Молчать нельзя

Начну, пожалуй, с того, почему выставила такую низкую оценку. Я считаю, что книги такого рода должны максимально соответствовать фактам. И три балла я поставила именно за правдивое описание того ужаса, который творился за проволокой и заборами Освенцима. Так уж вышло, что книг о концлагерях я прочитала немало. Считаю, что должна это читать, как учитель истории, чтоб рассказывать потом детям то, что было на самом деле, а не исковерканную и заниженную цену этого преступления. Ну и в память о своих дедах, которые воевали. В прологе к книге автор пишет:

Автор книги часами беседовал с тремя из тех, кому посчастливилось бежать из лагеря. Четвертый - погиб в дни варшавского восстания.

После прочтения первых глав, где дается краткая история каждого из героев этой книги, я, естественно, полезла гуглить. Потому что не могла припомнить такого побега. Нет, побеги из Освенцима, конечно, были. И даже удачные. И даже массовые. Но только почему - то я не нашла имен героев среди тех, чьи имена известны. Был такой поляк, Казимеж Пеховский, который сумел бежать из Освенцима и дожить потом почти до 100 лет! Можно было б подумать, что он - один из героев этой книги. Но у него совсем другая история побега (хотя количество участников совпадает). Вот о них точно можно и нужно было б рассказать всему миру - не просто сперли нацистскую форму, но еще и в наглую смогли выехать за ворота лагеря на личной машине одного из офицеров СС. Чуть позже, дойдя в книге до способа, с помощью которого был совершен побег, поняла, что эта история мне знакома. Только в ней был не ящик под кучей отходов человеческой деятельности, а куча деревянных щитов, наваленных так, что образовывалась некая камера. Долго вспоминала откуда мне это знакомо. И вспомнила! Это история двух словаков, Рудольфа Врбы и Альфреда Ветцлера. Не совсем мне понятно. Если твоя цель - донести до мира ужас того, что происходило в концлагерях, то зачем писать о вымышленных людях, когда были вполне себе настоящие? Потом мне попалась еще одна фамилия. Кранкеман.

Кранкеман был тоже заключенным. Огромного роста, с лапами, как у гориллы, и мощными бицепсами, с квадратной головой на короткой толстой шее, он пользовался печальной славой убийцы и садиста. Начальник лагеря Гесс называл его "энергичным капо".

Я вспомнила его, потому что это имя попадалось мне вот в этой книге.

...один из самых одиозных капо лагеря, Эрнст Кранкеман. Кранкеман прибыл в Освенцим во второй партии немецких уголовников, переведенных из Заксенхаузена 29 августа 1940 года. Многие эсэсовцы его недолюбливали... Кранкеман, невероятно толстый мужчина, имел привычку сидеть на огромном катке, который использовали для того, чтобы выравнивать плац для перекличек в центре лагеря. «Когда я первый раз увидел Кранкемана, – рассказывает Ежи Белецкий, один из первых заключенных, прибывших в Освенцим, – заключенные выравнивали площадку между двумя блоками. Этот каток был невероятно тяжелым: двадцать или двадцать пять человек тянули его с огромным трудом. Кранкеман жестоко избивал их плетью, выкрикивая: “Эй вы, собаки, а ну живее!”». Белецкий видел, как этих заключенных заставили работать, выравнивая плац, без перерыва целый день. Когда наступил вечер, один из них не выдержал и рухнул на колени, не в силах подняться. Тогда Кранкеман приказал остальным заключенным штрафной команды направить гигантский каток на выбившегося из сил товарища.

А вот тут загвоздочка. События в книге происходят в 1942 году, побег назначен на 1 мая 1943... А Кранкеман, за свою жестокость, был подвергнут нацистами эвтаназии в июле 1941 года (Action 14f13). Ну и еще один момент, который меня жутко покоробил. Загляните в профиль книги и посмотрите, какой там указан жанр. Исторические приключения?! Серьезно? На этом у меня все, но внутренняя бабка еще не скоро успокоится.

Сколько уже прочитано мной книг про концлагеря Второй мировой и о реализации продукта адской фантазии фашистов, все равно каждый раз удивляюсь, переживаю и благодарю Бог, что родилась на 40 лет позже описанных событий. Ван Экхаут в своей книге рассказывает историю нескольких поляков ,не евреев, волей судьбы оказавшихся в Освенциме-Биркенау. Каждый из них совершил проступок, за который могли убить на месте. Но фашисты решили иначе, решили продлить жизнь провинившихся более изощренным способом. Про пытки и наказания написано много, многие способы издевательств, такие как прыгать как лягушки, маршировать босиком по камням, обливание водой в мороз и т.д., можно встретить и у Живульской, и у Леви, и у Рольникайте. Но есть эпизоды, которые я встречала впервые. Они будоражили кровь, заставляли содрогаться. Было почти физически больно. Я не буду описывать и приводить хоть один пример дабы сохранить психику читающих этот отзыв и не читающих вовсе книг о войне. Есть одна особенность у этого произведения: все заканчивается почти хорошо. "Молчать нельзя!" - книга о планировании побега, о осуществлении побега и о том, что случилось после с теми, кто сбежал. В какой-то мере получился счастливый финал с некоторым НО. Нельзя пережить ужас и остаться полноценным, психически здоровым членом общества. Книга учит, вся история человечества учит, но если оглядеться вокруг в свете последних мировых событий нескольких лет, дураки учатся только на своих ошибках. А дураки - беда не только России.

Эта книга основана на воспоминаниях людей, переживших Освенцим, и от того, что это не вымысел, а реальная жизнь становится еще сложнее её читать. Автор не щадит читателя - излагает всё как было на самом деле: жизнь узников, полная страданий, унижений и издевательств со стороны надзирателей и лагерного командования; жизнь узников, у которых нет никакой надежды выйти из лагеря живыми. Лишь немногие из заключенных способны были решиться на столь отчаянный поступок, чтобы рискнуть жизнью и попытаться вырваться из этого ада. Главные герои – четыре друга, которые подружились уже в лагере и решили во что бы то ни стало сбежать, чтобы рассказать людям обо всем, что творилось в Освенциме. Только мысль о побеге придавала им сил, чтобы жить и вселяла надежду, ведь в этом лагере смерти больше не на что было надеяться. Эта книга жестока, её нелегко читать, но о таком нужно знать и уж точно о таком нельзя молчать.