О дивный новый мир

Классическая антиутопия или еще один экземпляр из подборки антиутопий, которые обязательно надо прочитать, если вы поклонник данного жанра.

Фабула проста. Новый мир, в котором нет места индивидуальности, важна только Система. Хаксли максимально сильно подкручивает шкалу абсурдизма, описывая в своей истории фабрики по созданию правильных человеческих экземпляров, приспособленных строго для своей работы. Общедоступность наркотика и женщин для всех и каждого, чтобы все были тупоголовыми винтиками в Системе. Но зато счастливыми.

Для меня в романе Хаксли прежде всего не хватило изящества и искусности. Читая о новом устройстве мира, я всегда думала: "как-то это слишком муторно и грубо сделано". Фабрики, циничный гипноз, о котором все знают, пачки наркотиков, неприкрыто выдающиеся в качестве бонусов для рабочих. Очень наиграно, как будто все настолько идиоты, что могли собственноручно подписаться на такой кошмар.

Гораздо интереснее (и жизненнее) смотреть на то, как обходными путями одни люди превращают других в рабов системы. И имея хороший пример из жизни, как для промывки мозгов достаточно одного телевизионного ящика, то все "придумки" Хаксли смотрятся, мягко говоря, неубедительно.

"О Дивный Новый мир" пойдет тем, кто только начинает знакомиться с жанром. Здесь есть все основное для антиутопий, а меры создания данного антиутопичного мира довольно-таки просты. Понравится читать про добровольное рабство? Тогда следующие антиутопии, где авторам придется с большим изощрением придумывать правила игры, станут куда большим литературным откровением.

Вот и еще одна антиутопия за плечами. Но хотя я и взяла эту книгу в руки уже во второй раз (она полностью выветрилась из моей головы, видимо, вскоре после прочтения), все же такое ощущение, будто это было мое первое с ней знакомство.

Казалось бы, нет у людей забот: отработал — и гуляй себе в волю. Тут тебе и разные виды спорта, клубы и встречи, вечеринки и различные поездки, взаимопользование без преград. На каждом шагу веселье и радость, а если вдруг накатит грусть, то вот тебе «сомы грамм — и нету драм». Каждый человек принадлежит к одной из пяти каст, каждый наделен способностями к определенной работе и выполняет порученные обязанности. Каждый человек еще с зародышевого состояния воспитывается морально и психологически. Каждому свое место, и «от эпсилонов есть польза».

Кажется, что все идеально и стабильно. Но как же все это одинаково, и как печально смотреть на такой мир со стороны. Человек не может почувствовать счастья от общения с родственниками, потому что для этого мира слова мать и отец — это одни из самых ужасных оскорблений. Не надо стараться и добиваться своих целей, потому что есть только определенные обязанности. Нет даже самой цели в жизни, есть просто работа-отдых-сома, и так каждый день. Не надо думать, потому что гипнопедия вбила тебе в голову все основные понятия. Не надо размышлять, потому что философы — зло, они ведут к разрушению цивилизации. Лишь безоблачное сомное счастье, детская наивность и следование установленным правилам…

Главноуправитель говорил:

Антиутопии всегда дают мне пощечину, которая заставляет радоваться реальности. Даже той, что есть. Поэтому я так люблю этот жанр. Должна подметить, что конкретна эта антиутопия Хаксли не похожа на стопочку тех антиутопий, что я уже читала (например, "1984" Оруэлла или "Мы" Замятина). Конкретно здесь — идеальный мир, где люди живут свою "счастливую" жизнь, не зная горя, эмоций, боли и грусти. Они лечатся сомой (некий наркотик, заставляющий забыть о грусти), не знают старости, болезней, моногамии, дружбы как таковой... Работают на работах, для которых их выращивают с младенчества, даже с пробирок. И вот кажется, ну идеальный мир, всё как надо, даже нет страдания из-за детей, потому что живорождение искоренено, нет любви, ведь "каждый принадлежит всем остальным", нет скуки и одиночества, ведь ты всегда в обществе и, чаще всего, под сомой. Но так ли это всё идеально, как представляется?

В сюжете нам представляют двух главных героев: Бернарда и Дикаря Джона. Бернард создан в этой системе, но чувствует, что он не такой. Ему чего-то не хватает. Он не хочет туманить разум и довольствоваться искусственной реальностью. Он хочет проживать жизнь своими чувствами, не хочет предаваться разврату каждый день с новой девушкой, он хочет уединения, любви, счастья. Настоящего счастья, смешанного с каплей горести. Но он не знает, как это выразить, потому что с детства его не учили такому. Такие желания в обществе пресекаются. Благо, ссылкой на другие острова, а не жестоким убийством.

Дикарь Джон же рожден вне системы. Он жил среди индейцев, которые, в принципе, жили по понятному нам принципу: они делали всё, как мы, обычные люди, но к этому примешивались всякие обряды, суеверия и прочее. То есть, вырос он среди дикарей, практически не зная "цивилизации", но был там чужим. Как, собственно, и среди "цивилизации"... Везде чужой, везде не нужен.

В этой книге мне показалась интересной идея мироустройства. Да, больше, чем жестокий мир Оруэлла или Замятина. Здесь делают людей податливыми не жестокими рамками, а приучением к "счастью" с малых лет. Учёные разрабатывают специальные схемы, разрабатывают науку, в которой "совершенствуют" людей, избавляя их от того, что может замедлять их развитие, мешать их работе, заставлять их грустить и испытывать депрессию, ревность, страх, ужас. Но, в то же время, они понимают, что эмоции нужны, без них даже организм не будет работать слаженно. Поэтому разрабатываются специальные таблетки, вызывающие адреналин, или наркотики, отправляющие в "лучший мир" в розовых очках на какое-то время, или специальные развлечения, где нет места размышлениям, книгам и прочему, что вызывает слишком подвижную мозговую активность.

Идея "каждый для всех" не нова конкретно в антиутопиях, поэтому тут она не вызвала у меня удивления. Да, что здесь, что в других книгах, представляется идея общности народов, где нет привязки друг к другу, где ты просто удовлетворяешь свои потребности с понравившимся человеком, и на этом ваши пути расходятся. Но до чего же мерзко представлять общество, где у каждого в голове только животный секс и утоление потребностей. Где нет места романтике и чувствам, где ты просто кусок мяса и выставляешь себя таким на "рынке".

Опять-таки, замечу, что понравился подход ко всем "неугодным". Такие люди, как видимо, попадаются даже в таком идеальном мире, и их не убивают. Нет, тут нет места жестокости. Их ссылают в места, где обитают такие, как они. И, скорее всего, среди себе подобных будет гораздо проще жить и чувствовать себя нормальным. Кроме того, обычные люди, которые не примкнули к цивилизации, не выращены в пробирках, тоже существуют. Правда, их посещают "цивилизованные" люди с целью развлечения, как в музей. Но тем не менее, их не истребляют, а дают право на существование. Даже по своим правилам, а не по правилам "властелинов мира".

Почему я поставила 3.5? Я не могу сказать, что моя причина весомая. Как таковых, серьезных минусов в книге нет. Но мне читалось скучновато. То ли это слог автора, то ли слишком много антиутопий прочла, и впечатления тут вовсе не такие, как в том же "1984". Может, действительно сыграло сравнение, но эта антиутопия не откликнулась в сердечке. Не показалась мне до ужаса настоящей, пугающей. Поэтому, по ощущениям лишь такая оценка.

А напоследок я скажу, что, думается мне, очень многие люди из нашего с вами общества с удовольствием жили бы в мире Хаксли. А что? Старости нет. Нет печали. Нет верности, потому что установлена полигамия. Работа всегда одна и та же, платят всегда одинаково, одинаковый график. Каждый день — доза "радости" в виде наркотика, а по субботам доза удвоена. Для тех, кто не ищет в этом мире большего, чем удовольствия, такой устрой бы подошёл. Очень мало тех, кто действительно понимают смысл страданий, боли, страха, печали, ревности. Именно эти чувства делают нас живыми. И пусть из-за них, чаще всего, возникают войны, убийства и прочие плохие вещи, но ведь мы люди, а не роботы. Как по мне, лучше научиться контролировать агрессию, ревность, ненависть, чем полностью искоренять то, что составляет часть нашей личности...

Май только начался, а мне уже кажется провальным. Такого обилия красных звездочек на книги не припомню. Антиутопия вообще не особо-то мой жанр, но порой среди книг данного жанра, попадаются любопытные экземпляры.

О дивный новый мир — переоцененная книга. Думаю, что на этом-то и закончится мое общение с Хаксли. Да, да, он отправляется на полочку к Курту Воннегуту, там же и Жан-Поль Сартр. Елки-палки, да что же в этом увидели другие? Это чувство, что стоишь посреди восхищенной толпы, где все неистово ликуют, находясь в своеобразном экстазе, провозглашая имя Хаксли. Ну а я... Я смотрю то на одного, то на другого, спрашиваю в чем дело, пытаясь проникнуться чувствами других и... Фиаско!

Будущее. Такое понятие как семья, мама, папа — нельзя произносить в слух. Вы что, это же так неприлично и позорно. А как сношаться со всеми подряд, так это норма?! Нет, я все понимаю, спите с кем хотите, будто сейчас так не делают, но должны же быть хоть какие-то рамки приличия.... Я же, матушки-оладушки!, не порнуху включила! Конечно спасибо, что без подробностей, но от этого не легче.

Понимаю, что кажусь странной, но читая подобное, мне становится неприятно. Как включить человеческую многоножку, вот примерно так...

Книга о людях, обществе, выращенных на специальных заводах – человекофабриках. Еще, находясь на стадии эмбриона, их программируют. Не важно, к какой касте, высшей или нижней, они будут относиться, им все равно будет хорошо в новом мире. За них все решают. А еще их каждодневно пичкают наркотиками, без которого они не представляют своего существования. Им рассказывают о том, что существовал такой способ рождения, когда женщина становилась мамой. На что они реагируют с отвращением. Им противно даже представить, что какие-то там «мама» и «папа» могут обнимать и ласкать своего ребенка.
Большого интереса в плане изложения книга у меня не вызвала. Но в процессе чтения, да и после в голове крутилось много мыслей. А самая главная - ведь потихоньку наше общество идет к такому. ЭКО, клонирование, зомбирование компьютерными играми… Если все это да многое другое собрать в кучу, то становится страшно за наших праправнуков.

Как то другого совсем я ждала от этой книги, а получила…. то , что получила.
Мне было мерзко все читать от начала до конца книги. Мерзко было разделение людей на стадии эмбриона на альфы и эпсилоны, мерзко, когда писалось об убийстве людей в библиотеке, мерзко о жизни людей этого чудного мира. Не менее странно и мерзко о жизни индейцев и конец книги с Дикарем совсем добил.
Все герои, все повествование меня бесило до невозможности. И если это дивный мир , то его не понимаю, не понимаю что в нем чудесного. Как можно было работать если ты всегда под кайфом, молодцы конечно что создали такой наркотик, от которого нет последствий, но что-то не верится в это.

Противно было это постоянное совокупление когда угодно и с кем угодно, особенно мерзко было читать про эротические игры детей .Все свелось в книге в конечном счете к сексуальным отношениям. Мало про что другое там описано- про конвейер и про секс. Вот мне стало еще интересно, если бы что-то пошло не так и секса не было бы в том количестве , что было бы с этим дивным миром. Наверно его и не было бы.

Мир без чувств, особенно без родственных, когда нет мам и пап, а все изготавливается в пробирке .Хотя и сейчас в пробирке бывает, но это все еще люди, а тут не люди вообще, а роботы. Говорят фразами, которые им бесконечно во сне твердят, мыслей своих нет никаких . А у кого они появляются, того в сад-на остров. Все заложено с самой перовой клеточки, каждая мысль, каждый изгиб в теле---нет это даже не роботы, это как на фабрике игрушек. Страшно как то стало.
И я не вижу различия в альфах и эпсилонах- ведь в альфах и бетах нет тоже своих мыслей, не вижу в них никакого ума. Они такие же как и эпсилоны, только красивее и пользуются большим количеством наркотиков и есть в жизни больше секса и развлечений, чем у низших каст.

И вот появляется в таком обществе Дикарь. Лишний человек у индейцев и не такой как все в этом дивном мире. Думала он все изменит или сам как то изменится . Сразу было непонятно с какого праздника ему такие привилегии, что его таскают по всем объектам и объясняют с что-то показывают. И как он сразу освоился со всем, все понимает, такие разговоры разговаривает после того , как прочел один томик Шекспира пряма академиком стал , умнее всех. Нет, я конечно рада, что так относятся там к чужим, заграничным людям, к пришлым, но не верю я этому. Потому что не понимаю зачем им это надо, и почему он такой знаменитый стал, и главное почему это ему разрешили и стали просто повально в гости наведываться к нему , ведь там все делалось , чтобы все были одинаковыми и вдруг такое. Куда начальство смотрело то.

Конец книги и и рассуждение о Боге были просто непонятными. С самой первой страницы там ест свой бог-Форд, а потом вдруг мне заявили что его у них нет и он им не нужен. Что автор хотел этм сказать я так и не поняла.Или же только христианский бог главный, а все остальные уже и не Боги. А когда дошло дело до самобичевания, и вызывание у Дикаря рвоты, мне самой хотелось сбегать к унитазу. Мерзко. И его противопоставили тому миру. Не знаю даже после этого , что или кто мне больше по душе.

Я достаточно долго не бралась за знаменитые столпы антиутопичной литературы, но вот, мои руки дошли до великого Олдоса Хаксли и его "О дивный новый мир".

На самом деле не могу сказать, что книга попала ко мне слишком поздно или слишком рано. Скорее всего вовремя. Помню пару месяцев назад один кавалер завел со мной диалог о свободе. Молодой человек увлечен чтением и, в принципе, человек знающий, не просто умный. Он спросил меня тогда:

• Вероник, а что такое свобода, как ты думаешь?
• Не знаю, возможно, счастье.
• Нет, счастье самая крепкая преграда для свободы.

И вот сейчас я прочитала антиутопию, подтверждающую его слова. Или это изначально были слова О.Хаксли, которыми мой знакомых хотел передать мне какую-то мысль, предлагавшую помочь в тот период? Тогда меня действительно сильно волновала призрачная "свобода", суть которой я не могла постичь.

Что же, О дивный новый мир.... Действительно, мир описанный в антиутопии крайне интересен любому социологу, психологу и любому другому научному деятелю. Мир, где все счастливы