Бродяги Дхармы

Джек Керуак (1922 – 1969), американский писатель, один из основоположников битнической литературы, фактически, «король» битников.
Роман «Бродяги дхармы» наравне с книгой «В дороге» является самым известным произведением автора.
Дзэн-буддизм, который в конце 1970-х захватил СССР, ещё в 1950-х захватил Запад. Керуак стал одним из адептов дзэн, стал жить как «великие дзэнские безумцы», поэтому то, о чём рассказывает книга, можно воспринимать как часть автобиографии.
Есть люди, которые живут буржуазными ценностями: положение в обществе, карьера, успех, деньги, - вот то, что им нужно. Эти люди забавны, но неимоверно скучны. К счастью, есть и другие люди, живущие любовью к Истине и Красоте, великие бродяги и безумцы. Именно о них и рассказывает книга. Работа брошена, дом оставлен, впереди – лишь дорога. Путешествия автостопом, поездки на товарных поездах, походы в горы, медитации, молитвы и кутежи на лоне природы, - и всё это для того, чтобы постичь Истину, пробудить Будду в себе, ощутить дхарму и попасть в Нирвану. Красота природы и любви, буддийски безумствования, покорение вершин гор и вершин духа, - вот чем очаровывает Керуак. Если вам когда-нибудь хотелось работать в офисе или «пахать» от рассвета до заката ради мнимого благополучия вашей семьи, то прочитав Керуака, вы отправите эти идеалы на помойку.
Обувь с крепкой подошвой, вместительный рюкзак, текст «Алмазной сутры» или «Ланкаватара сутры», а также шофёр, готовый подвести вас бесплатно до Лос-Анджелеса или Фриско, - вот всё, что нужно настоящему бодхисатве на пути в Нирвану!

Во многом автобиографичный роман представителя бит-поколения о поиске просветления и единении с природой.
Здесь просторечная лексика и сленг (которые я не ценю), вино (которое я не пью) и оргии (в которых я не участвую). А также горы, щедрость и прочая свобода, среди которых герои постигают буддизм. Или интерпретирует учение под свой образ жизни. На сколько известно, самому автору достичь просветления помешал алкоголизм. ⠀
А для здоровья можно попробовать ежедневно стоять на голове, хотя не известно пользовался ли этим способом сам Джек.
Среди множества измов мне близок только туризм. Так пусть и он станет религией.

"Джек Керуак дал голос целому поколению, за свою короткую жизнь успел написать около 20 книг прозы и поэзии и стать самым известным и противоречивым автором своего времени." Книга "Бродяги Дхармы" его второй роман. В ней вы узнаете кто такие Бродяги Дхармы, эти Безумцы Дзена, какие у них цели, что для них важно в этом мире и есть ли он вообще или это всего лишь иллюзия?

Рэй Смит - скиталец и буддист. Он путешествует по стране, медитирует, общается с людьми и размышляет о мире.

Джека Керуака называли "королём битников", хотя сам он этого не признавал и слово "битник" ему не нравилось (кстати, у этого слова интересное происхождение). Но он создал целое бит-поколение, которое затем трансформировалось в такое течение как хиппи.

Эти субкультуры я не пониманию, поэтому боялась читать книгу. Но люди в ней открытые, начитанные, щедрые. У них свое видение мира, которое люди вокруг чаще всего не понимают.
Буддистская философия может показаться слишком философской, многие их практики пустой тратой времени, но эти люди хотели изменить мир, стремились к просветлению.

Если вы такой же скиталец, в чем то потерянный, то, возможно, его книги станут вашим путеводителем. Или вам просто интересно узнать о битниках и Америке 50-х.

это не художественная книга.

ущипните меня, когда я в следующий раз поставлю в один ряд фамилию керуака и классики типа ремарка, гессе, маркеса, кортасара.

начало, кстати, было почти нормальное и я испытывала ощущение спирали, заменяя слова "медитация" и "буддизм" на "мате" и получая кортасара с "игрой в классики". книга призывала читать ее со скоростью света. в целом, был какой-то сюжет

но затем все превратилось в монолог, столь любимый фаулзом и мураками. смысловой нагрузки за всю вторую часть книги не прибавилось. почитав википедию, я понимаю, что движение за единение с природой и медитацию, было трендом в годы написания книги. наверно, это идея была такая новая, что ее надо обсасывать всю книгу и водить героя в горы посмотреть на облака

если рассматривать именно идейность, то и к ней есть вопросы. очень круто про буддизм, который толкает в грязь, т.к. грязь лучше слов, но опять все познание сводится к ритуалике

тем не менее эту книжку можно почитать. она местами хороша.

Бывают книги, приходящие к тому человеку в то, правильное для него время.
Книги, приходящие к тому человеку не в то время.
Не к тому человеку, но в то время.
А порой не к тому человеку и не в то время.
В случае с «Бродягами Дхармы» я в отношении себя терзаюсь между вариантами два и четыре.
С этой книгой мы взаимно мучились долго – мы с ней мучились месяцами, не в состоянии друг к другу притереться, «взрастить» между нами тот самый мост, по которому от книги к читателю и наоборот пульсирующе стремятся ощущения,умозаключения и так далее.
Ну и плюс добавим сюда еще несколько месяцев на попытку создать-таки хоть сколько-нибудь внятный отзыв уже после прочтения. хотя выйдет ли он в итоге внятным…)
Я изначально знала, что книга мне не понравится. По крайней мере сильно догадывалась)
Но Вселенная свидетель- действительно хотела, чтобы понравилась, правда. Вот хотелось мне с ней расстаться, в итоге соприкоснувшись полюсами, хотелось вобрать в себя, «раскрыть» и принять.
Не так, чтобы это вышло… Но и не так, чтобы совсем не вышло. Вспоминаю ее и, невзирая на все тяготы чтения, сейчас она вполне уютно вспоминается, даже немножко греет. То есть энивей это все было не зря и энивей это почерпывание во внутреннюю копилку пласта той литературы, до которой я сама могла бы еще очень долго если вообще не добрести. Я заглянула, я изучила, я даже не исключаю, что загляну еще. Но пока было как-то… пустовато. Не близко, а потому наверное и пустовато. Хотя если абстрагироваться от этих ощущений сам факт времени написания книги действительно впечатляет, стоит задуматься, что это было «аж тогда!!!» и «до столького всего!!!» и «так действительно и были, и жили!»
Короче…галочка в ликбезы и одна утащенная понравившаяся цитата:
«Небо голубое, потому что ты хочешь знать, почему оно голубое.»

На этом у нас с Керуаком пока все)

Джек Керуак "Бродяги Дхармы "
(в переводе Анны Герасимовой )

В общем-то, как такого сюжета нет в этой книге, рассказывается об американских друзьях, посвятивших себя
буддизму, но о самой религии было сказано мало, прошло по касательной, выборочно. Понравилось мне в этой книге немногое, лишь то, как два друга, относящие себя к "бродягам Дхармы ", отправились на вершину горы Маттерхон в Калифорнии. Мне понравилось их путешествие, во время которого они говорили о великом ученом Китая Хань Шане, о хокку, что

Если бы вся книга была посвящена вот таким хокку - цены бы ей не было, но восторг на этом и закончился. Было ещё немного интересных мыслей, которые посещали героев на пути к вершине, когда им попадались на пути то валуны, то камни, то забросы или мягкий песок- всё это ассоциировалось с нашей жизнью, когда на жизненном пути встречаешь такие же преграды, как и в природе!
А затем пошла полная банальщина, с увеличивающимся количеством современных слов, типа: "хреновина ", "трахаться ", "дерьмо " и тому подобное, от которых тошнит в действительности и не хочется встречать этого в книгах, последние 90 страниц прочитала по диагонали.
И оценку книге поставлю твёрдую тройку.
И ещё подумала о религии, что у каждого рожденного в той или другой стране - религия своя и мне не понять, когда европеец проповедует буддизм, или православный- иудаизм или другую, не его кровную. Каждому - своя религия.
Вот даже взять эту книгу, слова- названия каких-то глав из буддизма упоминались мимоходом, тем самым давая какое-то ложное представление о религии, после вот таких книг полностью пропадает интерес к тому же буддизму.
Это только моё личное впечатление от прочтения этой книги. Есть продолжение, но читать не буду.

Много слышала о Керуаке, но читать его произведения до этого момента не приходилось.
Удивляет его умение увлекательно и легко писать фактически ни о чём: сюжетной линии как таковой нет, в основном роман написан как автобиография, преобладают размышления автора, его духовные поиски. Нет морализаторства, чётко подведённого итога всей книги. Сам конец будто недосказан и в то же время завершён.
Но всё же, всё же есть во всех размышлениях, рассуждениях героев что-то важное, чего я никак не могу уловить. Возможно, потому, что я ничего не смыслю в буддизме.
В общем, книга неплохая, вдохновляющая на решения и поступки, на которые сложно решиться.

Не, ну кто не философствовал в свои 20-22-25? Особенно, когда делать ничего особо и не надо, обязательств никаких нет и деньжишки какие-никакие в виде стипендий и мелких подработок появляются, да и вообще - жить можно. Когда кажется, что твоя мысль - светоч знания и нужно ее всем рассказать. Это раньше, когда не было жежешечек и лирушечек, вконтактиков и ютюбиков и прочих этих ваших интернетов, о своем Пути мог рассказать лишь тот, кто мог написать об этом Книгу. И для прочих неудачников, которые не могли так же складно писать (настолько складно, чтобы это издали), Книга казалась истиной в последней инстанции и лучом света в темном царстве. Несомненно, знаковое явление для середины 20 столетия.... Но совершенно не идеализируемая в начале века 21-го. Теперь каждый дурак может вывалить свой словесный понос на обозрение миллионов интернет читателей, делиться самым важным и сокровенным, наставлять на Путь истинный. Только нет больше этого единения с природой, осознания простора и связи всего живого и неживого, что окружает нас.

С этим было интересно ознакомиться разок, но, похоже, Керуак крутит свою заезженную пластинку, описывая то же самое, но другими словами. Слова-то красивые, да нет за ними никакой особо глубокой мысли. Так, стихи... Чувства, окружение, эмоции.

Противоречивые впечатления от прочитанного, странная и любопытная вещь. Идея послать все подальше и рвануть на другой конец света мне нравится.
Главный герой путешествует по миру в поисках просветления. По пути встречает множество единомышленников, нигде не задерживаясь надолго. Книга про людей, не завязших в рутине и находящихся в поиске себя, в поиске истины, про людей свободных от оков реальности. Пьяных от природы, путешествий, алкоголя. Все это приправлено буддистской философией. И вот вроде бы воодушевляет и вообще чувствуется некая мудрость, но как-то не впечатлило. Роман нужно читать с оглядкой на время его написания и автора. Все это было за последние 50 лет сказано сотни раз, поэтому новизна не ощущается, однако сейчас, как полвека назад, подобные мысли в тренде. Вот если сегодня кто-нибудь напишет нечто похожее про современных хипстеров, можно будет проводить параллели. Но так как никто не пишет, все обращаются к бестселлерам прошлого.
Написано хаотично, как и жизнь главного героя, но читается ровно, хотя и мучительно, так как активных событий не происходит. Наверно, в этом и есть главная идея романа. Очень хорошо описывается величие дикой природы.
В целом, вдохновляет на мысли, но не на действия. Разумеется, каждому хочется послать все к чертям и ринуться в омут. Но чтобы заставить человека действовать, нужно нечто посильнее.
Короче говоря, хотите понять, что собой представляет субкультура бит-поколения и при этом не читать «простыню» по данному понятию в Википедии – эта книга отлично подойдет.

Если вас когда-нибудь заинтерусуют основные догматы буддизма, но крайне углубляться в вопрос не хочется, да и восточный взгляд слишком тонкий и острый, чтобы сквозь его призму понять все, читайте Керуака, читайте "Бродяги Дхармы".

В отличие от многих книг, здесь вы не найдете ярких событий, или острой кульминации, или головокружительных приключений. Во время прочтения не покидает стойкое ощущение, как будто Рэй, главный герой (который, кстати, и является прототипом самого Джека Керуака) - это мой старинный знакомый, который рассказывает о своих делах и открытиях, путешествиях и друзьях за чашечкой вкусного чая и, возможно, бутылкой-другой портвейна.
Кстати, о друзьях. Практически каждый герой книги - это друг или знакомый автора и, какой же это великий дар человеку, которого любишь - увековечить его на странице своей книги, таким , как он есть, увековечить так тепло и реально.

Какова бы ни была оболочка, основа настолько гармоничная, что общее настроение получается удивительно целомудренным. Поэтому пьянство здесь - не пьянство, а разврат - не разврат.
Да и разве можно найти что-то плохое в романе, где говорится, что

И, напоследок, трёхстишие в жанре хокку, который я соорудила из нескольких строк книги на волне бодхи, ну или просто хорошего настроения после прочтения достойного произведения.
Планета свежа
К чему треволнения
Я был безумен