Бродяги Дхармы

Несмотря на небольшой объем, достаточно насыщенная на события и размышления книга. Керуак в одиночку и с немного фриковатыми приятелями ходит в походы, медитирует, путешествует автостопом, пьянствует и философствует о буддизме и смысле жизни. Мне показались наиболее интересными как раз части про автостоп и восхождение в горы - чувствовалась любовь к природе и хорошо описано состояние, которое возникает на открытых пространствах на высоте, эйфория после долгой дороги, перемежающаяся с жуткой усталостью. Еще так совпало, что во время чтения я сходила в 20-ти километровый поход, так что ноющие ноги и разбитость после, описанные автором, я прекрасно понимала (хотя у них все было серьезнее). Как и в книге "На дороге", снова у Керуака есть персонаж с особой энергией, притягивающий друзей-мужчин и безумно влюбленных в него женщин, на этот раз это буддист-альпинист-на все руки дока Джеффи, такие люди действительно встречаются в жизни, хотя и редко.
И еще книга на удивление современна - сложно забыть, что это 50-е годы, задолго до появления хиппи и массового увлечения эзотерикой.

Пару лет назад прочитал "В дороге" Керуака и книга мне настолько не понравилась, что я решил больше не читать книги данного писателя. Но никогда не говори "никогда". Совершенно случайно набрел на положительные отзывы о второй книге трилогии и причем это была не одна и не две рецензии, а сильно больше. Я решил дать Керуаку второй шанс и слушал "Бродяги Дхармы" в формате аудиокниги. Книга действительно сильно лучше, чем "В дороге" (по крайней мере, для меня) и это становится понятно уже с первой главы, когда главный герой забирается в "товарняк" и отправляется в путешествие. Позже ему встречаются интересные персонажи, они обсуждают буддизм (иногда правда эти обсуждения звучат довольно комично), разговаривают о свободе, курят трубки, занимаются любовью и все в этом стиле. Молодость. Битники. Плюс у них всегда есть деньги, на которые можно купить минимум еды.

Авторский слог в данной книге определенно хорош, аудиокнига слушается, как сборник треков про прелести дорожных путешествий с рюкзаком за плечами на встречу новым впечатлениям и свободе в голове.

Википедия сообщает нам, что дхарма есть "совокупность установленных норм и правил, соблюдение которых необходимо для поддержания космического порядка. Понятию дхармы трудно найти эквивалент. Слово «дхарма» буквально переводится как «то, что удерживает или поддерживает» (от санскритского корня дхар или дхри (dhṛ) — «держать, поддерживать»). В зависимости от контекста, дхарма может означать «нравственные устои», «религиозный долг», «универсальный закон бытия» и т. п."
Все это вполне применимо к поискам главным героем своего пути.
Все это не имеет почти никакого значения. Пусть в книге очень много говорят о буддизме, думаю, темой разговора с тем же успехом могло стать любое другое учение, только лишенное суровой пуританской морали. Не зря на страницах читателю встретится среди прочих персонаж по имени Генри Морли - чудак, который несет бесконечную, не имеющую смысла чушь, как радиоприемник, и его друзьям это ничуть не мешает. Потому что разговоры - не главное.
Это не книга о религиозном учении в обычном понимании.
Это книга о молодости.
И пусть про Рэя Смита, главного героя, и говорят, что он "староват для студента". Только в молодости можно вести такую жизнь: постоянно в дороге, то ловя попутки, то заскакивая в товарняки. Закатывать вечеринки, на которых будет полно алкоголя, секса и шума, и уходить от мира в горы, и верить, что с горы упасть невозможно, когда несешься вниз по крутому склону широкими скачками. Засыпать в спальнике под звездами, и плакать под дождем от холода и сырости, и радоваться выглянувшему солнцу, как в первый раз. Вести беседы "об умном" и сочинять стихи, которые, как песня акына, будут вмещать все, что происходит вокруг прямо сейчас. Жить так, чтобы все вещи умещались в один рюкзак, и немножко презирать общество потребления, но при этом надеяться на добро от членов этого самого общества. Искать простые ответы и теории для всего, что существует на свете. Говорить, что ничто не имеет значения и все вокруг лишь иллюзия, и тут же жалеть посаженную на цепь собаку. Не видеть в этом никаких противоречий.
Я не очень люблю яростные противопоставления высокодуховного героя серой толпе, но в "Бродягах Дхармы" нет озлобленности и презрения к обывателям, которые часто сопутствуют таким противопоставлениям. А молодость - то самое время, когда веришь, что ты не такой, как все, и тебе единственному открыта великая истина.
При этом по нескольким ремаркам становится ясно, что главный герой уже стал старше, и происходящее в "Бродягах" - его воспоминания о прошлом, и сам он "разбогател" и уже не пылает прежним энтузиазмом. И это не вызывает неприязни и внутреннего сопротивления, потому что всему свое время. Человеку свойственно забывать плохое и помнить о хорошем, вот и воспоминания Рэя Смита о его бродяжничестве и дружбе с таким же бродягой Джефи окрашены в светлые, яркие тона, в них много чистой радости и искренности, и духа свободы. И так и тянет хотя бы на время сбежать куда-нибудь в леса, к реке, смотреть на звезды из спального мешка. Не ради Дхармы. Ради звезд, и реки, и кофе со сгущенкой.

Ох. Ожидала большего.
Тема книги мне очень близка, я люблю путешествовать, люблю лес, природу. Мечтаю покинуть всех и жить в лесу. И скитаться. Дорога манит.
Но данная книга не произвела на меня впечатления. Я не узнала и не открыла ничего нового. Не повысила свою грамотность. Возможность прочитать слово х.. .... Ну этим уже не удивить.
Благо, она не большая, поэтому не жалею времени по траченого на нее. Видимо, я ещё не нашла свою нирвану...

Каждый борется с системой, как может.
Точнее, каждый думающий. Каждый, кто осознал, что не хочет быть частью этого бездушного механизма жизни.

Порой, чтобы понять этот мир, нужно отгородиться от него. Забраться в самую глушь. И побыть наедине с тем, что на самом деле нам близко, - с природой.
Кому-то может показаться это дикостью. Они презрительно фыркнут и скажут: "И что? Сидеть на горе и ничего не делать - это и есть идеальная жизнь для вас? Вот же бред!".
Но...разве не больший бред - жить в механическом муравейнике и радоваться этому?...

Не знаю, почему я вдруг взялась именно за это произведение, почему я сочла, что мне оно понравится. Я вроде не пребываю в состоянии одиночества и вроде не интересуюсь восточной философией.
Но почему-то. Вдруг.
Как долго я мусолила это произведение, как тяжело мне было ужиться с ним. Как ждала я хоть какой-нибудь динамики.
Дочитала, подумала "фуф, слава богу, закончилась."
А теперь третий день перед сном я кручу верчу некоторые мысли, которые транслировались в книге.

В этом мире жить невозможно, но больше негде.
Если не спать под открытым небом, не прыгать по поездам и не делать, что хочется, остается одно: с сотней других пациентов сидеть перед миленьким телевизором в шизарне и "находиться под присмотром".
Бог действительно создал мир от скуки, для собственного развлечения? Если так, значит, Бог жесток.

Что это было? Нет, ну правда: книга насыщена буддийской философией, с которой, думаю, мало кто знаком (равно как и я). Порой мне казалось, что вся эта философия, которая пытались следовать герои, ненастоящая. Т.е. философия есть, а ГГ лишь думают, что они следуют ей, толкуют неправильно и т.д.
Как сказано в аннотации это "рассказ о духовных поисках поколения". Какие могут быть духовные поиски в ЛСД, алкоголе, беспорядочном сексе? Или буддизм это поощряет?
В общем, я запуталась в странствиях и размышлениях героев романа: в чем была их цель? что они пытались доказать своей якобы свободой?