Соки земли

Прочитала книгу 6 месяцев назад. И до сих пор спрашиваю себя: А разве так можно? Так писать?... Все так примитивно и ...настолько шедеврально...Пока читала книгу, не покидало ощущение, что читаю историю из периода неандертальцев. Читала и не понимала, нравится мне это или нет....Когда закончила последнюю страницу, поняла, что да, нравится. Я не встречала ничего подобного ранее в литературе и даже похожего ничего не могу вспомнить. Это необычно, это хорошо, это бомба!!! Однозначно хочу прочитать и другие произведения Гамсуна.

Господи, прости меня, ибо грех совершаю я каждый день. Гордыня, а точнее презрение ближнего. Предпочтение себя всем. Дерзость. Последование своей плотской воле. Неповиновение властям (кстати тоже грех!). Колкое насмешничество. Потеря простоты. Потеря любви к ближнему. Ложная философия. Ересь. Невежество... и чуть не забыла Чтение книг еретических, раз­вратных и суетных.
Вот буквально на днях и дернул меня (не буду к ночи поминать) залить на свой планшет (каюсь, пользуюсь современными средствами связи, но только во благо для спасения земли от экологической катастрофы, ну и бобров жалко конечно, если все деревья на бумагу изведут, что им делать? Отвлеклась. Простите!) книжку срамную (это я уже потом узнала!), Соки земли называется. Думаю по людей верующих будет, чем не душеполезная литература, да и еще от лауреата Нобелевского!
Открываю я значит, читаю. И все хорошо, и героя главного Исааком зовут, думаю, вот что мне нужно для успокоения! Исаак на землю новую пришел и стал жить там, построил себе землянку, завел хозяйство, поле вскопал, и понадобилась ему женщина-помощница. Пришла одна, завут Ингер. Тут бы мне насторожиться. Не Сара ведь! С таким именем и еще с лицом изуродованным только грешницы ходят. Но не одумалась, продолжила, любопытство меня взяло. А Исаак-то, хорош, тем временем взял Ингер и стали они жить как муж и жена (не обвенчанные! Прости меня, ...). Только я попривыкла к ней, жалко ведь ее, страшная с губой заячьей, в лес ушла от людей. А ей тоже хочется попрелюбодействовать. Я ж из сочувствующих. Да и как жена (обвенчались она, когда малого понесла, слава тебе...) она была для Исаака, хоть куда!

Так вот, с Ингер я смирилась, но тут появилась сестра ее Олина. Вот же, конгломерат грехов мыслимых и немыслимых! Завистливая, толстая, сплетница.... Но и она в сердце запала, жаль ее стало...

Но это было только начало! Людей разных становилось больше, у всех свои заботы, своя жизнь, свои грехи. Что не имя, то буря эмоций! Дети Исаака, соседи, сельчане, добрый друг их лейсман Гейслер, все они только и делали, что грехи блудные совершали, желали обогатиться, клеветали и осуждали, тосковали и роптали, праздословили и ленились, хвастались, желали и искали земных и суетных почестей, любили красивые одежды и заботились красотой своего лица, лукавили и самооправдывались, лицемерили, лгали и льстили, завидовали и даже убивали. Словом, жили....
Так вроде бы и книга не длинная, а сколько всего понаписано! Не успела я оглянуться, она и кончилась... Только осталось послевкусие, книга эта как жизнь наша, много в ней всего, но быстро пролетает и не заметишь. А оглянешься, так в пору покаяться.
Ну что ж. Согрешила чтением и рецензией этой. Но в грехе своем я раскаиваюсь.
Судьи, милостивы будьте, в первый раз я такое пишу.

Гимн земле и природе. Ненавязчивое восхваление и восхищение людьми, которые живут близко к земле. Которых не сбить с ног неожиданным наплывом денег, а потом таким же неожиданным их исчезновением. Книга о становлении женских прав. Хотя и ужасно было читать о детоубийстве, понимаешь, что в такое время и в таком месте действительно такое было, и они были по-своему правы.
Язык напевный и размеренный, с рефренами. В него не сразу вплетаешься, сначала идешь по книге медленно, спотыкаясь, даже раздражаясь. Но потом это становится как будто частью твоей собственной речи, и читается легко и плавно.
В общем, мне понравилась книга.

Повествование типичнейшее для скандинавов. Оччччень неспееешное, тягучее, флегматичное. Даже драматические события преподнесены так, будто их герои вот-вот обернутся к читателю и театральным шепотом скажут: "Это все не по-настоящему, просто так автор задумал, а нам-то решительно пофиг на всё".

Начинается книга так, будто это игра в какую-нибудь старую добрую "Цивилизацию" - пришел первый юнит сиречь Исаак, вырубил лес, выкопал камни, построил первую хижину. Потом пришла женщина, привела скот, построила очаг. И пошло-поехало развитие до следующего уровня. Потом все стали делиться и размножаться, как бактерии в чашке Петри. И при этом герои не забывали все время что-то строить и строить, благоустраивать хозяйство, обзаводиться всяким добром. Я все подспудно ждала, когда они в Икею поедут.

В книге нет классической схемы с кульминацией повествования, нет какого-то центрального стержня. Все держится на событиях мелких и покрупнее, драматичных и не очень, которые плавно сменяются одно за другим.
Во время чтения я все время думала о том, за что же автору дали Нобелевскую премию. Видимо, за типичное для того времени противопоставление старого доброго сельского мира бездушной силе индустриализации. На злобу дня писал Кнут Гамсун - это чувствуется.

Необычная книга. Не об обычной жизни. Не об обычной нашей жизни. История о размеренной жизни, полной труда и радостей, приносимых трудом. Где деньги - лишь средство для облегчения труда, где нет места пустым размышлениям и пустым развлечениям. Все здесь как-то основательно, торжественно, сурово, величественно, значительно, я бы даже сказала богоподобно, словно этот кусочек мира Серрано - взлелеянная Богом обитель. И после прочтения какой-то уж совсем мелочной и суетной кажется свою жизнь в каменных джунглях, где каждый сам за себя, даже Бог.

Поток мыслей по теме

Это действительно монументальное произведение, так что аннотация не врёт. Я пока окончательно не собралась с мыслями, но в общих чертах можно сказать следующее: "Плоды земли" (есть ещё перевод "соки", тоже подходит, а при использовании обоих переводов глубже раскрывается суть) - это о жизни в самом общем смысле, но на примере совершенно конкретных героев. Это о земле, без сомнения. О её сыновьях и дочерях, о верных исполнителях воли её и отступниках. О том, что если не желаешь лишнего, то жизнь твоя будет хороша, хотя и трудна. О том, что если ты не трудолюбив, то будь десять раз умён, а не приживёшься и не захочешь прижиться, и лучше покинь эти места, чтобы не мешать тем, кто может и хочет здесь быть.
Всё начинается с малого и большими усилиями превращается в нечто такого масштаба, какого ты и представить себе не мог. Здесь всё началось с разведок Исаака и его маленькой дерновой землянки, а обернулось мельницей, лесопилкой, лавкой и ещё десятью хуторами рядом. Конечно, автор на стороне Исаака. Когда между ним и Ингер возникали конфликты, неправа была именно она, потому что отступала от Исаака, и в его лице от земли и труда.
Это роман о том, что у отцов-основателей, начинающих какое-то важное дело, могут быть и дети, верные этому делу не меньше родителей; о том, что рождаются не только Елисеи, но и Сигерты.
Это о гармонии с природой и о том, что для достижения её учёность не нужна и даже мешает; о том, что любая учёность ведёт к изнеженности, отдалении от земли и, следовательно, к отдалению от жизни.
О том, что для счастья довольно быть честным и трудолюбивым. Нет, автор не обещает, что при таком раскладе вы добьётесь определённой цели и станете успешны. Он отрицает само понятие успеха и целей, потому что жизнь - это ежедневный труд, который никогда не заканчивается. И если вы построили лесопилку, это значит, что пора строить второй сарай и скотный двор, а никак уж не почивать на лаврах от собственной крутости.
Здесь многое может быть непонятно и неприемлемо, но это убедительно звучит, очень. Правда, подобная жизнь не предполагает ни искусства, ни литературы, но Исааку, Ингер, Сигерту, Анселю ничего этого и не надо. Оно для таких, как Варвара и Елисей, а они отступники.
"Плоды земли" потрясающе заманчивы. Гамсун как бы подаёт тебе лопату и говорит:"Иди, строй свою землянку".
Но нет. И дело не в том, что мы привыкли жить в мире с ноутбуками, мобильными телефонами и электрическими чайниками. Просто такой способ жизни в моей голове ассоциируется с уходом от общественности, а Исаак, например, нисколько не расстроился, когда количество хуторов на его пустоши в разы увеличилось. Он облагораживал пустошь, он населял её людьми.
Однако я не Исаак.

Приятный и уютный роман о труде и земле, целеустремленности и счастье в единении с природой. Полный уверенности в том, что влияние города и образования на сельских жителей ничего хорошего не принесет, что и иллюстрируется на жизнях Варвары, Елисея и даже Ингер, которая после вынужденного пребывания там скучает за весельем, хорошей и модной одеждой, общением и чтением. И в самом деле зачем простым рабочим, которые целые день ковыряются в земле и получают от этого удовольствия, какие-то модные шляпки, трости и всякие украшательства?
Портрет главного персонажа романа - Исаака - просто монументален и поэтому запоминается больше других. Человек невероятной силы, полный терпения, целеустремленный и выносливый, он в одиночку сумел за несколько лет превратить дикий участок земли в лесу в целое хозяйство с крепким и уютным домом, сараями, хлевами, скотинкой. Он каждый день трудится с утра до ночи и, несмотря на обширную территорию и множество работы, все время у него крутятся в голове планы по улучшению и расширению своего участка.
Книга написана очень простым языком, без всяких витиеватых выражений, из-за чего во время чтения просто отдыхаешь.

Когда-то болотистый склон горы был безлюден, но теперь здесь целых десять хуторов, чьи хозяева – крепкие, здоровые люди. Всю жизнь они отдали земле, на которой трудились не покладая рук. Их любовь и дружба так же крепки и неуклюжи, как их большие сильные руки. Земля, лес дарят им счастье и удовлетворение, как горожанам приносят радость искусство и политика. Их жизнь отнюдь не бессмысленна, напротив, лишенная суеты, она глубока и спокойна. Все суждения этих людей основательны, а чувства искренни.
«Плоды земли» – гимн труду, простой сельской жизни. Каждая фраза этой книги подкупает своей простотой, а герои чрезвычайно обаятельны. Книга дышит спокойствием, и читать её – большое удовольствие.

Почему именно этот роман принес Гамсуну Нобелевскую, я не понимаю. В нем есть норвежская созерцательность, близость к природе, гармоничное слияние тревоги и спокойствия, любовь к маленьким людям, ода трудолюбию и земле. Но нет той загадочности, которая есть в других произведениях Гамсуна, таинственности, мистичности, которая так хорошо ему удается, без неё словно пусто. Историю Исаака и его семейства не назовешь безынтересной, но слишком уж она простая. Да, про простых людей, но ведь и в их жизни должно быть немного поэтичности. Казалось бы, автор в течении всей книги пытается опоэтизировать деревенскую жизнь, но не тут-то было, черт побери! Скучно. Люди-трудяги, со своими пороками, но словно лишенные настоящих, людских, сильных чувств. Герои книги кажутся неестественными марионетками Гамсуна, он пишет о них поверхностно, неправдоподобно, равнодушно к их личностям и судьбам. И заканчивает:

мир велик, он кишит мириадами песчинок, Ингер - одна из них. Что она среди людей? Песчинка.

Съедобно, даже приятно на вкус, но послевкусия не оставляет.