Записки о Кошачьем Городе

История о жителе Китая, который летел с экспедицией на Марс. Приземление вышло не удачным, напарник погиб, корабль разбит. Мужчина остался на Марсе. И начал его освоение.
Если честно, то я почему-то ожидала большего от книги: не читала чужих рецензий, аннотация особо ни о чем и не рассказывает. Судила больше по обложке и видимо зря. Книга ожидалась больше как боевик. А вышло нечто иное.
В книги описывается крах цивилизации людей-кошек. Причем можно сказать, что разрушили ее они сами. Это был ленивый народ. Целая страна не образованных людей, которые стремились стать чиновниками или чтобы в их семье кто-то стал чиновником. Тогда бы они были обеспечены листьями дурман-дерева (что-то типа наркотика). Если ты не ел листья дерева, то ты изгой.
У них были школы, даже не так, все их школы были институтами, которые давали высшее образование. В школах ничему не учили, ты пришел в нее и в тот же день получил диплом об образовании. Ты мог убить своего учителя и занять его место, а потом директора и подняться выше. А потом тебя могли заметить и сделать чиновником.
Были музеи, в которых не было экспонатов. Все экспонаты были проданы иностранцам. И при посещении музея говорилось, что был такой-то экспонат и он был продан за столько-то. Тоже самое коснулось и библиотек.
Единственный кто видел упадок страны - это Маленький Скорпион, сын Большого скорпиона, который покончил жизнь самоубийством в конце книги. Но он был пессимист и не пытался изменить страну. Говорил, что много толку от него одного не будет.
Скорее всего и в наше время все аналогично: чиновники не знают, что надо народу и что с этим народом происходит. Сидят в тепле и достатке. А народ сидит и ворчит на чиновников, что те только деньги "гребут" и ничего не делают. Ворчат и приспосабливаются к новым условиям жизни. Как и люди-кошки, они тоже только и делали, что приспосабливались.

Несмотря на присвоенный книге жанр «фантастика», фантастический в ней только антураж. Да, главный герой попал на Марс, в одну из стран, жители которой ходят с кошачьими мордами. За жизнью Кошачьего государства – за его законами, обычаями, образованием, культурой, историей – угадываются аллегории на гоминьдановский Китай. Роман наполнен сатирой и сарказмом, доходящими местами до абсурда. Как вам система образования, согласно которой день поступления в школу считается одновременно днём окончания университета – дети являются в учебное заведение один раз в жизни, чтобы сразу получить диплом. Конечно, подобная схема появилась не сразу – государство двигалось к ней постепенно, но закономерно.

Увидев кошачий город впервые, главный герой был убеждён: эта цивилизация должна погибнуть. Дальнейшее изучение жизни на Марсе только укрепляло первоначальное впечатление. Сначала герой познакомился с Большим Скорпионом – хитрым, жадным, трусливым, водящим дружбу только с теми, кого собирался использовать в своих интересах. Он и использовал иноземца для собственных целей. «Первый скиталец на Марсе» не отказывался услужить представителю кошачьих, так как был заинтересован в общении, помогавшем изучить язык и местные обычаи. Постепенно китаец осознаёт, что жизнь в странном государстве вращается вокруг дурманных листьев, на втором месте – блуд. Дурманные листья кормят, утоляют жажду, дают силы, лечат больных, но при этом губят страну. Национальный престиж (основная денежная единица в Кошачьем государстве) тратится на листья, ради него распродались музейные экспонаты, библиотечные книги. Говорить о промышленности и сельском хозяйстве нет смысла – от них не осталось и следа...

Позже главный герой познакомится с Маленьким Скорпионом – прогрессивно настроенным юношей, который подробно расскажет о губительных для страны порядках, об армии, солдаты которой при встрече с врагом отступают («Наши солдаты не очень бойки в наступлении, но отступают как безумные»), объяснит систему хозяйства и образования, просветит на тему революций, лозунгов, кошкизма и других модных «измов», позаимствованных за границей...

Сатира Лао Шэ охватывает широчайший спектр экономических, политических, культурных вопросов, но всё же главная проблема, поднятая в романе – это нравственная деградация. Именно утрата человеческого достоинства привела к уничтожению кошачьего народа.
Лао Шэ более не надеялся на вывод Китая из кризиса просветительским путем, «культурная революция», начавшаяся в 1966 году, прямо затронула писателя – он подвергся избиениям и поруганию со стороны беснующихся хунвэйбинов.

Книгу прослушала в аудиоформате в исполнении Стукалова Владимира. Приятная душевная манера актёра отлично совпала с образом главного героя. Чтецу удалось привлечь внимание к рассказу и передать эмоции всех персонажей.
Длительность: 04:40:11

Какая-то скучная история получилась. Человек с Земли попал на Марс в одну из самых мерзких кошачих стран на этой планете. У них ценится свобода, при которой они могут безнаказанно убивать и грабить других, ведь это их выбор. Ни политики, ни учебы, ни профессий в этой стране нет. Все занимаются не пойми чем и употребляют наркоманские листочки с деревьев, которые некоторые чиновники высаживают у себя, а затем продают их. При этом их же охранное войско может напасть и убить этого чиновника, забрав все себе. Я вообще не понимаю, как это государство столько времени просуществовало. Это еще ладно, но и сама история в книге не интересна. Весь сюжет главный герой, общаясь с разными личностями, пытается узнать все об этом месте. А узнавать то толком и нечего. Дома все настолько грязные, что днем в них никто не сидит, и почти все жители едят наркоманские листочки. Очень минимализировано мироустройство в этой стране, а про другие государства на Марсе ничего не рассказывается, но они там есть. Поэтому все и скучно получилось: событий почти нет, мир прорисован тускло и неинтересно и персонажи совсем не привлекательны.
Оценка 3 из 10

Во время чтения данного романа я понимала, что это сатира на современное автору китайское общество. Он взял все черты человека и государства, которые его не устраивали, довел их до абсурда и описал получившуюся картинку. В этом смысле последнее предложение романа звучит особенно злой усмешкой. А чтобы немного завуалировать ситуацию, перенес её на Марс, да вместо людей описал двуногих разумных кошек. Правда похоже периодически забывал об этом и тогда на кошек описываемые персонажи переставали походить совершенно, так и собаки (для введения термина "свор") взялись непонятно откуда, если все разумные Марса произошли от кошек. Многое из описанного в деградирующем Кошачьем городе знакомо и ныне живущим. Некоторые высказывания интересны, например:

Но в целом роман получился неимоверно скучным и во многом примитивным. Поведение героя не казалось обоснованным, хотя может я просто ничего не понимаю в психологии китайцев. В описании другой планеты автор отказался использовать фантазию, сделав её копией Земли.
Читая про дурманные листья я вспомнила про опиумные войны в 19 веке, а фраза

напомнила о революции в 20 веке, особенно два последних термина.
Нельзя сказать, что это было абсолютно бесполезное чтение, но удовольствия я от него не получила.

Политическая сатира Лао Шэ - настоящий ад для любителей няшных котиков. Няшные котики - жестокие наркоманы и садисты, двуличные лицемерные твари. Няшные котики - убийцы и насильники. Няшные котики невежественны и высокомерны. Няшные котики - продукт разлагающейся цивилизации, гниющего общества. Няшные котики - сборище ненавидящих друг друга сластолюбцев. Няшные котики опошляют и мешают с грязью все, что попадает в их пушистые лапки. Няшные котики так похожи на Китай начала двадцатого века. Няшные котики так похожи на Россию начала двадцать первого века.

Бойтесь няшных котиков.

По сюжету книги главный герой с товарищем прибывает на Марс,. Спутник гибнет и герой остаётся один на Марсе. А там, оказывается, живут кошки и у них есть своя страна, помимо этих кошек есть кошки иностранцы-кошки со своими странами. \они вмешиваются во внутренние дела, вывозят капитал, пользуются слабость центральной страной кошек. Страна кошек, как понял, монархия, но пережившая какую-то революцию с некоторыми революционными настроениями. А ещё там важным ресурсом являются дурман-листья, которые разложили нравы чиновников и жителей Страны кошек. В общем, это не столько про будущее и открытие, сколько аллюзия на прошлое и настоящее Китая. Марс и кошки - ширма на Китай эпохи опубликования - приход к власти Гоминьдана, появление КПК, вмешательство японских и иных западных империстов. Очень чувствуется и поздняя Цин, которая привела страну к такому состоянию Дурман листья - намёк на запрещённый в РФ опиум, ставший камнем преткновения в XIX веке.

Главный герой прибыл из Китая будущего. Но какого Китая? Это вообще никак нельзя понять. Видимо, где нет тех противоречий, что видел автор. Но так как модели нет, то и сложно сказать с чем сравнивает. И критика между строк верная: империализм, расслоение, бюрократьия, пережитки феодализма, и кошек ГГ и автору жалко в ходе всех противоречий, но что вместо? Оставить всё на самотёк? Разве общество пусть и относительной стабильности строится совсем без борьбы? Даже Крестьнская реформа 1861 года в России не обошлась без роста крестьянских выступлений, голода в центральной России. Французам с "любимыми" нагло-саксами с отходом от закрепощения "повезло" чуть больше: чёрная смерть и отрицательный рост населения. Но без революций и преодоления феодальных пережитков не обошлось ни в России, ни во Франции, ни в Англии, ни в том же Китае. Поэтому без картины что вместо мне сложно оценивать высоко данную книгу.

Опять же это и плюс, потому что можно применить и к современному Китаю. В Современном Китае как и в Кошачьем городе и стране кичатся своей древней историей. Попадание даже через почти 100 лет. Революционной ситуации там нет, но в новостях в последние недели прокатились сообщения о посадках крупных военных: по версии либералов-прозападников проскакивал переворот, по версии левых чистка перед потенциальным особым ратным походом на Тайвань и 3МВ. Жду версию Путинских либералов-охранителей. Продвигается идеология кошкизма или  "мяуизма". С учётом даты написания (1932) это всё-таки не отсылка на маоизм, хотя иероглифы по звуку и тону похожи, хотя по смыслу разы. Мао Цзедун по-русски Шерстнёв 毛, а не Кошкин 猫. Забавно, но Кошкиными были Романовы (от Фёдора Кошки). Вопрос: продвигается ли кошкизм в современном Китае? Сейчас там говорится о социализма с китайской спецификой и с учётом того, что у Китая есть ЧВК, Китай закабаляет страны послабее с покупкой их ресурсных предприятий, социализм у них так себе. Он перенял скиллы у бывших угнетателей и сам стал угнетателем, борящемся за место главного хищника. На "Шерстнёвство" (маоизм/социализм) тянет не очень. Зато специфика с великим Китайским народом, если вспомнить начало абзаца с великой китайской историей хоть отбавляй. Так что чем не кошкизм?!

При таком взгляде автора на исторический и социально-экономический процесс, где отказ от борьбы - ничего хорошего, равно как и борьба - ничего хорошего, получается неразрешимая дилемма, посему не могу оценить эту метафору на реальное общество на высший балл, но не могу не отметить похожесть разных режимов разных времён с некоторыми нюансами. Можно ли через эту книгу увидеть современную Россию?! Я увидел. Так что за невнятную позицию балл снижаю, но твёрдая четвёрка.

Чтение данной книги не стоит начинать в перерыве между классическими произведениями русской литературы, потому что контраст между богатым, полным описаний природы и сложных характеров языком наших классиков и стилем этого произведения явно не в пользу китайского автора. То ли от этого жанра не стоит ждать красоты слов, то ли это последствия неудачного перевода. Книга вообще выглядит весьма абсурдной, но, может, дело в том, что я не люблю сатиру, а также плохо знаю реалии китайского государства.

Автор же совсем не помогает читателю проникнуться пониманием реальности и симпатией к главному герою, который с первых страниц вызывает неприязнь своей предвзятостью, ограниченностью и излишним самомнением. Понятно, что эта книга не про внеземные цивилизации, не про принятие отличных от наших представлений о жизни, но данное повествование - лишь нескончаемый поток критики и высмеивания окружающих, причём поданной "в лоб", никакой иносказательности я не заметила.

Читать про то, как человек, попав на другую планету, изначально негативно относится ко всему непривычному, уверен, что знает, как всем жить, - не доставило мне удовольствия. Тут только одна точка зрения о происходящем, автор не оставляет читателю места для размышлений или сомнений. Тем более, в повествовании сложно понять, где придуманные для юмора ситуации, а где описание реальных глупостей, которыми отличалась жизнь в Китае в прошлом.

Поэтому советовать эту книгу никому не буду: для фантастики она слишком примитивна, но для антиутопии слишком китайская, ее не поставишь в один ряд с произведениями Оруэлла, Замятина или Хаскли

Небольшая история Лао Шэ, хоть и называется антиутопией, не пытается догнать драму «Мы» или «1984». Но, если смотреть с точки зрения, что глупость и невежество являются корнями всех бед, то Кошачий город – настоящая трагедия.

Главный герой, человеческий космонавт, оказывается на Марсе и здесь, удивительно, есть города, только они… кошачьи. Сама история кажется сплошной фантасмагорией, но по ходу сюжета фантасмагория становится кошмаром.

Итак, у нас есть кошки и "дурманные" деревья, которые кошкам дороже всего, даже жизни. Нет работы, нет сельского хозяйства, нет школ, нет брака. Нет ничего, только проклятые листья. Наш соотечественник с каждый днем, проведенным в городе, все больше ужасается увиденным опустением и абсурдности происходящего.

Тут стоит упомянуть об истории романа, как сильно повлияли события, чьим современником являлся писатель.

Это мой первый опыт в китайской фантастике, поэтому для меня эта книга вышла своеобразной. Скажем так, она на любителя, здесь есть над чем задуматься.
Грустно было читать про жизнь бедных кошек, но это неоспоримый факт того, что невежество - одно из самых главных врагов жизни.

Я люблю антиутопии за альтернативный взгляд на реальность, за выделение острых проблем, ведь как не крути, общество с завидной регулярностью наступает на одни и те же грабли. Поэтому актуальность проблем, описанных в этой книге, даже спустя почти сто лет, с момента ее публикации, меня не удивила.

При посадке на Марс, китайский космический корабль терпит крушение, главный герой выжил, а вот коллега его погиб. Задумавшись о захоронении друга, он неожиданно впервые сталкивается с местным населением. Марс населяют человекоподобные кошки. Герой книги начинает потихоньку осваивать правила жизни марсиан. И чем больше становятся его познания, тем больше он убеждается в том, что Кошачий Город обречён. Местное население лениво, и малообщительно, главная ценность у них дурманные листья. Все остальное: медицина, образование, производства и т.д находятся в упадке. А местных это всё вполне устраивает.

В целом любопытное произведение. Только мне кажется для его прочтение нужно настроение соответствующее, ведь это не просто фантастика, не сказка и даже не забавная история о котиках. Это книга, с помощью которой автор, попытался вскрыть проблемы общества, доводя их в своём произведении почти до абсурда. И потому, наверное любителям антиутопий, я бы порекомендовала почитать, но без завышенных ожиданий.

Эх, а котиков жалко!