Год чуда и печали

По началу было искушение ограничиться одной фразой в описании книги: легенда о происхождении озера Байкал в художественной обработке. Но по мере чтения стало ясно, что автор решил "углубить и расширить" повествование, и он придумал продолжение легенды, попытался внедрить её в реальную жизнь. Пожалуй, это отличный ход для детей, которые иначе быстро забывают все эти сложные взаимоотношения между людьми, богами, великанами и прочими сказочными существами, от гнева или милости которых появляются непроходимые горы или уютные долины, огромные озера или бесплодные пустыни. Когда-то и Лагерлёф писала такой учебник по географии, который теперь известен всем детям мира под названием "Путешествие Нильса с дикими гусями". Правда, нашему герою не так повезло с этим школьным предметом. Напротив, фраза про образование Байкала 15 миллионов лет назад, вызвала его бурное возмущение и конфликт с учительницей. Да и как слушать каких-то учёных, когда ты лазил на запретную скалу, спускался в старинный замок, беседовал с гордой колдуньей.
Нет, не легенду решил нам рассказать автор, другие у него были помыслы. Задумался он об извечных философских вопросах, как простить непрощаемое, может ли, имеет ли право исчезнуть боль, вина, память, или она должна существовать в мире и дальше, хотя бы и передалась другому лицу? Да и что такое вообще прощение? На одной чаше весов лежит чья-то несостоявшаяся жизнь, нереализованные возможности, на другой - жизнь виновных в этой преждевременной смерти. И не всегда эта вина прямая, иной раз она и косвенная, но она есть, от неё никуда не деться, случившегося не исправить, сколько себя не казни. Тяжел камень на сердце и для потерявшего близкого человека, и для виновного в этой потере. Непростые вопросы, можно ли при этом отнести эту литературу к детской? Думаю, что к подростковой вполне можно, ведь те, кого считают сейчас детьми, уже скоро вступят в большой мир взрослых, наравне с ними, с одинаковыми правами и с тем багажом, что лежит у них за плечами.
Но книгу ни в коем случае нельзя отнести к философскому труду, перед нами живое произведение о мальчишке, впервые приехавшем и поселившимся с родителями возле озера Байкал. Автор так жадно описывал эти места, что я сразу уверилась в автобиографичности произведения. Единственное, что смутило, необыкновенная наблюдательность и образность в описании природы. Обычно это более свойственно взрослым людям. А дети либо принимают окружающий мир как должное, либо используют более простые и более неожиданные, а то и вовсе сказочные сравнения. Этот внутренний дискомфорт то и дело мешал мне, мальчик совсем не выглядел романтиком, напротив, вел себя как и полагалось любому сорванцу его возраста: целыми днями пропадал на улице, был непрочь подраться, быстро перезнакомился с окрестными ребятами. Но в биографии автора указано, что он был на Байкале уже юношей, сам учителем. Видимо, в этом причина и описание перед нами не 10-летнего мальчишки, а 20-летнего. Впрочем, после этой книги все равно зародилось желание приехать в те края, чтобы своими глазами увидеть эту несказанную красоту, а не это ли и есть признание, когда в описанном месте тянет побывать (особенно если это не отель на побережье, где "all inclusive", а суровая северная природа)!

P.S. Под катом фото рукописного текста

Или кто знал, что и сейчас пишут чудесные, пусть и слегка сентиментальные сказки, приправленные невероятными пейзажами Байкала.

Я как раз хотела летом быть на Байкале, но случился ковид и все понятно дело стало сразу невозможным. и потом я вспомнила, что у меня есть вот этот совет в новогоднем флешмобе. Да и небольшая книжка - 200 страниц. Эта небольшая повесть - некая смесь сказки и басни с поучительной моралью.

Интересный и продуманный мир старой долины, что будто бы была на месте современного Байкала. В фентези меня всегда привлекают именно такие проработанные как будто настоящие миры. И истории миросоздания. Тут всё это прописано очень изящно и этому в принципе можно поверить.

Главный герой - который кстати так и остался безымянным, как будто всю книгу пытался заслужить своё настоящее имя. Опять же поднимался(для меня вопрос), что мальчики и девочки должны быть разными. И что мальчики не плачут и прочие неверные стереотипы.

И в принципе эта книга о жизни на природе была усладой для глаз после почти года самоизоляции в квартире, где особо природы-то и не увидишь. Обычно я по диагонали читаю описания природы - но горы меня манят, хотя я там пока ни разу не была, поэтому я всё это как для меня не странно - прочитала и очень внимательно и не без удовольствия.

В целом начало меня не слишком зацепило, но я уже так много книг не дочитала по мобу, что хотелось покорить хоть одну небольшую книгу. И как я рада, что я не бросила именно эту. Она действительно слегка сентиментальна и где-то у меня вызывает испанский стыд любовью в 12 лет, которой я, простите, всё же не верю. Одно дело - 12 и 16 лет тысячи лет назад, когда люди взрослели быстрее и раньше из-за условий выживания. Другое 20 век, когда у детей было детство, школа и так далее.

Одно что мне непонятно -как родители главного героя отпускали его погулять, несмотря на многочисленные несчастные случаи. И как отец его в конце на горе нашел, если до этого всё лето никто про мертвую скалу ни сном не духом. Но на то это и сказка.

Как-то я не сразу догадалась из названия, что действия будут разворачиваться только год. Но этот год действительно был очень насыщенный для героев.

советую всем, кто не против иногда пространных описаний природы и неспешного повествования.
Ещё одним плюсом книги и издания являются чудесные графические иллюстрации.

Чудное времечко тринадцать - четырнадцать лет. Было... Когда-то...
Никаких тебе полуголых одноклассниц в мини-юбке и порнографической рекламы на каждом шагу.
Главный герой автор - 25 лет назад. С родителями учителями попадает он на заветную шумящую Байкалом землю. Сам Байкал - чудо природы, но и его происхождение и окрестности овеяны тайнами и легендами. События происходят на этой благодатной волшебной земле, поэтому вся история больше похожа на очередную легенду.
Первая любовь запоминается на всю жизнь, драматизированная и идеализированная юношеским максимализмом. Эта книга прямое тому доказательство. Желаю всем юным большой и чистой любви, несмотря на современный разврат и пошлость.

Что ж, вот и закончилась книга, а впечатление от неё я все не могу "поймать"... Слишком противоречивые у меня чувства...
Книга рассказывает нам о годе жизни двенадцатилетнего мальчишки на берегу Байкала, о первой любви и глубокой детской (или уже подростковой?) печали.
Хотя, невозможно этого мальчишку в полной мере назвать главным героем, слишком много внимания уделяется Байкалу. Скорее уж, мы имеем 2-х главных персонажей.

Произведение написано "в стиле" автобиографии. Почему именно "в стиле"? Потому что все же перед нами сказка, хоть автор и просит нас поверить в правдивость своего произведения.
Конечно, хочется верить в чудеса, и автор даёт нам такую возможность. Он рассказывает нам предание о появлении озёра Байкал, о персонажах, сыгравших в этом не последние роли, о переплетении их судеб с собственной. Красивая древняя история в этой книге имеет своё продолжение, и нас невольно заставляют испытать симпатию и даже полюбить и принять всех участников древнего предания.

Из-за автобиографичности произведения, по сути, нам раскрываются только 2 персонажа - мальчик и озеро. Описания Байкала много, очень много. Порой даже слишком. Настолько, что оно может усыпить. А все остальные персонажи, встречающиеся нам, рассматриваются через призму детского восприятия мира. И давайте будем честными, у детей оно другое, они часто не понимают взрослых. Поэтому, мне не нравятся рассуждения (или воспоминания о рассуждениях) автора о печали, горе, прощении и потери близких (или даже детей). Разве может ребёнок понять горе матери, потерявшей сына? Однозначно, нет.

Ну, а если вернуться в реальность, то перед нами предстаёт произведение о мальчике, влюбившемся в одноклассницу. У всех бывает первая любовь, чаще всего именно в таком возрасте. Всем нам свойственно её романтизировать и идеализировать. И пусть она остаётся в наших воспоминаниях чем-то волшебным. И пусть даже одноклассница будет не просто девочкой, а заколдованной дочкой великого князя. Кто против-то? Но в таком случае, мне кажется, что это должно быть чем-то личным. Настолько личным, что описать это в книге и опубликовать, я могу даже назвать кощунством.

Вот, я наконец-то "поймала", что же меня смущает в этом произведении. По сути, у меня осталось ощущение, будто я копалась в чьих-то личных воспоминаниях, даже как-будто, пардон, в нижнем белье.
В целом, книга красивая, читается более-менее легко, но из-за этого осадка, я снимаю балл.
4/5

Я снова пригоршнями пью святую воду.
Спасибо за добро, седой Байкал.
Волна играет танцем хороводным
В кругу друзей своих, прибрежных скал.
______________
Если сказать, что меня сильно впечатлило, то не сказать ничего. Эта книга поселится в моем сердце и будет иногда напоминать о себе светлой грустью, верой в чудо и бескорыстную доброту. Возможно, каждый в ней увидит своё, но для меня попытка передать эти чувства равна попытке объяснить слепому с рождения как выглядит красный. Это практически невозможно, а для той малой доли вероятности у меня не хватит художественности, пластичности и красоты языка.

Повесть эта небольшая, но по силе заключённых в ней эмоций может поспорить и с увесистыми томиками. На вопрос «О чём эта книга?» очень сложно ответить однозначно. Она о любви к природе, к Родине, к близким и не очень людям; о преступлении и наказании, о раскаянии и прощении или невозможности этого прощения; о сочувствии, о настойчивости и чувстве долга.
Если Гюго написал "Собор Парижской Богоматери", чтобы привлечь внимание к собору и спасти его от разрушения, то эту повесть можно считать привлечением внимания к Байкалу и желанием сохранить это уникальное озеро. Только вот "Собор" считается классикой французской литературы, а "Год чуда и печали" прочитало мизерное количество людей...
Автор родился в Иркутске, и через всё повествование чувствуется любовь к малой Родине и понимание того о чём пишешь. Про то как развлекались в далёком посёлке дети, про ловлю рыбы, про сбор ягод и орехов, ну и конечно, про десятки разных оттенков и настроений Байкала. Это озеро можно считать одним из полноправных героев повести. То оно злиться и бушует иссиня-чёрными волнами с белыми барашками, то превращается в гладкое стекло в котором отражаются скалы, небо, люди и весь мир.

После этой книги остается только доехать до Иркутска и сесть на электричку Иркутск-Слюдянка!

История года жизни подростка, рассказанная спустя двадцать пять лет, когда минул срок обещанного молчания и за слово, вольно или невольно сорвавшееся с уст про те события, мальчик, юноша, взрослый мужчина заплатил бы дорогой ценой.
Все, что с ним произошло, произошло взаправду, и относиться к этой истории по-другому не стоит. Это не выдумка, не разыгравшееся мальчишеское воображение. Он только-только приехал с родителями на Байкал, ему тут все внове, странно и необычно. Поэтому нет ничего странного и в том, что именно он невольно, а потом и по своему желанию, а то и желанию вопреки, вмешался в события, заметил то, мимо чего люди, живущие тут десятилетиями, проходят мимо, не замечая, не желая замечать, отводя глаза.

С ним произошло чудо, то, чего, как правило, не бывает. Ведь, по мысли автора, чудо -- это не просто что-то необычное, необычное чудом может и не быть. Чудо – это прежде всего понятие нравственное, это то, что происходит в наших душах, преображая их.

Мальчик вмешался в события, в которые вмешиваться, может, и не стоит. Он пожалел, проникся состраданием и чужой печалью. Произошло чудо неравнодушия. Он получил за вмешательство в события, как и положено в чудесах, два подарка (тяжесть печали, и дар защиты). Он по своей воле взвалил на свои юные плечи груз печали, который ему еще не по силам, не по возрасту, нет у него достаточного опыта, крепости, чтобы вынести его. Он слышит Сарму: «Прощают только те, кто не может мстить. Прощение – ложь слабого сердца… Месть – это долг!» и внутренне, интуитивно понимает, что она неправа, ошибается, но сформулировать это для себя не может. Позже он слышит беседу старухи Васиной и Белого Деда: "И как же тебя простить за такое, Гриша? Как! – Как можешь!» и душа его мечется, постигая истинное чудо прощения.

А еще перед нами просто мальчишка, который на всю катушку пользуется тем, что родители заняты улаживанием своих дел после переезда и им не до него. Новые знакомства, новые развлечения, купание в Байкале, рыбная ловля, походы за кедрачом, мелкие и крупные неприятности, в которые влипает практически любой подросток (о некоторых событиях, случившихся с ним в тот год, в поселке помнят и поныне). Первая радостно-горькая влюбленность, оставшаяся безответной...

Обычно книги для меня делятся на две категории: "читаю, чтобы почувствовать и не выразить", "читаю, чтобы обсудить с учениками". И первую категорию никогда не анализирую. А тут пришлось обновить навыки. Конечно, с телефона и с младенцами на руках письменно не все выразить, но...
Первая же книга в рамках "Долгой прогулки" - в точку. Все, что я люблю. Школьное, советское, фантастическое, с еле уловимым нравственно-христианским подтекстом. Правда, странно и непривычно, что все это в одном флаконе. Непривычна и лаконичность названий глав, пустая нумерация даже без слова "глава", при хорошем слоге автора.
Кстати, про слог. Описания и лирические отступления удаются хорошо, диалоги - тоже. Но в приключенческом повествовании первых многовато, в философском - маловато. Правда, бегло изучив биографию автора, эти претензии я сняла.
Добротно сделанная книга для подростков: немного географии и мифологии, немного ненавязчивых уроков добра.
Только вот с одним я не согласна, автор говорит, что для чуда "всего лишь" садишься на электричку от Иркутска до Байкала.
Ничего себе" всего лишь". Но и это преувеличение в стилистике автора, так что простим его.
И посоветуем книгу вдумчивым подросткам. Не должны пожалеть.