Мартин Иден

Возбуждённое воображение яркими красками рисует в моем сознании финальную сцену книги Джека Лондона "Мартин Иден". Тяжело нагруженный корабль "Марипоза" движется в сторону Маркизских островов, всё дальше унося Мартина от опостылевшего буржуазного общества, где он обрёл славу великого писателя, но потерял смысл жизни. Он надеется, что уединение на маленьком острове в Тихом океане облегчит его страдания и вернёт ему утраченные смыслы. И вот он сидит в своей каюте, в руках у него томик стихов Суинберна, а в голове крутится мысль, выхваченная из стихотворения: "Когда мучительно устал от жизни, смерть готова успокоить тебя, одарить вечным сном". Он протискивается в иллюминатор и кончает жизнь самоубийством.
Вся история пронеслась перед моими глазами на одном дыхании. Взяв в руки книгу и открыв её, я уже не смог остановиться. Тем не менее, после последней страницы меня настигает разочарование. Это разочарование не в книге – она прекрасна и заставляет задуматься над важными вопросами – я разочарован в главном герое. Пройдя огромный путь в постижении реальности, вскарабкавшись на вершину познания, Мартин так и не смог обрести внутренний компас, который направляет познание к истине. Но обо всем по порядку.
С первых же страниц книга знакомит нас с главным героем – неуклюжим юношей "с израненными руками и красной полоской на непривычной к воротничку шее, .... носившему на себе явный и неприглядный отпечаток грубой жизни среди грубых людей". Будучи обыкновенным моряком, Мартин просто существовал, жизнь его была также не исторична, как жизнь миллионов простых работяг до него, да и, как мы видим, ещё неизвестно, какое время после него.
Образ Мартина Идена противоречив. Мы видим, что, несмотря на нелёгкую жизнь, в нем "таилась нежнейшая чувствительность. Его чувства и мысли, соприкасаясь с внешним миром, вспыхивали и играли, как пламя". В то же самое время подчеркивается, что он "вовсе не был кротким ягненком и не любил быть на последнем месте".
С первых страниц меня несколько сбило с толку то, что Мартин, будучи малообразованным молодым человеком, обладал "чутьём настоящего художника" и богатым внутренним миром. Это противоречие отражала и его внешность: с одной стороны мы видим красивого двадцатилетнего юношу с нежным, как у девушки, румянцем и красивым, как у херувима, ртом, с другой – обладающего недюжинной силой и волей зрелого мужчину, прошедшего суровую жизненную школу.
Мартин не задумывался о будущем, проводил время в пивнушках и тратил заработанные тяжёлым трудом деньги на девушек, благо молодость и здоровье создавали иллюзию, что так будет всегда. Он не знал ничего другого и всё, что с ним происходило, было его привычным укладом, настоящей жизнью Мартина Идена - до момента, пока он не вступился в драке за незнакомого парня. Этим парнем оказался Артур Морз – выходец из состоятельной буржуазной семьи. Артур отчасти из благодарности, а больше из-за желания показать своим родным открытого им диковинного зверя, приглашает Мартина к себе домой. Этот момент стал определяющим для всей дальнейшей жизни Мартина.
Посетив дом семьи Морзов, увидев все прелести богатой буржуазной жизни и познакомившись с Руфью, сестрой Артура, Мартин утратил покой: "Он забыл всё окружающее и жадными глазами впился в девушку. Да, вот это – то, для чего стоит жить, чего стоит добиваться, из-за чего стоит бороться и ради чего стоит умереть". Красота, изящество, ум Руфи, ошеломляют его.
Побывав в доме Морзов, Мартин ощутил огромную пропасть, которая отделяла его от Руфь и её родственников: "Она такая нежная оттого, что никогда не знала труда. С благоговейным страхом он подумал: а ведь кому-то незачем работать ради куска хлеба, и между ним и Руфью разверзлась пропасть. Ему вдруг представилась эта аристократия – люди, которые не трудятся. Будто огромный бронзовый идол вырос перед ним на стене, надменный и могущественный". Он осознал, что единственный способ подняться до их уровня – это самообразование. Мотив всех своих устремлений Мартин выразил в разговоре с Руфь: "...хочу я пробиться к такой жизни, какая у вас в доме. Жизнь – это куда больше, чем нализаться, да вкалывать с утра до ночи, да мотаться по свету".
Он наивно полагал, что "в верхах общества, в кругах, к которым принадлежит Руфь и её родные, так возвышенно мыслят все и согласно с таким строем мысли живут. Мир, в котором жил он, был низменным, и он хотел очиститься от грязи низменной повседневности и подняться в те возвышенные сферы, где обитали высшие классы".
Ради этой цели он с молодецким напором бросается на амбразуру познания. Джек Лондон показывает нам стремительный процесс становления сознания Мартина, своего рода антологию развития человеческого сознания в целом.
Во время чтения, по мере того, как передо мной развёртывался процесс становления сознания Мартина, я осознал, что противоречивость его образа не случайность. Лондон выписывает в Мартине образ ницшеанского сверхчеловека. Сверхчеловек Ницше – уникальная, сильная личность с огромной волей, способной противостоять мировой воле как хаотическому разрушительному началу. И, как всякая уникальная личность, он возвышается над толпой слабых людей, обречённых жить в плену моральных правил и религиозных догм. Подобного идеального человека, обладающего многими сверхчеловеческими качествами – большой физической̆ силой, несгибаемой волей, огромным интеллектуальным и духовным потенциалом – и изображает Лондон. Естественно, и мировоззрение Мартина – это квинтэссенция ницшеанства и позитивизма – двух основных философских концепций, которые господствовали в буржуазном мире во времена Лондона. Именно на них и направлена его критика.
Ницшеанство Мартина и его заигрывание с идеей о сверхчеловеке брало свои истоки в его молодости. Для него не было ничего невозможного, он считал себя победителем. Образ главного героя тут неимоверно автобиографичен. В своём эссе "Как я стал социалистом" Лондон писал: "Я был очень молод и наивен, в достаточной мере невежествен и от всего сердца слагал гимны сильной личности, хотя никогда и не слышал о так называемом "индивидуализме". Я слагал гимны силе потому, что я сам был силен. Иными словами, у меня было отличное здоровье и крепкие мускулы".
На почву ницшеанства Мартина закономерно лег и позитивизм, который выразился в биологизаторстве. После знакомства с творчеством Герберта Спенсера, Мартин полагал, что постиг истину, и ключом к мирозданию является теория эволюции, что не существует ничего, "не подчиняющегося всемирному закону эволюции". Он утверждает: "Основной закон эволюции остаётся в силе! В борьбе за существование (...) побеждает сильнейший, а слабый осуждён на гибель! В результате во время этой борьбы силы поколения всё увеличиваются, так как всё время побеждает сильный и потомство сильного. Вот что такое эволюция!". Вслед за Спенсером Мартин распространяет действие законов эволюции на все явления жизни: от неорганических до нравственных и социальных: "Я уверен, что в беге побеждает проворнейший, а в битве – сильнейший. Этот урок я усвоил из биологии, по крайней мере мне кажется, что усвоил".
К сожалению, биологизаторство в той или иной степени и поныне остаётся определяющим в научных поисках многих исследователей и популяризаторов, в качестве примера можно привести сторонников этологии и их яркого представителя - Ричарда Докинза.
С этой точки зрения Мартин критикует социализм. Для него социалисты идут против природы, когда пытаются изменить сложившийся порядок вещей. Он размышляет о социалистах в следующем ключе: "Несмотря на их лукавую философию, несмотря на муравьиную склонность объединять свои усилия, природа отвергает их, предпочитая личность исключительную. Из множества живых существ, которых она щедрой рукой бросает в мир, она отбирает только лучших. Ведь именно этим методом, подражая ей, люди выводят скаковых лошадей и первосортные огурцы. Без сомнения, иной творец мог бы для иной вселенной изобрести метод получше; но обитатели нашей вселенной должны приспосабливаться к ее миропорядку".
Выступая на митинге социалистов, Мартин развивает эту мысль: "Государство, состоящее из рабов, выжить не может. Извечный закон эволюционного развития действителен и для общества. Как я уже показал, в борьбе за существование для сильного и его потомства естественней выжить, а слабого и его потомство сокрушают, и для них естественней погибнуть. В результате сильный и его потомство выживают, и пока существует борьба, сила каждого поколения возрастает. Это и есть развитие".
Показав сущность взглядов Мартина, Лондон сталкивает его с реальностью. Вместо высшего общества, состоящего из сильнейших, умнейших и достойнейших - горстка напыщенных, самодовольных глупцов. Руфь, которая играла большую роль в становлении и формировании Мартина, оказалась ограниченной мещанкой, мечтавшей слепить из Мартина подобие своего папаши - банкира. Ницшеанство было последним оплотом, удерживавшим его от отчаянного шага, однако после встречи с сестрой и этот оплот рушится: «Хорошо было говорить об абстрактных рабах, но не так-то легко прилагать эти теории к своим близким. Да, если нужен пример слабого, угнетенного сильным, то лучше Гертруды не найти <...>. Хорош же он ницшеанец, если поддается таким сантиментам и раскисает при первом же столкновении с действительным горем, – ведь, в конце концов, в данную минуту он тоже волнуем рабскими чувствами, порождёнными рабской моралью. Человек в настоящем смысле этого слова должен быть выше жалости и сострадания».
Читая страницы книги, я как будто увидел себя лет на 10 моложе. Студент третьего курса историко-социологического института, я, в отличие от Мартина, тогда ещё не накопил богатого жизненного опыта. Я не утруждал себя учёбой, благо моя фамилия позволяла мне не волноваться по этому поводу. Мой дед – известный в университете профессор, которого знали все преподаватели факультета. Так бы всё и продолжалось, если бы на моем пути не появилась И.К.
Студенты часто распускают слухи о преподавателях и, конечно, больше всего достается самым требовательным из них. От курса к курсу притчей во языцех становятся страшилки об их высоких требованиях, молодое воображение с лёгкостью откликается на подобные истории, добавляя к ним новые штрихи. И.К. слыла самой требовательной и неподкупной. Она читала курс Новейшей истории стран Европы и Америки и была одним из немногих преподавателей, которые давали не просто сухой фактический материал, а учили правильно осмысливать его. Она давала методологическую базу для этого, ту опору, без которой поиск истины невозможен. Конечно, я понял это не сразу, но именно она указала мне путь в правильном направлении.
Так, герой Джека Лондона оказался очень близок мне. Как знакомство Мартина с Руфь подвигло его на занятие самообразованием, так у меня после лекций И.К. проснулась тяга к познанию. Однако на этом месте мы с ним расходимся.
И. К. убедила меня в том, что познание происходит не ради самого познания, а ради того, чтобы изменить мир. Посредством познания нам становятся доступны законы движения материи и общества, как одной из её форм, нам под силу становится использовать их в интересах всего человечества.
Несправедливость общественного устройства, которую многие из нас особенно остро ощущают в юношестве, уходит корнями в господство частнособственнических отношений. Большинство здесь выброшено на обочину жизни, но это не их вина, ведь они родились уже в готовых условиях, где ресурсы развития уже монополизированы немногими. Мартин заблуждался, когда полагал, что это меньшинство по праву сильного занимает своё место, что они достойны этого, а большинство – рабы, оказавшиеся в таком состоянии из-за своих слабостей и пороков. После встречи с сестрой Мартин осознает это. Ницшеанца из него не получилось, к социализму он так и не примкнул, а стать таким, как все, не мог.
Читая книгу, я до конца был уверен, что он всё-таки осознает свою неправоту. Казалось бы, сам автор подталкивал его к этому. Джек Лондон устами Рэсса Бриссендена предупреждает Мартина: "...я хотел бы, чтобы вы стали социалистом прежде, чем я помру. Это придаст смысл вашей жизни. Только это и спасет вас в пору разочарования, а его вам не миновать". Но Мартин не внемлет этим словам. Сквозь призму трагической судьбы Мартина автор стремится показать, до чего могут довести ошибочные мировоззренческие ориентиры, если слепо следовать им в поисках истины.
В качестве заключения я хотел бы привести слова Джека Лондона, которые, на мой взгляд, он должен был произнести устами Мартина Идена. Возможно, во мне говорят стереотипы, навязанные Голливудскими фильмами, согласно которым у фильма должен быть хороший конец, но тем не менее. Эти слова были напечатаны в небольшом эссе под заглавием "Что значит для меня жизнь", они являются ответом на главный вопрос книги: в чем смысл человеческой жизни?
"Я не хочу больше взбираться наверх. Пышные хоромы над моей головой не прельщают меня. Фундамент общественного здания – вот что меня привлекает. Тут я хочу работать, налегать на рычаг, рука об руку, плечо к плечу с интеллигентами, мечтателями и сознательными рабочими, и, зорко приглядываясь к тому, что творится в верхних этажах, расшатывать возвышающееся над фундаментом здание. Придёт день, когда у нас будет достаточно рабочих рук и рычагов для нашего дела, и мы свалим это здание вместе со всей его гнилью, непогребенными мертвецами, чудовищным своекорыстием и грязным торгашеством. А потом мы очистим подвалы и построим новое жилище для человечества, в котором не будет палат для избранных, где все комнаты будут просторными и светлыми, и где можно будет дышать чистым и животворным воздухом.
Таким я вижу будущее. Я смотрю вперед и верю – придёт время, когда нечто более достойное и возвышенное, чем мысль о желудке, будет направлять развитие человека, когда более высокий стимул, чем потребность набить брюхо, – а именно это является стимулом сегодняшнего дня, – будет побуждать человека к действию".

Это мое первое сознательное знакомство с Джеком Лондоном. И, знаете, до этого ни один роман не вызывал у меня такую бурю эмоций, как этот. Здесь буквально все - и персонажи, и их поступки, и сюжет, не оставило меня равнодушной. Это такая книга, читая которую, сидишь и либо восторгаешься происходящим, либо возмущаешься и ругаешься. И плюс ко всему читается она очень легко, ну лично для меня. Сюжет довольно плавный, но не скучный. Слог мне тоже очень понравился, этот роман вообще кладезь умных мыслей.

Итак, "Мартин Иден" - роман автобиографический, как говорит аннотация. Главный герой после встречи с девушкой из высшего общества решает стать успешным, образованным человеком, и все из-за любви к ней, чтобы добиться ее расположения. На протяжении всего романа мы видим как Мартин пробирается к своему успеху, какой тяжелый путь проходит и что в итоге он понял, оказавшись среди богатых и вроде бы умных людей.

Мартин Иден - главный герой романа, обычный моряк, не образованный, бедный, для кого-то и вовсе он может показаться дикарем, никогда особо не интересовался трудами философов или культурой, да и не считал все это нужным. Но побывав в доме Руфи, девушки из высшего общества, образованной, такой утонченной, интеллигентной, он тоже хочет стать таким, хочет добиться успеха, познать всю эту красоту, говорить красивым языком, дискутировать и так далее. Более того, Мартин влюбляется в эту девушку, и именно любовь и была его мотивацией. Их отношения развиваются, Мартина очаровывает ее красота, а Руфь одновременно притягивают и отталкивают его сила, грубость, она помогает Мартину, советует книги в надежде, что он станет типичным представителем ее общества, что она сможет его переделать. Но Мартину мало просто стать образованным, он решил стать писателем, так как это дело довольно прибыльное. Конечно, успех пришел к нему со временем, но какой ценой он достался ему.

Дальше...

Мартин в целом мне понравился. Его упорству и целеустремленности можно только позавидовать. Какой же силой духа надо обладать, чтобы постоянно совершенствовать себя, отказывать в еде и сне, продолжать писать и улучшать свой навык, не смотря на постоянные отказы на публикацию. Его действительно можно назвать сильной личностью, да и он сам так считает:

И самое главное, Мартин остался собой, абсолютно таким же человеком, что бедный, что богатый, деньги и успех его не изменили. А все тяжелые времена, которые он перенес, лишь показали, что пока ты успешным не станешь, мало кто из близких будет в тебя верить и поддерживать. Мартин ведь ни от кого поддержки не получал и все же шел к своей цели. Но все-таки и есть одна вещь, которая меня ужасно бесила в Мартине, и это его любовь к Руфи. Она просто ослепила его. Так и хотелось ему по голове настучать. В погоне за успехом, за расположением этой девушки, он в упор не видел, что за маской ума и утонченности скрывается обычная буржуазная натура, для которой деньги и положение в обществе превыше всего. Но добившись успеха, он полностью разочаровался в обществе, в людях и в Руфи в том числе. Всем заправляют богатые и успешные, большинство из которых ничего и не смыслят в жизни, пустое и прогнившее общество, с фальшивыми идеалами и ценностями.
Руфь

не понравилась вообще, строит из себя такую интеллигентку, порядочную девушку, а на деле о богатом муже мечтает да чтобы еще работа у него приличная была, а то ведь родителей то нельзя расстраивать да и репутацию терять не хочется. Но с другой стороны, какой смысл ее винить, если она воспитана в такой семье, в такой среде, где деньги и твое положение в обществе ценятся больше, чем все остальное. Руфь впитала в себя убеждения и идеалы своего общества.

Мне она показалась абсолютно пустой, не смотря на свое образование, мыслить сама она тоже видимо не умеет, своего мнения нет. Постоянно удивляло, как только Мартин клюнул на такую.

Отношения Мартина и Руфи также восторгов у меня не вызвали. Мартин был словно в розовых очках, а Руфь любила ту версию Мартина, которую создала у себя в голове и ожидала увидеть в итоге, то есть джентльмен, утонченный, работающий в конторе отца, а не писателем. Мне кажется, не будь Руфь и любовь к ней главными мотиваторами Мартина, может он бы и не был настолько подавлен и опустошен в итоге. Руфь его совсем не поддерживала в стремлении стать писателем и не верила, что он добьется успеха. А Мартин к ней, как говорится, со всей душой, все ради нее. Но правильно сказал его друг:

Руфь прибежала к нему со слезами и распростертыми объятиями, когда он в деньгах уже купался, да только поезд ушел, дорогуша.

Финал как-то особо не удивил и не разочаровал. Он наверное вполне логичный для данного романа. И вновь обращусь к цитате друга Мартина:

Вот собственно Мартин и опалил крылья, буржуазное общество убило его, и он сам осознавал это. Сама жизнь и ее радости стали ему тягостны.

Из этого романа можно выделить несколько главных мыслей: стремиться к своим целям, не сдаваться, даже если в тебя никто не верит, поддерживать своих близких, любимых в их начинаниях и стремлениях, кто знает, может этот человек действительно добьется своего, не следовать слепо идеалам, которое навязывает нам общество, слушать себя и свое сердце.
Роман очень и очень советую, у меня он попадает в раздел любимых.
P. S. Очень извиняюсь за такую "простынь", мыслей и эмоций было очень много, и хотелось высказаться)

Он был прекрасен в своём юношеском максимализме.

Ну и что, скажите на милость, я должна написать? Я не знаю. Я сижу перед кучей разрозненных обрывков листов, на которых записаны некие пометки, которые, как мне казалось, должны помочь в написании впечатления от книги. И что я вижу? От хулиганских до пафосных и вообще малопонятных.
То гневные и обличительные слова в адрес героев, то сочувственно-сострадательные, начертанные горячечным и малопонятным почерком. А собирать эти обрывки мыслей воедино, нанизывая бусинами на нитку основы, бессмысленно. Уж слишком эти бусы получаются пёстрыми и безвкусными, это вам не Мартин Иден.
А я не буду и пытаться стройно и логично описать своё впечатление. Я забабахаю сюда все эти записочки, пометочки и странные мыслишки – беспорядочно и беспощадно. Чтобы было понятно, почему я не в состоянии написать нормальный отзыв с анализом и выводами.

Иногда у меня возникает ощущение, что я испорченней матроса, Мартина Идена; очень уж он нежный.

Без конца захлопываю книгу и возмущаюсь.

Любил её образ и саму свою любовь к ней, которая дарила ему силы.

Какое счастье, что этот роман не только о любви, он намного глубже и многогранней.

А Руфь-то сама к нему приставала. :)

Гениально! Просто жара!
Руфь Мартину:
«… Ты должен быть со мной очень, очень добрым. В конце концов, не забудь, я ещё девочка. Я никогда ещё не любила».
Я теперь буду так говорить в любых непонятных ситуациях. :)

Этот роман просто ода страсти и знаниям.

Руфь – п**зда с ушами в облаке волос.

Его отношение к своему прежнему кругу вызывается не столько снобизмом, сколько горечью, досадой и обидой за людей и на людей. Хотя меня тоже возмущали некоторые моменты, но потом Мартин Иден получил своё сполна, когда, работая в прачечной, не смог читать от усталости. До сих пор он учился, сидя дома за книгами, совершенно не думая, как тяжело это было бы делать вымотанным до предела людям.

В топку древнеанглийский. Олни зрит в корень!

Сперва меня возмущал Мартин (сравнением рук фабричных девушек и Руфи, отношением к девушкам вообще), потом меня возмущала Руфь. Сидит под крылышком семьи, стишочки учит, музицирует, трепещет и бледнеет от бранных слов. А я должна страницами читать, какая она священная корова и столп мудрости. Потом меня снова возмущал Мартин, своим отношением к людям не так одарённым интеллектом, как он. Потом, стерва, Руфь. Короче, поочерёдно меня возмущали все, поэтому я довольна.

А ведь он не побоялся жить так, как он хочет и делать то, что доставляет ему удовольствие, даже несмотря на протест остальных. Это смело, это вызывает зависть.

«… Через год я буду зарабатывать больше, чем десяток почтовых служащих. Подожди и сама увидишь» - кормил обещаниями Руфь Мартин. И в своей горячности, охватившем вдохновении тоже не понимал, чего хочет она, как и она не понимала его.

При представлении Бриссендена у меня перед глазами неизменно возникает Василий Ливанов.

Воспитательная порка журналиста – это, конечно, сильно.

Никому не нужен Мартин Иден, как человек. Всем нужно только его имя и ореол славы, которым он с недавних пор овеян. Хотя, ладно, Лиззи нужен, чо уж.

Мы все живем, чтобы завтра сдохнуть. (с)

Всё это (+ цитаты), как мне казалось, должно было трансформироваться во что-то единое, но увы. Ну а вообще, мне понравилось, несмотря на полярно разные рецензии, в которых с линейкой измеряют снобизм буржуа и снобизм Идена, выясняя, чей нос задран выше. Своей противоречивостью персонажи становятся для меня более живыми, а не идеальными книжными героями. Даже сумасшедшую работоспособность, тягу к труду и знаниям Мартина, я причисляю к «оживляющим» качествам, которые встречаются крайне редко, но всё таки есть (например, невероятно работоспособные и получающие от этого наслаждение братья Гримм).
Хотя мне не верилось, что такой перелом произошёл в человеке моментально. Мне думается, что, если природа наградила талантом, то он должен был проявляться раньше, даже несмотря на его окружение. Но, с другой стороны, книжки-то он почитывал и до знакомства с семейством Руфи.
Отдельно хочется выделить те вдохновение и прилив энтузиазма, которые дарует роман, когда читаешь о культурном становлении Мартина. Он словно подпитывает своими силами, щедро делится верой в себя и, как бы на дружеских правах, отвешивает пендели.

А прав всё таки был Бриссенден

Эта книга вызвала во мне неподдельный восторг. Очень мощное произведение, прекрасно написанное, которым просто зачитываешься, в изумлении и от сюжета и от писательского мастерства Д. Лондона. Мартин Иден, это герой, который был "никем", а стал всем. Из необразованного, грубого матроса вышел большого ума человек. Он сделал сам себя, лишь благодаря своим способностям, пытливому уму, жажде знаний, неутолимой тяге к учению и огромному желанию стать писателем. И все это вершилось во имя любви, чистой, искренней и настоящей. Но та, единственная, не оценила по достоинству, презрела чувства Идена, не позволив себе выйти за рамки условностей, предписываемых обществом, которое ее взрастило.

Признаюсь, меня огорчила драматическая концовка романа. Ну как так, молодой , здоровый человек, пусть и побитый жизнью, познавший и успех, и предательство, и разочарование. Почему он не выдержал испытание славой, почему остался одинок, отринул все раскрывающиеся пред ним возможности. Да, он познал горечь жизни и это толкнуло его на крайний шаг, но ведь это поступок слабого человека, а Мартин представляется мне сильным духом. Остаюсь в недоумении. Но все равно роман - шедевр.

Жаль, что благодаря своей литературной близорукости, не прочитала этот роман намного раньше. Впечатлило абсолютно всё: несколько идеализированный герой(особенно динамика в его саморазвитии), прекрасно нарисованная картина праздного существования буржуазных дельцов, рабочий класс, еще не успевший потерять своё естество и сохранивший что-то человеческое, наивно-невинные чувства Мартина и Руфи и тд,и тп. Читалось взахлеб еще и потому, что повествование ведется достаточно простым языком без лишней вычурности и псевдофилософских фраз.

Центр внимания - персонаж по имени Мартин Иден. Молодой паренёк, внешний облик которого напоминает стан мифического Атланта, работяга, который рад любой работе, лишь бы она приносила хоть какую-то копейку. Но оказывается, что за этой простецкой оболочкой скрывается природный, мощный дар-дар неимоверной целеустремленности и силы воли и способность владеть даром слова, т.е. облекать реальную жизнь в литературные формы. У героя появляется одна мечта/цель-стать писателем и зарабатывать этим себе на жизнь .И у него получается, что самое интересное. Он все сделал сам, сделал сам себя, не заканчивая никакие институты и не получая никакого высшего образования, путем кропотливого, каждодневного труда, работы над собой .Восхищаюсь и завидую.

Интересна любовная линия.Мартин безумно,самозабвенно любит Руфь..Но любит ли,вот в чем вопрос.С одной стороны,да,т.к.только любящий человек может с такой преданностью смотреть в глаза,ревностно охранять честь и достоинство любимого(-ой)и бла-бла-бла...Но с другого ракурса кажется,что Мартин любит идеал,который напридумывал себе,благо фантазия позволяла.А любить идеал и настоящего человека ведь разные вещи..Спорный и сложный вопрос,дающий пищу для многочисленных дискуссий)Руфь.Тут тоже самое.Может девушка и любила,но т.к. Руфь-абсолютное порождение своей среды,которое несколько умственно ограниченно,она не могла поступить иначе(т.е. пойти против воли мамы и папы).И даже диплом бакалавра,который,к сожалению,не гарантирует знаний и наличие мозговой деятельности, тут не помог.Злободневно.

Помимо точной прорисовки героя, зацепило изображение буржуазной прослойки населения. Мартин ,по своей первоначальной наивности, так стремился стать одним из этих чопорных франтов, считал всех, кто ходит с тростью, имеет счет в банке и получил диплом бакалавра искусств, какими-то божествами человеческой мысли. В итоге всё оказалось очень прозаично. И очень актуально в нынешние дни.

Конец логически оправдан. А что могло быть в ином варианте?Венец успешной жизни:таблоиды, активно спекулирующие на имени главного героя, и сам Мартин, захлебнувшийся столь непривычным к его персоне вниманием? Сомневаюсь. Тщеславие никогда не являлось главной чертой характера героя. Слезливый хэппи энд с долгожданной женитьбой на особе, которая не отличается умом и сообразительностью? Слишком натянуто…Самоубийство или добровольное затворничество где-нибудь в абсолютно безлюдном месте на фоне девственной природы. Мартин выбрал первое, пресытившись пошлостью, тупостью, невежеством ,ограниченностью общества и жизнью в целом.
Вообщем, читать рекомендую настоятельно))

Это мое второе знакомство с автором. Первым было простое и незамысловатое произведение Сердца трех. После первого произведения никогда бы не подумала, что автор может писать так глубоко и проникновенно. Мартин Иден очень сильное произведение, написанное достаточно сложным, цветистым и красивым языком. Поначалу было сложно втянуться и понять о чем идет речь, именно из-за языка произведения, но потом распробовав, не могла оторваться. Очень красивая и глубокая история о становлении и взрослении человека. О том как необразованный и бедный моряк, благодаря уму, силе воле и упорству, а также любви к красивой женщине смог добиться многого. Эта книга о любви, неудачной, но все же любви к женщине, положение которой изначально было выше Мартина, но со временем мы видим, как Мартин Иден начинает превосходить в уме и образованности свою возлюбленную и это не могло привести к счастливому финалу отношений. Мне очень понравилась книга и читала я ее с большим удовольствием.

Промотивировал меня Джек Лондон своим романом полностью). Очень жизненно и насыщенно для меня пролетела история целеустремленного (упертого) Мартина Идена. В который раз мне стыдно, что я не читала классику и снова произведение годами проносилось мимо меня. Ну да ничего, наверстываем. На бумаге возможно впечатление было бы слабее, но аудио книга в исполнении Терновского была на высоте. Красивый, не сложный язык, история любви, история о мечтах и упорно достижении всех поставленных целей. Была уверена-будет скучно, поэтому как могла оттягивала момент, по чем зря. Хоть и концовка меня опечалила, но на общее впечатление это никак не повлияло. Рекомендую и настаиваю.

Мартин Иден ― это история о том, что ум причиняет боль. Это история о том, как человек, хотевший добиться желаемого, сознательно забрался в клетку и наблюдал за своим миром сквозь железные прутья. История о свободном парне, который горячо любил жизнь, а жизнь любила его. История о цели, которая была достигнута благородными путями, но того не стоила. История о разрушенной невинности и сорванных масках. История о взрослении.

Мартин Иден с самого начала видится нам как восторженный ребенок, его мозг ― губка, впитывает знания за секунду. Но проблема в том, что он не знает кому верить, у него нет наставника. Он даже не сразу понимает, что на самом деле влюблен не в Руфь, а в созданный его мозгом мифический образ, который наполнен красотой, знаниями, одухотворенностью. Позже он с щемящей тоской понимает, что она - воплощение напыщенности, страха дышать полной грудью, зависима от предрассудков.

С такими людьми как Мартин Иден, которые смотрят на мир широко открытыми глазами, почти всегда происходят страшные вещи. За героя боишься, боишься, что его обидят и разрушат его розовый мир. Когда он начинает мечтать становится особенно тревожно, ведь чем выше забираешься, даже в собственной голове, тем больнее падать. Но вера Мартина Идена была настолько сильна, что он готов был пожертвовать чем-то реальным, ради чего-то пока что нереального.

Конец был очевиден. Было ясно, что Мартин вырастет над собой и над окружающими и Руфь ему не будет нужна. Было ясно, что полное разочарование в окружающем мире, который стал для него слишком приземленным и лишенным ярких красок, выпишут для него такой конец.

«Ограниченные умы замечают ограниченность только в других.»
Вторая классика подряд, второй замечательный автор и второе разочарование.
Я зачитывалась Джеком Лондоном в детстве. Люди, сильные духом и телом, суровая природа, настоящие чувства- все это вызывало у меня бурю восторга.
То ли годы мои уже не те, то ли Лондон здесь совсем другой, но роман вызвал лишь раздражение и неприятие чуть ли не с первых страниц.
Меня раздражала любовная линия романа, которая является одной из основных. Я могу поверить в неординарный ум и целеустремлённость молодого человека, решившего круто изменить свою жизнь. Я с большой натяжкой могу допустить, что его вдруг резко торкнуло и накрыло огромной любовью. Но вот его последующие высокопарные рассуждения о том что она меня не понимает, но это не важно, радужные картинки будущей совместной жизни, которые не имеют никакого отношения к реальности, меня просто выводили из себя. Уберите от меня этих розовых пони!
Меня бесили главные герои. Даже не совсем так. Руфь вполне ординарная молодая девушка, органично вписывающаяся в своё окружение и не имеющая ни малейшего желания выходить за его рамки.
А вот Мартин... Чем больше он узнавал и развивался, тем более напыщеным придурком с раздутым самомнением становился. И я с все большим стыдом осознавала, что в его градации людей безоговорочно попадаю под определение «тупых, скучных, скотоподобных людей»: я не читала Спенсера и не смогу поддержать разговор о состоянии экономики Новой Зеландии.
Неудивительно, что «нового рая он не нашёл, а старый был безвозвратно утрачен».

В номинации «Сожаление года» побеждает роман Джека Лондона «Мартин Иден», являющийся, пожалуй, лучшим романом автора. Раннее я читал его «Белый клык» и сборник северных рассказов, в них мне понравилось то с каким мастерством Лондон описывает приключения и жажду жизни в преодолении трудных ситуаций. Данный же роман я склонен считать обратной его стороной, той, которая до сих пор была мне неизвестна. Разочарованием стало позднее знакомство с ним.

Не соглашусь с теми, кто пишет, что роман скучный, наверно он может показаться таковым только из-за избитости канвы или обилия лирических отступлений. Но в них скрыта вся суть романа. Есть два очевидных смысла: первый кроется в неприязни к предрассудкам так называемой «элиты» отделяющих себя от жизни действительной и стремящиеся навязать всему миру своё мнение. Возможно не всем по душе лирические отступления об издательском деле, трудностях самообучения. Здесь нет открытого жизнеутверждающего посыла. Есть только противостояние романтизма и реализма. Нас формирует наше окружение – одна из главных идей романа. Покажу это на примере Мартина и Руфи. Мартин – моряк из низших слоёв, развлекающихся в пабах и слушающих блатной шансон. Типичный представитель чернорабочих, низшего сословия. Встретив, красавицу Руфь, он узрел красоту и стал делать всё во имя достижения этой красоты. Как можно полюбить вульгарного моряка, увлечённого писанием и стремлением заработать литературным трудом, который не окупается. И вот тут начинается путаница божьего дара с яичницей. Как человек за всё время повествования Иден преображается, но становится не нужен любимой, и всё рушится, Общество съедает главного героя с присущей ему безжалостностью.

Второй смысловой пласт - попытка описания превращения Мартина Идена в большую творческую единицу, в человека творящего, и обладающего пытливым умом. В этом смысле есть предубеждение, что можно стать культурным и образованным только выучившись, но время показывает, что можно быть высокообразованным, но при этом не понимать мир творчески, если нет к тому расположения. Можно пересказывать чужие мысли, но сил не хватит, чтобы создать что-то своё. Есть нападки на критиков, не читающих произведения до конца, не стремящиеся понять замысла, очерняют его своим пером, потому что не способны на творчество, или пробовали, но у них ничего не получилось.

Книга мне понравилась во многих отношениях: в том как уместно и к месту используются немецкие, английские и американские философы, как глубоко сам Лондон познал ремесленную сторону литературы и творческую чтобы так описать вехи на пути к успеху и осознание героем того что всем нужны его деньги, а не он сам. Давненько меня так не распирало! Хочется всячески порекомендовать эту книгу к ознакомлению, чтобы вы сами ощутили привкус реалистической горечи и умению автора описывать, а переводчика переводить. «Мартин Иден» может нравиться или не нравится, но пройти мимо вас он не должен. Всех с праздниками, добра и приятного прочтения!