Мальвиль

Постапокалипсис, только-только начало. Группа друзей, волей судьбы оказавшаяся во время Происшествия, как они будут впоследствии именовать то, что произошло, оказалась вместе под защитой стен замка Мальвиль, принадлежащего одному из них. Их жизнь в одночасье разделилась на Дом и После. До были жены, дети, После – только то, что уцелело в огненном смерче. Им повезло: у них есть укрепленный замок, лошади, корова, зерно. Немедленная смерть от голода не грозит. Но это не привычный постапокалипсис с непрекращающейся стрельбой, взаимными сварами и грызней, выматывающими переходами в поисках безопасности и укрытия.
Люди, оказавшиеся в замке Мальвиль – друзья с детства, до Происшествия они играли тут вместе. Они очень разные: кто-то тугодум, кто-то ловкач, кто-то атеист, кто-то христианин, кто-то коммунист. Они пытаются создать жизнеспособную общину, приспособиться к изменившемуся миру, не растеряв при этом человечности.
Катастрофа вынуждает к переоценке ценностей. На первое план выходит безопасность общины, многие поступки диктуются необходимостью выживания и требованиями безопасности. Главный герой, Эмманюэль, ловко лавирует, балансирует между стремлениями своих друзей. Он харизматичен и по природе своей манипулятор. Слово одному там, пару слов второму там – и его предложение, сперва вроде воспринимаемая с непониманием, принимается большинством голосов. Он пытается примирить коммунизм одного и католичество другого с атеизмом третьего и выплавить из этого нечто, что, по ему мнению, поможет им выжить в этом изменившемся мире. И не пойти по пути Ла Роке, где люди покорились воле лжесвященника, превратившего исповедь в орудие шантажа и угроз, не превратиться в банду убийц, диктующей другим свою волю.
Впрочем, не все так гладко. Книга представляет собой дневник Эманюэля, в которой тот записывает свою версию происходивших событий. А вот комментарии Тома немного приглушают их идеальность, свидетельствуют, что не все было так просто и легко, как писал об этом Эмманюэль, а эпилог, в котором описывается то, что происходило в Малвиле после смерти Тома, совсем не радужен.

Дурашливое настроение, которое у меня всегда возникает при чтении книг про постапокалипсис, отсутствовало при чтении этого произведения напрочь. Просто книги современных авторов на эту тему шаблонны и однотипны, плоски до умопомрачения и я, перечитав их n-ное количество, иногда просто наперед могу фразы предугадывать. А здесь - все совершенно по-иному преподносится: обыденнее, печальнее и проще. Мир после катастрофы - каким он может быть? Одну из вариаций на эту тему представил Робер Мерль - Франция, взрыв литиевой бомбы, уничтожение огромного количества живого на Земле. Что остается выжившим? Пытаться жить. Вот именно попыткам наладить жизнь в довольно маленьком пространстве - замке Малавиль и близлежащем городке Ла-Рок посвящена книга. Образовавшая своеобразная коммуна - Эмманюэль во главе своих друзей, сподвижников, позднее - прибившихся новичков и бывших агрессоров - строит новое общество. Книга возмущала. Многим. Тема - на восемь мальчишек приходится одна (позднее две, позднее три) женщины как красная тряпка быка, раздражала на протяжении всей истории. Интересно, мне одной показалось, что на теме сексуальных отношений жители Малавиля немного зациклились? Ладно, в любом случае на их место себя (слава всевышнему) не поставить и на практике не проверить. Но уж очень быстро в этом плане погибли все цивилизованные принципы - и стало в Малавиле считаться нормальным, что не совсем от рождения здоровая Мьетта имеет сексуальными партнерами все мужское население замка. Н-да. Ну да ладно, надо ж какими-то путями было исправлять демографическую ситуацию. Отсутствие (полное) любознательности - жители Маловиля дальше Ла-Рока не двигаются- неужели не интересно понять, а что же на остальной территории страны происходит? Где машины - ведь на дворе 1960-1970гг. - почему никуда не поехать на машинах - какие-никакие запасы топлива оставались? Бурные рассуждения о религии и коммунизме - вот чего в книге действительно много. Складывалось впечатление, что День Происшествия случился не в 20 веке, а в 18-19. Герои - разные, интересные и нет, со своими историями и характерами - вот чего в книге действительно много. И они все живые, настоящие - - Мейсонье, Тома, Мьетта, Мена, Жак, Кати, Марсель... Нет таких однобоких "героев-героев" и "злыдней-злыдней". И чем больше было прочитана, тем яснее становилось, как же страшно и реально все это преподносится - разрушение основ жизни, выдвижение на первый план завоевательных наклонностей мужчин и насилие над женщинами и неизвестность, полнейшая неизвестность. Но как в конце каждого тоннеля виден свет, так и в своей жизни такую путеводную звезду находит каждый выживший - для кого-то это Эмманюэль, для кого-то - дети, для кого-то - желание стать предводителем рода человеческого. В любом случае идти вперед.

Знал я, что мне ожидать, когда открою я пред собой "Мальвиль". Знал, что не будет постапокалиптичной атмосферы, и тех ужасных ужасов, которые присущи произведениям-отцам жанра постапокалиптики, посему был готов окунуться в отличную от ужасов атмосферу, в уют и покой (заглянул я таки перед прочтением в парочку рецензий на сайте).
И, к слову сказать, окунулся я с головой, да так, что на поверхности были слегка видны только мои хитрые пятки.
Захлебывался я атмосферой Мальвиля, величественным донжоном, приятной компанией друзей и коммуно-аграрными вопросами, которые оказались самыми насущными в данном произведении.
Доселе с Робером Мерлем знаком никоим образом не был, поэтому такому приятному знакомству был крайне рад, будто обрел нового хорошего товарища. Ведь "Мальвиль" лег на душу как нельзя лучше. Я по натуре человек запасливый, дорожу дружбой детства, к религии неоднозначно отношусь, а в этом произведении все перечисленное возведено на первое место.
Читалась книга медленно, буквально по 20-30 страничек после рабочего дня, и эта размеренность чтения, приправляемая размеренностью подачи сюжета, создавала именно ту теплую ламповую атмосферу.
Совершенно естественно было то, что я не согласен со многими нравственными решениями, которые принимали герои книги (ну не готов я одну женщину делить на шестерых!!!). Но это противоречие собственного мнения, и мнения героев не привело к негативному противоречию, а, напротив, подхлестнуло интерес и азарт к прочтению.
А мир в книге действительно такой... Знаете, постоянно казалось, что светит солнце, все зелено и дышит! А автор говорит, что небо серое и все тленно, вот тут нестыковка, вот тут Мерль наверно перестарался (потом правда солнце взошло и все стало на свои места), но на такую мизерную мелочь, даже фыркать не хочется.
Политика и религия, это два главных регулятора не только в нашей жизни, но порой и в литературной. Так и в "Мальвиле" достаточно уделено времени этим двум институтам. Особенно поражало отношение к религии. Люди, пережив такую катастрофу, с неимоверной силой тянутся к религии. Смерть 99% процентов населения планеты для них это лишнее доказательство наличия Бога, а не его отсутствия. Сила тяги настолько велкика, что они готовы верить всякому проходимцу, который говорит, что несет "свет Божий". Интересно это все, и грустно, лично для меня.
Таким образом, "Мальвиль" прекрасно продолжил мое путешествие по книгам, в которых описывается нестандартный мир, за что огромное спасибо Роберу Мерлю, с которым я скоро встречусь в "Мадрапуре"

Я с таким упоением прочитала сие произведение! Как же прекрасен слог автора, не передать словами! Тончайший юмор, коим наделены милейшие персонажи – восхитителен! В полном восторге я уплетала этот роман, пожирая его глазами! А все почему?

В моих руках оказалась столь позитивная история, что в моей душе (равно как и героев) всегда оставалась надежда, какие бы события ни происходили! Роман, с которым ты отдыхаешь. В нем не встретить того фатализма и негативизма, что наши современники влагают в свои опусы. Мы не увидим тут злобы и агрессии, наоборот, герои думают о гипотетически выживших, насколько худо им приходится в городах! Наблюдаем, в первую очередь, боль за погибший мир и некое чувство вины, дескать, а мы – то живы! Книга полна искренности и печали, заставляющей молча скорбеть. Она словно бы полна человеческого достоинства! В романе я не увидела панического вопроса, присущего подобным книгам, а именно деятельное и твердое утверждение – мы должны жить. Это скорее книга – рассуждение, да, экшен – динамики здесь маловато. Даже удивительно, но их жизнь настолько устаканенная, что любое событие воспринимается с тревогой, могущей всколыхнуть мирность и покой их существования.

Дело в том, что персонажи не страдают ломкой безделья, синдромом бесцельного житья и яростного желания убивать, вместо этого они обустраивают свой быт, планируют будущий прокорм скота и самих себя! Даже к распилу оставшихся деревьев (на растопку), они подходили с осмотрительностью, дабы не загубить, быть может, теплящуюся в них жизнь. Кстати, о жизни... суть существования человека на земле – есть его размножение. Много мыслей в книге на эту тему и оно созвучно с темой одиночества. Но не обычного, а как отсутствие партнёра для цели размножения. Ну, умрет человек последний, а дальше то, что будет? Вместе с этим вопросом возникает ещё один, касающийся человеческой жестокости. Зачем человеку убивать человека?

Я прониклась уважением к героям именно этой книги, хотя прочла (пусть и не много) о пост апокалипсисе нашем времени.
Как же протекает жизнь в 1977 году?
Так уж сложилось, что, герои с коими мне выпала честь познакомится, разделили свой мир на "до" и "после", вполне безобидным символизмом. Так, для них, нынешняя жизнь становится менее страшной. Но это не значит, что прошлого больше нет! Оно непременно есть, более того, хранится бережно в памяти и нежно перебирается пальчиками мыслей.

Жизнь "до"
Так вот об этом "прошлом" и поведал мне рассказчик, а зовут его Эмманюэль. Он был так милостив, рассказав о своем жизни, ведь благодаря нему я познакомилась с полуразрушенной крепостью 13 века –"Мальвиль". Замок, который стал приютом Братству из его детства. Следует сразу оговориться, что это не чудо феодальной архитектуры, и не живописный объект в куртуазных романчиках – замок имеет более стратегическое и оборонительное назначение. Спустя годы жизни, благодаря превратностям судьбы, некогда величественное сооружение (с прилегающими угодьями) становится законной собственностью нашего замечательного героя. Привел он свое имение в порядок весьма кстати. Крепость, построенная на выступе отвесной скалы, дала героям шанс выжить!

"День происшествия"
Прочитав аннотацию к книге, горя нетерпением, я наконец – то дошла до этого момента...Лишь небо знает, как я ждала этого события! Теперь, с чистой совестью, я вам поведаю о дне, полностью изменившим жизнь героев.
....вначале пропало все электричество... спустя какое-то время грянул такой ультразвуковой грохот, какого доселе не знал никто... затем огонь выжег все, до чего мог дотянуться своим пламенным языком... наступила несусветная жара и новый мир приветствовали груды черных развалин, да догорающие леса!
Но что же произошло? Какая небесная кара простёрла свою длань над миром? ... Оставив, после себя, в живых лишь горстку людей и домашней скотины, укрывшихся под каменными сводами.

Жизнь "после"
Само событие герои пережили, находясь в винном погребе владельца Замка. Следовательно, и старт в новую жизнь начинается с этого мирного бункера. Они словно заново рождаются: так же наги, голодны, испытывают трудности с социализацией. Ведут себя, как пещерные люди, инстинкт выживания заставляет их дышать и удовлетворять свои физиологически потребности. И лишь спустя время в них просыпается дремавшая (или вернее сказать уступившая свои права) нравственность и мораль, хотя, была она весьма избирательна.
Знаете – мужчины сильные и ответственные, храбрые и мужественные, но лишь женщина способна привести их в чувство, направив их стопы по прежней колее жизни! "Война войной, а обед по расписанию" – вот по тому же принципу, хрупкая и уже в годах женщина, возвращает силу пятерым мужчинам и спасает их дух. Недаром говорится –"утро вечера мудренее", придя в себя, люди начинают делать осмысленные шаги в сторону жизни. Вот ведь как изменилась жизнь героев – Человек, глядя в глаза скотины, вдруг понимает "...мы не достаточно благодарны им, недостаточно их ценим". Вот так!

Конечно, не обошлось и без человеческого брюзжания, эгоизма, недовольства, неверия одного человека – другому человеку. Потихоньку, в Братстве Мальвиль начинает зарождаться коллективизм. Такова натура людей, но читать об этом было даже забавно.

А знали бы вы что они делают вечерами? Сидят у очага все вместе и молчат, а коли невмоготу, то и разговаривают. Ну, вот например, о продолжительности жизни скота так себе тема, конечно), а слово за слово и разговорились они о жизни. То и дело проскальзывала на свободу, из сурово сжатых губ, надежда на "поющее будущее"! А то и Библию читали вслух, занятие ни чем не хуже разговоров. Тем и спаслись – от паники и уныния. Что касается религии, в книге описаны забавные моменты попытки захватить власть чужаком из соседнего городка, под видом религиозного руководителя, и как наши герои отстаивают свои мальвильские права. Да и религиозная тема, в целом, описана довольно добродушно. Я бы даже сказала демократично, ибо в замке собрались люди совершенно разного сорта: и атеисты (коммунисты), католики, и отрекшийся от веры хозяин замка. Их содружество можно описать следующим образом (вольная цитата):

• Ты ж атеист!
• Да и ты не настоящий священник"

  А живут они, опираясь на человеческие ценности, принятие других, взаимовыручке и коллективной ответственности. А что ещё надо?

• Роман написан в виде памятного дневника, как послание к своему читателю. Автор Эмманюэль . С нарочитыми правками от Тома.
• Автор с таким мастерством передает атмосферу первого дождя и сопутствующего ему грома....что я буквально почувствовала все это психо-эмоциональное напряжение, их страх и скованность.
• Не скрою, меня как человека возмущало, что Мальвиль (как частная собственность) уже – "после" становится (для чужаков) как некоторое общее скопление людей, в которое может прийти со своим самоваром. В общем, я ужасно ревновала, если можно так выразиться. Ведь это же "душа", это "племя", это "единство", "орлиное гнездо" – защита целого общества.
• Выражу свое мнение по поводу интима – отдельно. Как сказал в своих комментариях Тома, мол де, в их обществе особых отношений между мужчиной и женщиной быть не может. Женщина – прежде всего продолжение человечества, и Собственничество тут ни к чему. 2 к 6 - слишком неравное соотношение. К тому же это физиологическая потребность как еда и сон. По-другому, в рамках данной книги, воспринимать это просто невозможно.