опасности для них, становясь фаталистом и не обращая внимания на отсутствие возможности своевременной медицинской помощи, на риск голодной смерти, на антисанитарные условия.

Прекрасно видя проблемы Джона, Рытхэу не раскрыл этот конфликт, переключившись на пришествие новой власти, и возможно, даже гордясь своим персонажем. Вот и заканчиваю я чтение с двойственным ощущением: с благодарностью за это потрясающее, почти невозможное приключение и с недоумением от поведения и жизненной позиции главного героя.

К этой книге я шла больше года. Получив ее по совету в игре «Четыре сезона», я несколько озадачилась: аннотация вроде интересная, но Чукотка… Я всячески отодвигала момент ее прочтения, но твердо пообещала себе, что прочитаю. И вот я это сделала, и главное, что могу сказать: как же я ошибалась! Это просто потрясающая книга, она открыла совершенно новый для меня мир, мир Крайнего Севера и народов его населяющих.

Канадский моряк Джон Макленнан, пытаясь взорвать лед, чтобы освободить корабль, застрявший во льдах, остается без пальцев на обеих руках (их отрывает взрывом). Капитан судна и друг Джона поручает чукчам отвезти пострадавшего в ближайший русский город Анадырь. До этого неизвестного Джону города месяц! езды на собаках, в компании представителей этого странного и дикого народа. В пути у Джона начинается гангрена, и шаманка кочевого поселения проводит страшную операцию, она ампутирует моряку пальцы. Как принять это? Нет больше смысла в дальней поездке, и отряд поворачивает назад. Боясь этих людей и ненавидя их, Джон живет лишь мыслью о возвращении на корабль, а потом и на родину. Но какого это узнать, что твой друг, обещавший дождаться, уплыл…

Джон вынужден остаться среди этого грязного и чужого народа. Проходит время и Джон, или же Сон, как его называют чукчи, начинает по-новому смотреть на окружающую жизнь. Он видит ее красоту и естественность, он находит здесь друзей. И Чукотка, казавшаяся поначалу чужой, становится родным домом.

В первой части книги очень большое количество описания быта народа Чукотки, их обрядов и одежды. И вот уже такой чужой для меня народ становится таким близким и интересным. Они совсем не похожи на нас: они не чистят зубы и не умываются, лучшее угощение – кусок сырой печени моржа, они не учились грамоте, всему чему нужно родителя учили детей сами (а нужно было лишь то, что помогало выжить в суровых условиях).

Во второй части на Чукотке, как и во всей стране, к власти приходят большевики. Создаются Советы, для обучения детей в Энмын приезжает большевик Антон Кравченко. Как восприняли чукчи новые для них порядки и законы? Как отказаться от бога, не признаваемого Советами, если всю жизнь поклонялся богам и просил у них удачи? Много изменений ждет Джона и всех жителей Энмына.

Это очень хорошо – от первой строки до последней. Книга держит в напряжении. В ней – тончайший психологизм и очень много разных мыслей. И еще в ней колорит жизни тех, о ком редко пишут книги. Что вдвойне ценно. Мне кажется, я сама уже вторую неделю живу среди чукчей где-то за полярным кругом – и сроднилась с ними.
Вместе с героем я пережила ужас потерянных рук, аж волосы вставали дыбом (тут не могу не отметить, что «цивилизованные люди» крайне любопытно представляют себе медицину. То есть они понимали, что человека с искромсанными взрывом руками надо отправить в больницу, но они понимали, что он туда будет ехать около месяца на санях, и что они сделали? Правильно, забинтовали руки вместе с обрубками пальцев и рукавиц (!), какая там перевязка – и в путь. Я подвисла на том месте, когда выяснилось, что там под бинтами мясо и РУКАВИЦЫ. Ну да ладно). Ужас одиночества, когда понимаешь, что остался с дикарями, что ты – инвалид, что тебе конец.
Это постепенное привыкание, я бы даже сказа вкушение местной жизни. То и дело в голове мелькают сном в начале тумана воспоминания о прошлом, но ты все больше и больше привыкаешь и постигаешь… Шикарно переданы метания героя, который понимал, кем он будет там. Здорово изменялась его психика. Шикарно прописаны завязывающиеся привязанности.
Великолепно переданы традиции и тонкости. В эти две недели я охотилась на лактагов, умирала от голода, училась писать обрубками рук.
Конец первой части очень пронизывающий.
Хочется читать дальше. Срочно.

Флэшмоб 2018: 47/50.

С помощью книги Юрия Рытхэу я переместилась из Европы и Америки на Север в тундру. Из комфортных условий - в холод и голод. Из цивилизации - в мир, где не умеют читать и писать, где мясо часто едят сырым. Где основным является еда и тепло, на книгах и образовании там не проживешь. Природа диктует свои условия, навыкам выживания приходиться учиться у тех, кто многие годы провел на Севере, знает повадки животных, знает сюрпризы погоды, любит этот суровый и дикий мир.

Книга состоит из двух частей. Первая "Сон в начале тумана" знакомит нас с главными героями. Здесь канадец Джон Макленнан попадает в беду, которая помогает ему сделать неоднозначный выбор и кардинально изменить свою жизнь. Интересное знакомство с народом севера, столько новых для меня слов, понятий. Новый взгляд на чукчей. Свои традиции, обычаи, своя мудрость, накопленная годами жизни на холодном Севере. И уже не смотришь на них, как на дикарей, а восхищаешься силой духа этого маленького народа. Меня постоянно терзали вопросы, как можно выбрать жизнь в ярангах, без еды и воды, если стоит захотеть и выбрать что-то более комфортное для себя, детей. Но, видимо, не все так однозначно, и кто-то видит свою жизнь именно там и именно такой. Для меня это невероятно!

Вторая часть "Иней на пороге" больше посвящена политической ситуации, возникшей в России и зацепившей Чукотку. К власти пришли большевики, которые решили навести свои порядки и внедрить знания на далеком Севере. Все те же герои чукчи пытаются пристроиться к новым условиям, новым правилам, не изменяя себе и уже устоявшемуся своему порядку. Не все получиться гладко, будут ошибки, новая жизнь потребует жертв.

Познавательная вышла для меня книга и история.

Хорошая книга. Вероятно, впечатление от нее было бы еще более восторженным, если бы я знала, что история реальна, когда читала ее.
Конечно, мне понравился главный герой. Человек, прошедший сквозь многие испытания: пренебрежение и неприятие, суровые условия жизни, потерю родных (ведь, по сути, он потерял и дочь, и мать), непонимание (как со стороны чукч, так и со стороны т.н. "белых"). И все это - на алтаре верности своей жене (не знаю, как по-другому назвать чувство, связавшее их). Джон (Сон) переживает идеализацию чукотского народа и лишь позднее начинает видеть изъяны в их способе жизни, обычаях.
Вторая часть книги (становление власти Советов на Крайнем Севере) понравилась значительно меньше: здесь меньше обычаев, меньше общности и больше оружия.
Больше всего расстроили эпизоды, в которых "белые" относятся к жителям Чукотки, как к животным. Самое ужасное в том, что мы часто именно такие. Не понятно, кто более дикий...
И еще: почувствовала отвращение к жирной еде. Как можно жить так - без хлебушка и картошечки?...

Что наш обычный человек знает о чукчах? Чаще всего эти знания ограничиваются анекдотами. И очень жаль.
После несчастного случая канадец Джон Макленнан вынужден был остаться в селении чукчей и жить в нем. Вместе с ним мы постепенно знакомимся с жителями маленького поселения, с их бедами и радостями, узнаем, как непросто они добывают пропитание и в каких суровых условиях живут. Джон всем сердцем прирастает к этой холодной земле, пускает "корни" и больше не хочет возвращаться в Канаду.
Юрий Рытхэу настолько интересно описывает жизнь Чукотки, что нельзя не влюбиться в этот суровый, холодный (и часто голодный) край. Книга захватывает читателя изображением быта, нравов и обычаев чукчей, их мудростью и душевной щедростью.
Не единожды на страницах книги автор высказывает мысль, что не следует вмешиваться и пытаться изменять жизнь других народов:

Думаю, что этот вопрос слишком болезненный для многих малых народов.

Несколько дней прошло после прочтения, а я уже не помню, почему сбавила оценку этой книге, ведь она прекрасна. С первых страниц захватывает так, что не оторвешься. Но, видимо, было что-то неуловимое, что меня слегка разочаровало или чего-то не хватило. Книга с самого начала задала такую высокую планку, что хотелось, чтобы она была выдержана до конца. А может, дело в том, что я читала ее, поминутно отвлекаясь на больного ребенка... В общем, моя оценка ни в коей мере не принижает достоинств книги.
В начале этого года я ввязалась в странную игру "Охота на снаркомонов" и одержимо искала книгу. основанную на реальных событиях - ни одна книга из моего вишлиста под это определение не попадала, а те, которые попадали, или были уже прочитаны, или читать не хотелось. А когда я наконец плюнула на эти поиски и открыла очередную флэшмобную книжку, то поняла, что вот оно - вот моя реальная история! Хотелось бы знать, конечно, как заканчивается эта история, и я нашла ссылку на интервью Юрия Рытхэу о том, что в 30-е годы прототипу Джона Макмиллана не повезло...
Грустно. Потому что человек из него получился очень интересный. Несложно представить, что ждало бы на родине безрукого калеку, а среди чукчей он стал равным, стал тем, с кем советуются, кормильцем и отцом семейства. Обрел подлинную любовь, похоронил дочь, а старая жизнь стала для него сном в начале тумана.
Название книги поэтично и многозначно. Соном называли Джона его новые земляки-чукчи. Начало тумана - это имя его избранницы Пыльмау.
Я поняла, что люблю книги о чукчах. Прекрасен "Белый шаман", неплоха "Чукотская сага", а в "Сне в начале тумана" встречаются персонажи из "Чукотской саги", что меня очень порадовало - люблю, когда у автора есть свой собственный мир, в котором живут созданные им герои. А вот Амундсен не очень понравился - не люблю, когда реальным историческим лицам приписывают поступки, которых они не делали, и слова, которых они не говорили.
Горькими были страницы, когда Джон потерял свою маленькую дочь и когда его собственная мать говорит ему: "Лучше мне увидеть тебя мертвым, чем таким". А еще я долго-долго ждала встречи Джона с обманувшим и бросившим его капитаном судна, хотелось прочитать, как они посмотрят друг другу в глаза. Но не дождалась.
Заинтересовали взгляды Макмиллана на взаимоотношения чукчей и белых людей - он долго и искренне полагает, что прогресс только вредит северным народам. Не знаю, насколько в этом проявились собственные мысли автора, но не случайно они облачены в мысли канадца - иначе этакое инакомыслие и странные взгляды на советскую власть вряд ли прошли бы в советской книжке, а так космополитизм вполне укладывается рядом с письмом Ленина принять главного героя в советское гражданство. Не скажу, что согласна с Джоном, по мне от прихода Советской власти северные народы больше выиграли, чем проиграли, но развивать эти идеи здесь не буду.
А еще очень интересны обычаи чукчей - работать за невесту до свадьбы (причем, потом невеста может и отказать жениху), кормить богов. И очень пронзительна история о том, что нельзя убивать китов.