Элементарные частицы

Удивительные все-таки люди эти французы: вроде как и слывут по всему миру нацией всевозможных сексуальных утех, а стоит только разрешить эти утехи законодательно, так сразу начинается бунт сердца и разгул общественного сознания. Уэльбек в этом разгуле зашел всех дальше, и его "Элементарные частицы" - этакий фэйспалм, который делает среднестатистический духовно богатый француз, глядя на своих соотечественников в частности и на человеческую расу в целом. Главная идея романа проста - когда-нибудь на смену людям придут более совершенные существа, которые будут лишены поводов для фрустрации, а значит, будут жить друг с другом в гармонии и унаследуют планету во веки вечные. Но чтобы добраться до этой мысли, нужно вынести пятьсот страниц несвязного бреда, которой по ошибке наполз под книжную обложку.

Герои Уэльбека - два единоутробных брата, родившихся в начале сексуальной революции.

Старший, Брюно, прошел все муки подросткового абьюза и вырос в мерзкого, неуверенного в себе похотливого типчика.
"Я не красавец, но веду себя так, будто все женщины должны мне дать. Но мне не дают. Виной тому прогнившая Европа и ее либеральные ценности. Что за молодежь нынче пошла, одни наркоманы да проститутки. Одни проститутки кругом, а мне все равно не дают. Ох уж эти либеральные ценности!"

Младший, Мишель, - микробиолог и создатель той самой новой расы, но обычно занят тем, что слушает нытье братца.
"Я ничего не хочу, никого не хочу, с этой женщиной спать не хочу, на работу ходить не хочу, у меня есть только мои генетические мутации, и ими я и буду заниматься. А, брат, здравствуй, давай обсудим философию Ницше".

Еще в восемнадцатом веке люди поняли: мы все бессовестные эгоисты, поэтому нам нужно договориться о правильной системе, в которой вести себя прилично для каждого из нас будет выгодно. Вот только со временем у этой системы обнаружилось два косяка: во-первых, выгодна она далеко не для всех, а только для отдельных привилегированных типов, а во-вторых, далеко не каждый человек на самом деле способен вести себя разумно и просчитывать последствия своего поведения. Но Уэльбек настойчиво ностальгирует по чему-то вроде общественного договора, который запрещал бы одним людям делать то, что им больше всего хочется, и предоставлял бы другим людям возможность делать то, что хочется им. Наверное, чистая случайность, что среди первых больше всего женщин, а среди вторых - мужчин.

Уэльбек избирает в корне неверную позицию и восстает против либеральных ценностей французов и радикального индивидуализма, который в связи с ними мерещится ему на каждом углу. Поначалу он даже хорошо отзывается от шведском социализме, но потом и ему достается, потому что он также предполагает огромную степень сексуальной свободы. Все проблемы человеческой жизни Уэльбек беззастенчиво сваливает на систему, а сам облачается в белое пальто и идет покорять мир. Он предается нервической мечте о сверхчеловеке, которому не придется сублимировать свои сексуальные позывы в общественно приемлемую деятельность, и одновременно с этим плавает в каком-то несбыточном мечтании о том, чтобы все было "как раньше".

А если бы у меня на факультете узнали, что я тут всерьез пыталась разобрать Уэльбека, меня бы подняли на смех, потому что его философские выкладки и выеденного яйца не стоят, а антропологические теории наполовину сперты из мирового фонда научной фантастики, наполовину высосаны из пальца. Но я потратила целый час на рецензию, потому что Уэльбек все-таки удивительно показательный пример чудесного современного явления - сочетания декларируемой "широты мысли" и занудного ограниченного брюзжания.

Скандальная известность этого романа придавала особую пикантность в предвосхищении чтения. А долгое ожидание, когда же совпадут звёзды в удачную для чтения комбинацию, усиливало остроту.

Ну, что можно сказать. Конечно, можно сделать главным в этой книге секс. Секс и его вариации. И тогда можно обругивать автора за безнравственность и контркультуризм и навешивать разные прочие ярлыки. И быть по-своему правым, потому что секса (с вариациями) в книге и в самом деле довольно много.

Но вот лично мне показалось, что основным и главным содержанием романа стал кризис культуры западного толка. Причём это не я, это сам Уэльбек в романе так и называет этот феномен — Запад (именно с прописной "З"). Ведя читателя по событиям жизни двух главных героев романа, двух братьев, Уэльбек с смачными и порой отвратными подробностями описывает нам похождения каждого. Но смакование этих пикантных моментов совсем не самоцель для Уэльбека, а только лишь способ показать читателю увиденное как бы глазами внешнего наблюдателя то, как на самом деле устроено общество Запада, какие кризисы оно проживало в послевоенный период. Как и куда шарахалась социальная поведенческая норма, не говоря уже о пороговых зонах. Культура и контркультура, степени свободы и их пересечения — какие формы приобретают все эти личные свободы?..

В общем, и оценку книге я поставлю относительно высокую, и саму книгу буду рекомендовать тем людям, которым доверяю — ей-ей, там есть что обсудить!

На просторах Интернета безымянный мыслитель справедливо заметил, мол, экзистенциализм порой не отличишь от ПМС.

Перед нами плод мысли ворчливого циника-пессимиста, который держит руку на пульсе мира, свидетельствует: "Мы держимся! Не смерть, но агония!", а другой ощупывает более приятные на тактильнсть ляжки медсестры, однако, если судить по справедливости, еще не дорос до седых профессоров с довольными физиономиями, которых не способен омрачить ни один пациент паталогоанатомического отделения. Он все так же по-тихоньку блюет в ближайшей уборной.

Мишель Уэльбек - хороший историк-синхронист. Как и любой мыслящий человек, он подмечает, что утопия недостижима, капитализм содержит веские аргументы в пользу иных исторических форм (облечем в эвфемизм), а у сексуальной революции свои жертвы. Некто подогревает вожделение во имя покупательной способности, а покупательная способность, как оказывается впоследствие, не всегда способна утешить растущие аппетиты вожделения. Бойцы сексуальной революции наиболее уязвимы на фронте любви, ибо, как подметил месье Уэльбек в другой книги, у любви те же взыскания, что у нацизма. Она предпочитает здоровье, молодость и хорошую физическую форму.

Свободная любовь как свободное падение. Не всякая частица сособна образовать неделимый элемент, соединившись с другой. Победа индивидуализма заключила личность в тюрьму собственного эгоизма.

Несмотря на тяжеловесный язык, с этой книгой стоит ознакомиться ночным бабочкам, анорексичкам, любителям косметических процедур, клиник здоровья, традиционной и нетрадиционной медицины, духовных практик, фабрик успеха, измерительных приборов (размер силиконового предмета округлой формы прямо пропорционален размеру натурального продукта фаллической формы) и прочим исповедникам философии тела - прибора недолговечного, сложноуправляемого, снабженного инструкциями, выполненными переводчиками с китайского.

Ведь в центре повествования - герои нашего времени - люди, выброшенные за борт секс-индустрии по причине несоответствия возможностей и желания. Однако рано приглашает своих читателей Уэльбек к танцу на костях. Есть еще...душа в несовершенных телах.

Естесна много спойлеров.
Начну с того, что книга оказалась совсем не тем, что я ожидала.

Это описание похоже на легкую фантастику или метаморфозы воображения, но перед нами просто жизнь, только жизнь и ничего больше. Более того, герой не один, их два. Это два не совсем родных брата, родившихся и выросших в схожих условиях, правда получилось из них совершенные две разные личности, которые в итоге пришли все равно к одному и тому же…
В этой книге очень много секса, порой кажется, что здесь нет ничего кроме секса - в порно фильмах и то сюжета больше, но потом автор меняет стиль и секс пропадает.
Эти смены мне очень не понравились, то перед тобой историческая справка произошедших действия 50-х, 60-х, 70-х… То статья ученого, то откровения пациента перед психологом, то просто жизнеописания, то погружения в воспоминания. Эти шараханья по стилям изложения меня изрядно путали, ибо читала я не залпом, а по чуть-чуть. Поэтому сложно ответить за целостность моего восприятия.

Я никогда не интересовалась Францей. Америкой я тоже некогда не интересовалась, но из-за их агрессивной мультимедии знаю много об их культуре в разные эпохи. В этой книге было не мало чисто французской истории и культуры. Сложно отвечать за ее адекватность и соответствие с действительностью, но я восприняла все как данное и получила удовольствие от информации.

Вообще книга хороша. Я заметила, что все прочитанное в рамках 1001 из современной литературы дает интересные идеи насчет этой современной жизни. Здесь были стоящие размышления о жизни такой, какой она стала. Ведь как все было медленно и закономерно до 20 века, работа переходила из поколения в поколения, наследство передавалось столетиями. Сейчас же неизвестно кем станет твой ребенок, и ему совсем не нужен твой хлам. Жизнь стала быстрой, бесполезной и хоть так было всегда, теперь это стало совсем уж откровенно. Решив проблему гастрономическую, благодаря современным достижениям науки, человек начал решать вопрос другого животного инстинкта – вожделение. И в чем-то я с автором согласна, секса действительно много в нашей жизни. Бывает два типа людей, которым надо много и постоянно и те, кто к этому нейтральны (поэтому героев и двое). Герой вожделеющий, как принято всеми поучающими историями, имеет маленький штырек и постоянные причины к неудовлетворению. Ученый же вроде как ищет любовь и вроде как не особо находит, зато нередко раздается стоящими потоками мыслей.

Все женщины в книге какие-то ущербные, вечно одной ногой в могиле, неудовлетворенные и несчастные. Хотя почему только женщины… Автор описывая жизнь, как бы разочаровывается в ней:

Я сама в этом году столкнулась с очень многими разочарованиями и хоть лет мне совсем не много, испытывала переживания местных 40-летних героев и сочувствовала их несчастьям. Книга попала в нужное время, но она не принесла облегчения. Все герои умерли, наука прогрессировала, человечество исчезло. Окей. Если это должно дать надежду, то не дало. Хотелось чего-то более обнадеживающего, чего-то более применимого к практике. Единственное здесь верное - это описание счастья. Тут да, такое я сделать смогу, но оно кратковременно и на общем плане безысходно. Возможно имеет смысл еще что-то почитать у Мишеля.

Прочитал эту книгу давно и только сейчас, увидев у кого-то в списках, вспомнил о ней. Мне кажется эта книга в свое время своим появлением напомнила и по новому показала, что хорошая книга может быть одновременно и интересной, и мудрой и умеющей вдохновлять людей на какие-то свои внутренние философские поиски.
А потом, если я не ошибаюсь, вышло ещё и кино по этому роману. Фильм получился неплохой, хотя в нем и нет той глубины, что есть в самой книге, но в то же время есть какие-то смутные намеки чего-то необычайного и это тоже было необычно и зрелищно.
И ещё: мне кажется эта книга была одной из последних умных и интересно написанных книг эпохи процветавшей когда-то Европы... Нет, Европа, конечно и сейчас неплохо, наверно, себя чувствует, но уже точно не так, как в описываемые в этой книге времена. И, что самое интересное, некоторые "задатки" кризиса той сегодняшней Европы, что мы сейчас имеем уже тогда присутствовали в этом романе, так что его вполне можно назвать пророческим.

Говорила мне мама - не ведись на аннотации. Пообещают практически антиутопию, а на выходе черт знает что, даже слова цензурного не найти.
А теперь я буду говорить сама себе - не читай, Элина, книги, где на обложке цитаты Бегбедера.
Если меня попросят рассказать о книге в двух словах, нет, даже не в двух, а в одном, и даже не в слове, а очень коротеньком восклицании, то выйдет следующее: ФУ!
Это настолько гадкая, мерзкая и отвратительная книга, что о ней даже ничего не хочется говорить. Ибо ее сюжет (которого, на мой взгляд вообще нет) выглядит примерно так: "секс-онанизм-трусики-коленка-я на коне-комплексы-комплексы-секс-недосекс-мне никто не дает" - и так далее по кругу, и от перестановки мест слагаемых сумма вообще не поменяется.
Унылейшие персонажи. Унылейшие порно-сцены, от которых тошнит. Они везде! Все это приправлено высокими размышлениями, математически-физически-биологическими фактами и еще какой-то ересью.
Я не знаю, что может понравиться в этой книге. К Бегбедеру я после единственной прочитанной мной книги не прикасаюсь, Уэльбек идет туда же, со своим товарищем, комментирующим его книги на обложке.
И сколько времени потрачено зря(

Для начала, небольшое отступление: на одной из онлайн-библиотек произведение без лишних церемоний отнесено к категории "Современная литература. Порно". Теперь как-то неловко жаловаться на обилие соответствующих сцен. Все равно, что обвинять детектив в том, что в нем расследуют преступления, или мистический роман в явлении призраков. Поэтому я постараюсь в своем отзыве закрыть на это глаза.

Переходим непосредственно к "Элементарным частицам".

Точнее той твари, в которую он может иногда превращаться. Описывается общество глубоко несчастных индивидуумов, давно утративших моральный облик и не способных ни на какие отношения. Они по инерции создают семьи, заводят детей, но истинное значение любви для них давно утрачено. Они способны получать удовольствия только от секса, но не подкрепленный никакой симпатией половой акт превращается в скучное и бессмысленное занятие. Бесконечная смена партнеров и тупое ожидание смерти.
Главные герои - братья Мишель и Брюно, как типичные представители этого социума, вызывают странные ощущения. Отвращение напополам с любопытством, как например... сколопендры. Хлипкий сюжет построен именно вокруг этих сколопендр, но скорее для отвода глаз, дабы прикрыть слишком уж кричащую позицию автора.
Фантастический в романе только финал. Основная же часть явно посвящена "сексуальной революции", хотя и с преувеличениями и обобщениями. Свою роль играет и экзистенциальная философия, во всяком случае, в осознании бессмысленности и абсурдности бытия. Только вот у Сартра выражено это было как-то... тоньше.
Много псевдоинтеллектуальных ссылок. То есть, если вы не знакомы с молекулярной биологией, то получите просто набор слов. Если вы подобно мне имели несчастье ознакомиться с учебным пособием по этому предмету, то... получите тот же набор слов и ощутите некоторое недоумение. Но это пожалуй уже придирка. Роман то не реалистичный. К тому же были и забавные упоминания тех же трупных клещей.
Собственно, все подводит нас к тому, что такое человечество не достойно права на существование и должно уступить место новой расе. До свидания, люди, здравствуй дивный новый мир. Своеобразный счастливый конец.

Итого, это одна их тех невероятно полезных в хозяйстве книг, при мысли, о чтении которых думаешь "о, а не подготовиться ли бы мне к экзамену" или "а не помыть ли мне пол?". Удовольствие от интересного чтения - это не сюда. Но с определенной точки зрения все же было познавательно. Пока "нейтрально", возможно позже пересмотрю свой взгляд.
UPD от 24.07.2012 : откуда во мне перед экзаменами было столько доброты, ставить этой порнухе 3?..

По сути своей эта книга полна трагизма, отсылающего к закату Европейской цивилизации. Это целая развернувшаяся картина постмодернизма воплоти: культ наслаждения, отрешенность и "умершая" любовь, индивидуализм без духа индивидуальности.
В лице Брюно мы встречаем сексуального аддикта со сломанным детством, зияющей пустотой недолюбленности и, как следствие, сорокалетнего мужчину с бременем порочного круга из тяги к замещающему любовь наслаждению и вине со стыдом за способы этого удовлетворения.
Мишель же, в некотором смысле, есть абсолютно другая сторона медали современного для них общества. Он отрешается от культа тела, посвящает себя науке, сам отказывается от любви и с таким же успехом протягивает бессмысленную жизнь, совершая невероятный прорыв в области знания.

Навеянное депрессивными мыслями о будущем человечества при сохранении такого подхода к жизни, это произведение обрекает меня на еще долгие часы размышлений о судьбах героев, их общества и трансформаций, порожденных новыми этапами в развитии.
Это о нас и не о нас одновременно. Не сугубо о каждом из, но в охвате всего населения мира. Куда мы движемся, воздвигая в абсолют технологии и погоню за удовольствием, снимая мораль за ненадобностью?

Роман строится на описании жизней двух братьев - Мишеля и Брюно. Оба бесхарактерные, нелепые, обиженные обществом и обозленные на все, единственные их мысли направлены на сиськи-письки и прочие цветочки.
Описания сексуальных переживаний главного героя неприятны, как будто чувствуешь на себя его сальный и мерзкий взгляд. И каждый раз хотелось закрыть книгу и забыть, но все же дочитала в надежде, что может быть вот-вот со следующей главы все измениться. Ничего не изменится. И даже вкрапления из заумных рассуждений про биологию и математику не делают эту книгу хоть немного интеллектуальной.
Возможно, мое мнение предвзято, но из-за таких писателей современная проза кажется пустой, пошлой и коммерческой.

Можно сколько угодно плеваться и говорить, что литература, в которой полно мерзости, грязи, а количество спермы на страницу зашкаливает, не является литературой, и читать эту дрянь - пустая трата времени. Но меня, в свою очередь, поражают люди, постоянно твердящие о позитиве, считающие, что любое, даже самое раннее утро после бессонницы, доброе, и отпимистично утверждающие "Всё будет хорошо!". Что будет хорошо? Люди, вы и правда так думаете?! дайте телефончик вашего диллера
Если сразу абстрагироваться от мысли "Всё - тлен", "Элементарные частицы" - это не просто "книга о двух страдающих неудачниках" (один - на почве сексуальной неудовлетворенности, другой - вообще хрен пойми почему болезненно одинокий в постоянных поисках себя). Это - роман о "потерянном поколении", о детях, которые были не нужны своим хиппующим родителям, о детях, которые не получили родительской любви и ласки, хоть каких-то представлений о том, "что такое хорошо и что такое плохо", о детях, которые всю жизнь вынуждены страдать от комплексов, извращенного мировосприятия и общества, которому они совершенно не нужны. Став взрослыми, они не создают крепкие семьи, не будут жить с любимым человеком до окончания Пути (да и вряд ли они вообще понимают, что значит любить). Их дети, даже если и более желанные, чем они сами, тоже не получат ни любви, ни крепкого отцовского плеча, потому что модели поведения, которые были заложены в этих людях, не знающих, что такое Семья, не способны объяснить, как следует вести себя с ребенком. Именно поэтому, как мне кажется, "потерянное поколение" у Уэльбека в финале должно было потеряться в прямом смысле слова - в психбольницах, совершив самоубийство, просто исчезнуть вникуда...
Конечно, вам легко утверждать, что нужно всегда бороться, что можно всегда всё исправить. Вот и боритесь - слава Богу, у вас есть для этого опора в виде вашей семьи, друзей, детей. Герои Уэльбека и рады бы бороться, но зачем? но они изначально - надломлены, с самого детства. Да и далеко не все рождаются борцами, так что нечего осуждать других только по своим меркам.
И да, это чудесное свойство души настоящей русской женщины - мне бесконечно по-человечески жаль Брюно и Мишеля, мне больно за их поколение. А вы можете сколько угодно продолжать плеваться ядом, если даже прочитав или услышав кучу негативных мнений об "Элементарных частицах" всё равно с упорством мазохиста отплясываете буги-вуги на граблях берёте в руки этот роман...