The Stranger

Похоже, молодой Камю вдохновлялся Достоевским, но только его героя, господина Мерсо, так просто не возьмёшь. В отличие от Раскольникова, он равнодушен ко всему, ведь ничто не имеет смысла, бытие абсурдно и бога нет.

Повествование ведётся беспристрастным тоном. Важным деталям уделяется столько же внимания сколько и неважным. Всё ро́вно, царит гнетущая атмосфера, и лично у меня, при прочтении возникало ощущение смутной тревоги. В общем, если в жизни вам не хватает экзистенциального ужаса, то я смело могу рекомендовать эту книгу. Уверен, вам понравится.

Этими знаменитыми словами начинается дебютная повесть Альбера Камю. С первых же строк мы окунаемся в странный внутренний мир главного героя: несмотря на то, что повествование ведется от первого лица, понять эту личность до конца невозможно. На протяжении всей книги ему жарко и безразлично. От жары он томится под своими темными вещами на похоронах матери. От невыносимо палящего солнца он спонтанно убивает человека. Безразличие же (даже чаще скука) сопровождают все существование героя. Название, слово "étranger", можно перевести многими вариантами, некоторые из предложенных словарём - "чуждый, непричастный; безучастный; не имеющий отношения". Складывалось ощущение, что мир липнет к нему своими обычными удовольствиями или горестями, а он лишь устало закрывает глаза и продолжает цепь сухих, равнодушных мыслей.

Весь текст произведения построен простыми рублеными фразами, рассказчик перечисляет голые факты и, кажется, не выражает никаких эмоций. Именно об этом упомянул мой профессор по французскому во время урока по построению предложений, советуя эту книгу: "Дополнения существуют для того, чтобы ваши фразы не были короткими и скучными: такие читать неинтересно. Кроме, разве что, случая с повестью Камю, где ты с первых строк погружаешься в его холодный стиль и не можешь оторваться до самого конца. Персонаж начинает рассказывать о смерти маман таким тоном, будто это его совершенно не интересует - это вводит нас в то, что Камю назвал абсурдом". Так я и начала читать "Постороннего", причем в оригинале.

В первой части мы видим, как главный герой несколько раз отказывается посмотреть на свою умершую мать, пьет кофе с молоком и курит у гроба (т.к. "раз она умерла, то это уже не имеет никакого значения"), дремает и едва плетется полусонный под нещадным, выжигающим солнцем. Именно эти детали ему ставят в вину во второй части во время судебного процесса, приговорив впоследствии к смертной казни.
Всю свою жизнь этот человек прожил без эмоций, и в конце-концов его последнее желание - чтобы люди, пришедшие посмотреть на казнь, испытывали как можно больше ненависти по отношению к нему.
Книга оставила после себя множество вопросов, несмотря на свою лаконичность и небольшой объём. Могу лишь сказать, что осталась немного разочарована, не узнав о том, нашел ли старик Саламано свою собачку.

Самой первой фразой повести является фраза «Сегодня умерла мама. А может вчера - не знаю». Она сразу окунула читателя в тяжелый и вязкий мир бездуховного человека. Вот эта фраза, предваряющая повесть, меня заинтересовала. Интересно, что считалось бездуховностью во французском Алжире 75 лет назад. Прочитал произведение и представил эту ситуацию сегодня.

Мерсо прокурор поставил в вину не то, что тот убил араба, а то, что он остался равнодушен к смерти матери, которая давно уже не была ему родной по духу, т.к. она его даже не узнавала, и сыновние чувства были потеряны ещё в детстве. Присяжные впечатлились речью прокурора и приговорили 22-летнего парня к смертной казни. О выстреле даже не вспомнили, т.к. алжирцы в то время были людьми второго сорта.

Что-то мне название повести «Посторонний» осталось непонятным.
Кто здесь посторонний?

Неинтересно читалось. Я так понял, вся соль произведения в оговорках Мерсо, рассыпанных по всему произведению .

Сложилось впечатление, что главный персонаж делал, что хотел, и обычно это было связано с его восприятием чувственного/телесного/плотского удобства/удовольствия, а вот ситуация с арабом задела и внетелесную составляющую, хотя мировоззрение персонажа слегка отрицает такую трактовку.

Ситуация со следователем, на мой взгляд, сильная шпилька в отношении людей с религиозным мировоззрением, показался эпизод наигранно-гиперболизированным.

Отметил, что возможна (но не факт) преемственность между судебным заседанием "Постороннего" и "Чёрного принца" Мердок.

Понравилась следующая мысль:

Посторонний наблюдатель за этим полным условностей, выдуманных ритуалов, стандартных эмоций и стереотипных поведенческих моделей миром, Мерсо в конце концов становится жертвой такого своего поведения. Он не похож на других. Люди не любят непохожих.
Как по мне, Мерсо не герой. Он странный, до ужаса странный, будто мёртвый. Апатичный, равнодушный. По-настоящему посторонний. Хотя и радикально честный, лишенный притворства и надуманности, понимающий и разумный.
Такой вот человек.
Не знаю, могла ли его судьба быть другой.

Мы могли бы ожидать особой чувствительности и эмоциональности от повествования от первого лица, но этого не происходит. Подобное мы можем увидеть в произведениях Хемингуэя, но его персонажи обычно - суровые и не отличающиеся эмоциональностью мужчины-"воины". Когда читаешь "Постороннего", кажется, что, будь главным персонажем Мари, Раймон или Селест - повествование осталось бы таким же строгим и мерным. Оно кадрировано, картиночно - и это передает состояние персонажа куда лучше, чем все остальное. Эмоциональность и красочность у Камю - в пейзажах.
Персонаж Камю - Мерсо (мы не узнаем его имени, потому что мало кто сам называет себя по имени, а остальные персонажи слишком далеки от героя) - где-то "вне мира". Он не знает установленных в обществе правил и не желает следовать им, с наивностью дикаря не соответствует стереотипам. В нем кране сильно телесное начало, что еще больше выделяет его из социуме: он зависим от собственного физического состояния, единственное чувство, которое он поминает - это похоть; он мало чем наслаждается, кроме курения , прогулок и плавания.
Для Мерсо частое объяснение - "это не имеет значения". Он часто действует, будто бредя в тумане, будто находясь в состоянии вечно измененного сознания. Что для него важно? Приговор стал для Мерсо возможностью осознания: в жизни человек идет к смерти (окончанию телесности); есть ли что-то значимое самой жизни, которая так сиюминутна и заканчивается так неизбежно? Его смертный приговор - это путь к катарсису.

Несколько слов, которые я считаю необходимым добавить. Дабы без них полноценного впечатления от книги не будет.
Это не мои выводы, но они гениальны:

"Камю говорил, что его одинокий герой предпочитает вести частную жизнь, не чуждую чувственных наслаждений, на закраинках общества. Он влюблён в солнце и не выносит теней. Не желая пускать пыль в глаза присяжным, Мерсо соглашается умереть за правду: «единственный Христос, которого мы заслуживаем». Его вина в том, что он не играет по навязанным ему правилам, что он отказывается лгать себе и другим. Этот отказ играть по чужим правилам и превращает его в чужака, «постороннего» для общества.

Как-то Камю выразил идею книги в парадоксальной форме: «В нашем обществе любой, кто не плачет на похоронах матери, рискует быть приговорённым к смерти»"