Это новая версия страницы книги. Часть функций ещё в работе — мы добавляем их постепенно.

К старой версии страницы

18+

Ваша оценка

4,2

(38)

Деревня

Name: Деревня
Rating: 4.2 (38 reviews)
Author: А. С. Пушкин

А. С. Пушкин

Язык:

Русский

Возрастные ограничения:

18+

Рейтинг LiveLib

4,2

38 оценок

5
47%
4
42%
3
8%
2
0%
1
3%

Ваша оценка

Прочитали 53Хотят прочитать 8

Рецензии

BakowskiBabbitts
15 октября 2020
Пушкин о русском рабстве
В 1819 году Александр Сергеевич посещает родовое поместье в селе Михайловское, где сочиняет пронзительное и дышащее мрачным реализмом стихотворение "Деревня". Первые строчки стиха лиричны и рассказывают нам о радостях безмятежных господ, которым надоел царский двор и они решили уединиться от суетности столичного мира: "Я твой: я променял порочный двор цирцей, Роскошные пиры, забавы, заблужденья На мирный шум дубров, на тишину полей, На праздность вольную, подругу размышленья". Но, сию идиллию, с прохладными садами и прочими прелестями деревенской природы разрушает вторая часть стихотворения, где Пушкин описывает ужасающее рабское состояние, в котором пребывает большинство населения Российской империи. "Здесь барство дикое, без чувства, без закона, Присвоило себе насильственной лозой И труд, и собственность, и время земледельца. Склонясь на чуждый плуг, покорствуя бичам, Здесь рабство тощее влачится по браздам Неумолимого владельца". У простого сельского труженика, бесправного раба, нет ни прошлого, ни настоящего, ни будущего. Он работает на хозяина, у него нет собственности, почти все время своей непродолжительной жизни он тратит на потакание капризам помещика. Некоторые эпизоды из жизни (существования) крестьянских рабов приводят нас к мысли, что в представлении российских дворян это и вовсе не были люди. А были живые вещи, с которыми можно было делать все что угодно господину: ломать, пользоваться, перепродавать. Чтобы не быть голословным приведу один пример. А чтобы меня не заподозрили в советской пропаганде, этот пример будет извлечен из мемуаров Н.Е. Врангеля (1847-1923), отца одного из лидеров "белого" движения "черного барона" П.Н. Врангеля: "Один из наших соседей был граф Визанур... сын его был отдан в кадетский корпус, затем наделен поместьями и возведен Павлом в русское графское достоинство. Этого нашего соседа я часто встречал у других помещиков... Это был уже немолодой человек, уродливый, но очень любезный и прекрасно воспитанный, всегда одетый в синий фрак с золотыми пуговицами и белоснежные панталоны. После его смерти отец хотел купить его имение, которое было назначено в продажу, и мы поехали его осмотреть. Большого барского дома в нем не было, а только несколько очень красивых маленьких домов, все в разных стилях. Помню турецкую мечеть и какую-то, не то индийскую, не то китайскую, пагоду. Кругом дивный сад с канавами, прудами, переполненный цветниками и статуями. Только когда мы там были, статуй уже не было, остались одни их подставки. В этих домах, как я узнал потом, жили жены и дочери его крепостных, взятые им насильно в любовницы, одетые в подходящие к стилю дома костюмы, где китайками, где турчанками. Он тоже, то в костюме мандарина, то — паши, обитал то в одном доме, то в другом. Бывший управляющий графа объяснил нам и причину отсутствия самых статуй. Они работали в полях. Статуями прежде служили голые живые люди, мужчины и женщины, покрашенные в белую краску. Они, когда граф гулял в саду, часами должны были стоять в своих позах, и горе той или тому, кто пошевелится". Градус реализма зашкаливает, не правда ли? Живых людей раздевали, обмазывали краской и ставили на постаменты вместо статуй. Так жило большинство наших предков, и Пушкин в своих произведениях правдиво излагал это параллельное существование в одном государстве двух народов - господ и их рабов. "Здесь тягостный ярем до гроба все влекут, Надежд и склонностей в душе питать не смея, Здесь девы юные цветут Для прихоти бесчувственной злодея". Александр Сергеевич видел это бесправие собственными глазами. И как господа, словно восточные эмиры, создавали из своих же соотечественников гаремы. И как непокорных крестьян пороли, что было для некоторых сродни смертельному унижению. Конечно, царская цензура вымарывала правду. Стихотворение "Деревня" было опубликовано, но не полностью, в 1826 году. Естественно вторая часть текста о рабстве была не допущена к печати. Надо сказать, благодаря книге В. И. Семевского "Крестьянский вопрос в России в 18 веке и первой половине 19 века", я узнал, что Пушкин еще не раз, в своем творчестве касался такого факта, как рабское бесправие в Российской империи. Но постоянно наталкивался на цензуру. Например, в первоначальном варианте повести "Дубровский" Александр Сергеевич рассказал о помещике Троекурове как о владельце гарема, состоящего из крепостных девушек. При издании повести эту часть текста удалили. Резюмируя скажем, что жить в современном обществе, где правят деньги, и все мысли подавляющего большинства людей сконцентрированы только на них, помогает надежда и стихи Пушкина: "Товарищ, верь: взойдет она, Звезда пленительного счастья, Россия вспрянет ото сна, И на обломках самовластья Напишут наши имена!" Так и будет, Александр Сергеевич...
Читать далее
63 понравилось
0
967
MaryrosePyramidist
2 января 2019
На свете счастья нет, есть лишь покой и воля
Писать рецензию на поэзию Пушкина как-то глупо. Вы не находите? Но всё же, хочу немного поглупить и рассказать о любимом стихотворении.
А.С. Пушкин - художник. Да, да, именно так! Только пишет он не кистями с красками, а словом. Каждая строчка - новый мазок на холсте нашего воображения. И вот, уже перед взором пасторальная картина. И тут, вдруг художник берёт чёрную краску и брызгает ею на холст. Удивление, возмущение, понимание...
4 понравилось
0
224