Соки земли

Как упоительны мечты о возвращении к корням. Вспоминаешь про детство, деревню у бабушки, беззаботные дни с ослепительным солнцем и проливными тёплыми дождями. Вот бы так всё бросить в городе, да вернуться.
В начале прошлого века норвежец Кнут Гамсун написал для таких мечтателей книгу об Исааке. Исаак ушёл из своего села, чтобы основать на неосвоенной земле свой хутор и трудиться там. Начав с землянки, он терпеливо и упорно выстраивал своё хозяйство. Совсем скоро пришла Ингер и стала Исааковой женой и первой его помощницей. И вот уже растёт их первенец, Элесеус, а потом и второй ребёнок, Сиверт. Жизнь закручивается во всё ускоряющийся водоворот. А в нём мелькают и предприимчивый покровитель поместья Гейслер, и хитрая и любопытная до чужих тайн родственница Олина, и сосед-лентяй Бреде Ольсен, и новые механизированные косилки, и .... детские трупики, и возмездие за преступление. Но всё это, даже самое яркое и шокирующее, не может остановить работу землепашца, скотника и строителя Исаака.

Все-таки странный писатель этот Гамсун. Все герои его книг плебеи плебеями, глупые, безрассудные, невежественные. Интересно, есть ли в его произведениях хотя бы один герой среднего ума, который смог бы излагать свои мысли не односложными предложениями? Несомненно, это его конек, показывать животное начало человека, простых тружеников, которые и написать свое имя не умеют. При этом сделать это так, словно реальная жизнь и должна состоять из ежедневного копания в земле, тяжелом физическом труде. «Плоды земли» понравятся далеко не каждому, в книге много во всех смыслах грязи, литературный язык максимально простой и любителям мудрых цитат будет мало чем поживиться. Как человек, который имел продолжительный опыт возделывания земли, могу подтвердить – это отупляющий труд и времени на «подумать» попросту не остается, но у меня есть выбор, а у героев Гамсуна никакого выбора не было. Ты или живешь в поте лица, но сытым, как, к примеру, один сын главного героя или влачишь нищенскую жизнь, зато грамотным, как второй.

Уже не помню, чем я руководствовалась, когда добавляла эту книгу в мои хотелки, но ожидала я другого. Книга тянулась для меня очень долго. Я не знаю в чем дело. То ли автор не "мой" или написана она довольно сухо, но факт в том, что я откровенно скучала, читая ее. Как то все очень и очень сухо и заранее предопределено. Вызывали ли герои во мне жалость? Вызывали, но всего лишь в несколько моментах. Остальное время я словно мучила эту книгу, ожидая, когда же я наконец-то ее прочитаю. К сожалению, совершенно не мой автор, тема, книга.

Неспешная, обстоятельная, местами шокирующая, местами милая книга.
Есть Исаак, он работает-работает-работает, и особо ни о чем не раздумывает (кроме работы). Так.
Есть Ингер. Она ушла от людей из-за внешнего недостатка - заячьей губы. И тоже работает-работает-работает, в перерывах восхищаясь Исааком, вдохновляя его поработать еще больше. Так.
Как это мило!!! Он поднимает неподъемное, чтобы впечатлить ее, она высказывает удивление, чтобы польстить ему.
Бесхитростная жизнь, бесхитростная книга. А, нет, показалось.
Находится место и интригам, и сплетням, и хитрости, и вообще не стоит думать, что это такая отмороженно-норвежская книга. Ничуть.
Милый моему сердцу сельскохозяйственный уклон книги порадовал чудной строчкой:

Эх, люблю я коров... =)
Вывод. Главное преодолеть первые несколько десятков страниц, а дальше - не оторваться.

Сюжет книги строится вокруг обычного человека по имени Исаак, который пришел на пустырь практически с голыми руками и за несколько лет смог стать зажиточным фермером, обзавестись семьей и стать примером для других, а также местной знаменитостью. И все это благодаря тому, что он нашел себя и трудился не покладая рук. На фоне тяжелых и однообразных будней Исаака проходят жизни других людей с их своеобразными характерами и стремлениями. В книге нет романтики, нет прикрас, все банально, просто и порой жестоко.
Земля и скот для фермера - хлеб, великий труд и смысл жизни, а хорошая одежда и прочая роскошь - непонятные вещи, излишки и блажь. Крестьяне собирают плоды земли и сами являются ее плодами. Эти люди похожи друг на друга своей неприхотливостью и простотой, но тем не менее они такие разные. Они незначительные и значительные одновременно, как маленькие частички, из которых создан мир.
Возможно, при прочтении у кого-то возникнет чувство ностальгии! У меня порой это случалось. Наверное многие еще могут помнить своих деревенских бабушек и дедушек, которые как и семья из книги, трудились на земле и во многом были похожи на некоторых героев книги. Вот поэтому это произведение может стать очень близким для большинства не смотря на удаленность Норвегии и времени, в котором происходят действия романа.
Однозначно планирую прочесть "Голод", а возможно и другие книги автора.

Своеобразный жанр про возвращение к корням, о силе земли. О том что простое более правильное. Но как мне показалось в книге немало внутреннего противоречия. Автор недвусмысленно дает понять что он на стороне "человека земли", а его сына "человека города" он осуждает, при этом нет никаких сомнений при пользовании всеми благами цивилизации, например для покоса травы.
Гамсун получил за эту книгу Нобелевскую премию - и в мастерстве владения словом ему не откажешь, но сам пафос от меня далек. Может быть на этапе между двумя мировыми войнами отказ от общества и работал, но сегодня подобный план обрекает тебя и твоих детей на нищету.
По итогу получилась притча, каждый поймет как хочет, хотя автор дает свои нравоучение весьма недвусмысленно. Читать интересно, жить так - нет.

Книга называется "Соки земли" или "Плоды земли". Это песнь (ода) труду, песнь земле. В ней утверждается, что земля - та единственная кормилица.

"Нет, у него ничего не осталось от денег, полученных за медную гору, они улетели! Да и у кого они были после того, как скала опустела? На пустоши же выросло десять хуторов, и она ждет сотни других"
"..искусство, газеты, роскошь, политика стоят ровно столько, сколько люди готовы за них платить, не болье; продукты земли же, наоборот, приходится доставать по какой угодно цене, они - создатель всего, единственный источник"

Наша история показывает, что стоит "нашему Исааку" крепко встать на ноги, устроить бизнес, дело, и его треснут под колени власть имущие, а потом оберут до нитки.
Но Исаак воистину свободен. Более того, его труд на земле и то, что денег от продажи медной горы не остались - это два полюса, как бы демонстрируя нам, что вот городские "игроки"...купили гору, потом продали, перепродали через посредников, в итоге начали разрабатывать и в этот момент Янки на рынок выпустили более дешевую медь...Кнут называет это не более, чем "игра" и "игроки". И этой "городской болезнью" заболел и один из его сыновей.

"И Елисей уезжает в Америку. Он так и не вернулся"
"Не может быть и так, что поначалу он и был правильно устроен для продолжения рода, а потом попал в искусственную обстановку и превратился в кастрата?"

После прочтения трилогии я нахожу много личностей, которые стали прообразами и воплотились потом в трилогии. Гейслер - это Август. Он умело продал участок Исааку, выкупил гору и потом продал её, он привозил Исааку новые инструменты, он помог проложить желобы для орошения. Это генератор идей, это хаос и создание. Т.к. он владел медной горой, то из-за всех этих действий вокруг горы люди то покрывались жиром от нахлынувших людей и, соответственно, денег, товаров, то разорялись. Буквально, как сеть для запора сельди.

" - Стало быть, - я человек, знающий, как надо поступать, но так не поступающий, - говорит Гейслер. - Это надо понимать буквально. Я - туман"

"Он лег, а ночью в нём вспыхнуло желанье, и он взял её. Утром она не ушла, не ушла и во весь день, а суетилась, доила коз, вычистила мелким песком кастрюли и навела чистоту. Она так и не ушла. Её звали Ингер. Его звали Исаак."