Год чуда и печали

Многие тысячи лет стоят на земле сибирской древние горы; многие тысячи лет текут по земле сибирской древние реки. Разливаются голубыми зеркалами озера, шумят листвой многокилометровые леса.
Щедра земля сибирская как на добро, так и на расправу. Не успел запастись на зиму - добьет тебя мороз, задушат метели, погребут под своей обманчиво легкой плотью сугробы. Не зевай, путник - не зря классики говорили, что выжить на этой земле могут только ящерицы, змеи да жабы. Иногда мне кажется, что еще пара лет здесь - и я стану одной из них.

Щедра эта земля и легендами.
Смотришь на горы, по сравнению с которыми ты - бабочка-однодневка, что по размеру, что по сроку жизни, и невольно начинаешь думать, что, может быть, не врут местные сказители, и действительно серп луны - это заброшенная в небеса гора, тряпочка, привязанная к дереву, сделает тебя счастливым, а амулет с алиэкспресса, заряженный шаманом, принесет богатство и славу. Правда ли это?

Внутренний ребенок кричит "да". Внутреннему ребенку хочется верить, что чудеса случаются, НЛП работает, симорон существует, а лайфхак - это такое маленькое бытовое волшебство, а не способ поставить песню лорда пневмослона в качестве мелодии на айфон.
А внутренний взрослый?
А его не существует.

Все мы - дети, заключенные в стремительно стареющих телах. Именно поэтому мне больно видеть, когда человека осуждают за увлечения, которые якобы (кто вообще устанавливает эти дурацкие неписаные социальные правила? Покажите мне этого человека, я хочу взглянуть в его тупые глаза, бесстыжие тупые глаза) не соответствуют интересам его возрастной группы.
Можно, конечно, отшутиться. Можно сказать что-то язвительное о том, что что мне теперь, завернуться в простыню и ползти на кладбище? Можно смотреть на толпу людей, которые живут по этим неписаным правилам, и не видеть в ней ни одного живого лица.
И беречь, изо всех сил беречь своего внутреннего ребенка.
Не дать негласностям, которые сминают людей, как папиросную бумагу, перемолоть его в серую массу без личностей, индивидуальностей и, как правило, мозгов.

"Год чуда и печали" - ода внутреннему ребенку или хотя бы попытка его реанимировать (особенно если вы успели родить до 30, закатили такую свадьбу, что баба Клава из села Поленово была в восторге, и осуждаете девушек с зелеными волосами). "Радости мира" в сибирском варианте. Попытка вернуться к тем нам, которых мы потеряли - откат к предыдущей версии, если удобно.

Может быть, если в следующий раз попробовать сделать все иначе, все будет хорошо, и не будет ни расставаний, ни слез.
И где-то на берегу Байкала, на крыльце старой избушки, будут сидеть старик с глазами мальчика и его верная жена Ри.
И около их ног будет лежать верный пес Друг, живой, здоровый и совершенно не хромой.
И так будет всегда.

И не случайно в названии отзыва несколько переиначенное название одной из байкальских легенд. Ведь сама история описанная на этих страницах представляет собой в ретроспективной части одну из вариаций самой известной легенды о Байкале и дочери его Ангаре. Передаваемая из поколения в поколение, в некоторых чертах, она получила некоторые разночтения, не противоречащие первоначальной истории, а в советское время в одной из трактовок, получившая дополнительные черты в виде вставки об ангарских бусах, перекидывающих мостик от древних пророчеств к современности, что нисколько (по моему мнению не портит главной истории).
В этой книге современность опять таки очень тесно переплетается с прошлым полулегендарным, сказочным сюжетом (ведь Байкалу так невообразимо много лет, он древний и таинственный), - только в этот раз мостик перекинут в прошлое и демонстрирует читателю как близко, в непосредственном соседстве могут жить с нами тайны и магия, волшебство и легенды. Это НЕ магический реализм, это новая трактовка старинной легенды, отголоски событий давно минувших легендарных дней, находящих развязку спустя бездны лет. Прощение, милосердие, благородство, мужество, истинная преданность, любовь и готовность пожертвовать собой ради спасения того, кто тебе дорог. И в то же время, главный конфликт прошлого не исчерпан, ибо прощению тоже может быть предел, хотя в данном случае, имел место не злой умысел, а лишь стечение обстоятельств в далеком прошлом.
Это очень красивая история, а тем, кто не в теме и пытается наклеивать неуместные ярлыки на произведения, которые остаются непонятными, настойчиво (а может быть даже нагло и бесцеремонно, ведь меня никто не просил) рекомендую, помимо этой книги прочитать двухтомник "Байкала озера сказки" или хотя бы легенду о красавице Ангаре, чтобы не быть такими безапелляционно непонятливыми, вплоть до агрессивности.
Совершенно изумительная повесть взросления, познания себя, через призму приобщения к событиям прошлого. Хотя некоторые ноты весьма трагичны, но и пронзительно красивы, как в свершившихся событиях прошлого, в незавершенности истории современной, так и в длящейся тайне, уходящей в будущее.

Доказано, что человек на 70-80% из воды. Воды всякой – тут и кровь, и желудочный сок, и отходы жизнедеятельности. Наша планета примерно на такой же % покрыта водой. Тут тоже вода разная попадается – и застывшие в равнодушии титаны-ледники, и поющие на все лады ручьи Альп, и мутные и священные воды Ганга, и соленый смех Чёрного моря, чьи берега напоены запахами шашлыка и кукурузы в летний сезон. Но есть такая вода, которую видишь и сразу столбенеешь – так велика её сила и мощь, поражающая одним своим видом. В человеке такой благородной водой являются, пожалуй, слёзы. А на нашей планете? Не ошибусь, если скажу, что озеро Байкал.
Несмотря на то, что книга читается легко и быстро, после прочтения кажется, что провёл не меньше недели на байкальском берегу. Любите погружаться в атмосферу произведения? Запахи хвои, запеченной в углях костра рыбы, сырости штормового ветра, нагретого солнцем дерева, цветов и медвежьей шкуры. Звуки вздохов волн, отряхивающих пенную гриву у берега, звук уходящего под воду поплавка, потрескивания орехов над огнём, хруст ледяной корочки при каждом шаге, скрип вёсел в уключинах старой лодки, мамин зов на обед. Услышать и почувствовать всё это не составит никакого труда, читая эту книгу. Вам нужна познавательная ценность? Вы узнаете глубинный смысл выражения «набить шишку», скольких метров в длину рыбацкое удилище, на чью горькую икру ловят хариуса (кстати, кто такой хариус узнаете тоже), как делать из валенок коньки, как появился Байкал и что у него на самом дне.
Одной из самых удивительных деталей является упоминание в сюжете о золоте, но лишь вскользь! Можете ли вы себе такое представить? Коварство сибирской тайги, клады, погони, расследование и поиск, болотистые топи, предательство и кровь, жажда наживы и человеческая алчность – всё это лишь угадывается среди ветвей вон тех высоких кедров на западном склоне ущелья, и то так, мелькает и тает сизым дымком в свинцовых тучах над своенравным озером. Ведь речь здесь совсем о другом.
Как справедливо заявляет автор в прологе – если вы не можете выйти за пределы привычного видения мира, то либо попытайтесь это сделать, совершите этот личный подвиг (о подвиге вы тоже узнаете кое-что интересное) или отложите эту книгу вовсе. Если будете настаивать, что луна – это шар, а любовь – это химия, то каши вы с этим произведением не сварите, даже из топора. Лучше возьмите тогда топор, ступайте на задний двор и наколите еды для огня, всё проку больше будет.
Закрывая книгу, долго думаешь, о чём же всё-таки прочитал, как собрать всё это воедино, как назвать несколькими словами. Смотришь в окно, а там перед глазами проносится невидимый поезд Иркутск – Слюдянка, и думаешь – однажды брошу всё и поеду. Поеду, потому что настанет день, и не поехать не смогу. И сразу становиться от этой мысли легко и правильно, а в сердце тихо входит чудо. Чудо и печаль.

Книга "Год чуда и печали" попала ко мне в руки необычайным образом, проделав тысячи километров расстояния нашей необъятной матушки-России. (Это уже было маленьким чудом!)

Это "путешествие" ставшей моей книги вызвало восторг, но, к сожалению, чтение этого произведения отложилось для меня на целых 2 года. И наконец, в феврале этого года, я ее прочитала.

Теперь о самой повести. Автор рассказывает нам о мальчике переехавшем со своими родителями в Сибирь в поселение близь ж/д станции Слюдянка (теперь это полноценный город Иркутской области). Наш главный герой впервые сталкивается с образом жизни и опасностями сурового севера. Также он знакомится с великим Байкалом, и читатель вместе с ним. Мы видим Байкал во все времена года, и в каждый сезон он по-особенному прекрасен. В этой книге Байкал живет и дышит. Это огромный дикий зверь со своими нравами и характером, затаившийся в долине. Описания в книге очень атмосферные и по-настоящему северные.
Наш главный герой погружается в предания об этих местах, более того, он осязаемо знакомится с их героями. Он узнает об их страданиях, которые повлек за собой трагическом случай из далекого прошлого.
Здесь поднимается тема обиды-прощения. Тема серьезная, ключевая, но, на мой взгляд, не раскрытая автором. После прочтения у меня осталось чувство какой-то не завершенности, недосказанности. Впрочем, книга мне все равно понравилась.

Милая, искренняя и пронзительная книга) и читая, где-то на с. 50 +/- я вдруг вспомнила почему не люблю русскую литературу)))) Уж слишком все как-то примитивно и наиграно для чувств и восприятия 12-тилетнего мальчика. Хотя сама легенда очень красивая, описана во всех традициях, и мне очень понравилось описание быта и жизни деревни, Байкала, но смешано это все очень неудачно.
Для меня эта книга стала настоящим расширением горизонтов, большое спасибо игре Долгая прогулка, без которой я бы в жизни не прочитала подобную книгу. И знаете, уважаемые судьи, я не жалею, жгите, господа, побольше треша и неизвестных книг неизвестных авторов)))) Еще Вы наверное ждете стихов, потому что в каждой рецензии вставлены стихи, но здесь их увы не будет) на этом все, дабы не утомлять Вас глупыми текстами, где многабукав))))) Цемчик)

Чудо - это когда тебе 12 лет и вся жизнь у тебя впереди.
Печально, что понимаешь это только тогда, когда твои 12 лет остались далеко позади.

Чудо - это ехать на поезде по маршруту Иркутск-Слюдянка, засыпая от однообразной тайги за окном и внезапно оказаться в горах, которые распахнулись тебе навстречу: колея проложена на самом краю вершины горы, на краю мира, а внизу - бесконечная земляная ширь, вверху - необъятное небо.
Печально, что любой путь имеет конечную остановку, и маленькая советская семья приехала в "могилу тысячи слонов".

Чудо - это после переезда выбежать утром на улицу и захлебнуться от новизны эмоций: с трех сторон высокие горы, с четвертой - уходящий за горизонт туман над прозрачно-синей гладью Байкала.
Печально, что нельзя обнять руками все это и унести с собой.

Чудо - за год из веселого мальчишки превратиться во взрослого печального мальчика с недетским знанием в глазах.
Печально, что за год веселый мальчишка превратился во взрослого печального мальчика с недетским знанием в глазах.

Чудо - богатырь Сибир, его горделивая дочка Сарма и внук Марит, народ, живший в долине Молодого Месяца, князь Байколла и его тихая дочь Ир.
Печально, что огромная по территории Сибирь не много сохранила преданий и легенд о своем прошлом, о людях, ее населявших, героях и их подвигах, поэтому автору пришлось додумывать легендарное прошлое своей такой огромной малой родины.

Чудо - умение прощать, даже когда нет прощения за чудовищный поступок. Прощение - не дар, который обиженный подает обиженному, скорее - наоборот. Прощая, становишься чище и сильнее.
Старуха Васина давно простила Белого деда за преступление, которое не прощают, - и это более чудо, чем ее сверхъестественная способность лечить и спасать людей. Она не дала ненависти поселиться в своем сердце, несла свет в мир, - и тем самым не дала разрушить себя.
Сарма - обратная сторона Васиной: она тратит ценнейший дар - вечную жизнь - на то, чтобы за схожее преступление мстить обидчику. Байколла знает свою вину и несет справедливое наказание - вечную печаль, мера которого - его родная дочь, чьи руки, как у сосны на горе, тянутся вверх, в мир людей.
Печально, что есть те, для кого слова "Прощение — это ложь слабого сердца!" - не пустой звук.

Чудо - взять чужую печаль на себя, сначала неосознанно, потом, осознав, ужаснуться, но не отступиться.
Печально, что Римма, когда-то Ри, дочь князя Байколлы, теперь - советская школьница, подсознательно все равно будет чего-то искать, тянуться к холодной воде, задумываться настороженно при упоминании Байкала, Енисея, Маритуя, что-то ей будет мерещиться на краю сознания.

Чудо - написать светлую и добрую, чУдную книгу о бесконечном и вечном, отбывая тюремный срок.
Печали нет, есть только светлая грусть.

*******************************************************************************************************************************
Чудо и печаль рукописного текста

Кто из нас, вспоминая о собственном детстве, не вздыхает с тоской о былых днях? Никто. Ну или те, у кого детство не из приятных вышло, но сегодня не об этом.

Читая книгу Леонида Бородина , лично я полностью окунулась в ностальгию по детству, и это был коктейль из моих личных переживаний и воспоминаний главного героя.

Когда я была мелкой козявочкой, то летом меня отправляли к бабушке с дедушкой, которые жили на окраине леса, куда вся детвора так и пыталась улизнуть, пока никто не видел, для того, чтобы то на электрички поглядеть, то найти что-то ценное, то повстречать лесных животных, особенно хотелось на волков посмотреть. К счастью, волков в лесу не водилось. И слава богу. Но суть вот в чем: сейчас то я понимаю, что лес самый обычный был, на окраине города, какая живность там бегать будет из диких? Разве что белки да ежики. Ну, еще эксгибиционисты. Куда ж без них? А вот в детстве... Это был сказочный лес, зачарованный, полный приключений.

А у Бородина был Байкал со своими легендами, сказками, и невероятными пейзажами. Кстати, хотелось бы уделить внимание таланту автора. Так описать природу, передать не только картинку, но и ощущения, словно я сама там побывала, мало кто может. Так что ставим огромный ПЛЮС.

И сама история, разумеется. Книга о детской наивности, жажде приключений, желании попасть в сказку, стать героем, совершить подвиг ради спасения жизни кого-то особенного. И все это очень трогательно, иногда даже, признаюсь, пускала слезу, приходилось откладывать книгу, чтобы глазки прояснились, а потом уже дальше читать. Эх, такие книги обязательно нужно держать на полке на случай, если хандра одолела и нужен позитив с хэппи эндом.

Так что, если у меня спросят: "Как книга?", я отвечу:"Очень, очень хороша!" и без каких-либо сомнений посоветую прочитать.

дополнительное задание

У каждого народа есть свои легенды и предания. Как правило в их основе лежат реальные события. А что если реальна не только основа, а все предание целиком от слова и до слова? Что если можно встретить тех людей, которые могут лично рассказать о событиях давно минувших дней?
Держу пари, большинство читателей книги "Год чуда и печали" не последуют совету автора и не будут воспринимать рассказанное им как достоверную историю. Ведь такого просто не может быть! Всё произведение однозначно является плодом воображения Бородина, верно? А что если нет? Что если он поведал нам именно то, что произошло с ним на самом деле? Почему бы не посмотреть на это под таким углом, тем более, автор сам просит об этом в самом начале.
Тогда можно открыть для себя нечто совершенно неведомое. Можно увидеть, что мир вовсе не такой, каким кажется. Словам ребенка тоже можно верить. Ведь никто не сомневается в том, что Байкал именно такой, каким мы видим его в этой книге. Так может и "чудо", произошедшее с главным героем, тоже не выдуманное? Давайте попробуем поверить ему хотя бы на долю секунды.
Тогда можно понять какими были наши предки. Можно увидеть мир их глазами. Можно встретиться с богами и даже самой смертью. Можно понять печаль векового заточения и ненависть надзирателя тюрьмы. Как это должно быть мучительно, мстить на протяжении тысячелетий!
Для меня проза Бородина не была выдумкой. По мне так это та самая несказка, которая может произойти в жизни каждого, у кого открыто сердце.

Повесть "Год чуда и печали", как и другие мифологические конструкции, покоится на трёх китах, что даёт достаточно устойчивую опору.
Первым китом выступает Байкал. С первых же описаний автор начинает говорить о нем, как о живом существе и в каждом описании сквозит любовь. После прочтения повести действительно хочется побывать в описанных местах, полюбоваться озером, посидеть у костра в кедраче.
Вторым номером идёт Детство и его подселенец Непосредственность Восприятия. Именно этот "кит" несёт на себе основную нагрузку, так как является поддержкой для остальных двух. Призма детства и идущей с ним свободы (как перемещений, так и взглядов) даёт особый угол зрения как на природу, так и на поднимаемую автором проблему.
И басом в полифонии повести выступает третья составляющая - Миф. И это самая крупная и вкусная рыба в этом водоёме, та часть, что несёт в себе проблему, о которой автор хотел поговорить - проблему вины и прощения. И именно через призму не зашоренного детства удаётся показать, что в вине действительно есть дилемма, не решаемая по щелчку пальцев. Сто радует отдельно - в повести нет однозначного ответа на эту дилемму. И тем самым Бородин даёт читателям пищу для ума, заставляя самим искать ответ.

Итогом имеем хорошее произведение с тремя хорошими линиями в достаточно малом объёме. Мало лишней воды и хорошая связанность повествования являются большими плюсами. Рекомендуется людям всех возрастов, от 12 лет.

Смело называю эту книгу первым открытием года, спасибо долгой прогулке за это. Изначально, когда читаешь описание, начинает казаться, что это будет бесконечно долго и неимоверно скучно, потому что книги про природу и биографии такими часто бывают, но нет, она настолько прекрасна, что хочется посоветовать всем-всем-всем. А ещё очень хочется поставить в школьные списки литературы где-нибудь недалеко от Писем о добром и прекрасном , потому что есть в ней этот мотив любви к Родине, доброты, прощения, смелости, что и у Дмитрия Сергеевича .

С этих строк настраиваюсь на абсолютное доверие, потому что думаю, что так будет честно: всё же мир вокруг нас бывает слишком невероятен. Более того, автор сразу же начинает рассказывать про Байкал, описывая его с таким трепетом и любовью, что сердце сжимается от восторга, и уже не знаю что для меня большее чудо: такая пронзительная любовь к этому месту, или само озеро. Впервые оно предстаёт перед нами, когда следуя за нитью повествования, мы садимся на электричку Иркутск — Слюдянка и занимаем место на левой стороне по ходу поезда.
/в этот момент стоит погуглить КБЖД и сделать где-нибудь пометку о необходимости увидеть всё вживую/

Потом успеваешь пережить знакомство главного героя с новым для него местом, с другим небом и солнцем, сидящим на жёлтой отвесной скале, свесив ноги, с совсем иными людьми и обычаями. Вместе с ним карабкаешься на гору и закрываешь глаза в попытке представить открывающийся вид; восхищаешься медвежьими шкурами и своеобразной грацией рыбаков; вместе с другими мальчишками ныряешь в холодную воду и хвастаешься шишками от кедровых шишек; с ним разбиваешь камушками зеркало Байкала, пытаясь угадать настроение озера.
История, которая становится основной частью, действительно невероятная, настолько наполненная народными сказаниями, что проще было бы отнести к мифам и легендам, но раз уж пообещал автору попытаться перешагнуть через невидимую грань-стену-сеть, что ограничивает, отделяет и спутывает наши возможности веры и доверия, то надо выполнять. Тем более, рассказано настолько интересно, что от книги сложно оторваться, не узнав чем же всё заканчивается.
Писать что-то ещё, наверное, не имеет смысла, иначе будет много спойлеров, а нам это не нужно. Но пускай каждому из нас хватит мужества сделать правильный выбор, когда будет надо. Принять на себя ответственность за чужую жизнь и никогда от этого не отрекаться. Пусть у нас получится научиться чувствовать красоту мира и любить вне зависимости от всего, что происходит вокруг.