Рецензия на книгу

• 

  bru_sia23 декабря 2017 г.

  Поразительно, сколько глубины и содержания можно уместить в, казалось бы, совсем маленькой по объёму пьесе. Автор поистине гений художественного слова и языковой выразительности, точен и многогранен.

  Хватает всего двух-трёх реплик, и перед глазами уже встаёт щебечущая милый вздор леди Китти, некогда самая очаровательная и блестящая женщина своего круга, ныне несчастная, жалко цепляющаяся на уходящую красоту и доживающая свой век; лорд Портес, грубоватый и резкий в обращении, и столь же несчастный, когда-то ярчайший представитель лондонской молодёжи, подающий огромные надежды политик, а теперь просто старый ворчун; и мистер Чэмпион, тот, кому из всех троих, может быть, сильнее всего повезло в этой жизни, сохранивший благородство и уравновешенность, достопочтенный пожилой мужчина, не то весельчак, не то циник, весьма приятный в обхождении, как и положено истинным англичанам, переживший предательство лучшего друга и любимой женщины, боль, ревность, отчаяние, но проживший, несмотря на это, достойную жизнь.

  И словно в зеркале, отстающим на тридцать лет, один в один повторяющие их судьбу и характер трое пока ещё молодых людей: двое мужчин и женщина. Уже известно, как сложится их судьба, что ждёт каждого впереди - будущее наглядно разворачивает прямо у них под носом. Но каждый волен делать свой собственный выбор, пренебрегая опытом прочих людей, и мы ошибемся снова, и снова, и снова...

  Не стану останавливаться на яркой характерности персонажей, было бы глупым ждать от автора чего-то иного, хочется задуматься над избитой, но вечной историей. Какой выбор всё-так считать правильным? Сохранить брак или идти за любовью? А что есть любовь? А вдруг любовь как раз останется в браке, но, ослеплённый страстями, человек сделает неправильный выбор? Или ошибочным будет мучиться, живя с нелюбимым?
  А как вести себя пострадавшей стороне? Мстить едва ли хороший вариант. Забыть и жить дальше, словно бы ничего не было? На такое способен разве что человек совершенно бесчувственный. Но что тогда? Страдать и мучиться всю оставшуюся жизнь, даже когда-то смириться?..
  Но это изнутри. Обратимся теперь к последней стороне образовавшегося треугольника, чья дилемма куда более нерешаема, чем первые две: этот человек приходит снаружи, извне. И в отличие от них, у него нет никаких обязательств перед кем бы то ни было (за исключением случаев, когда и он в свою очередь связан узами брака, однако для дальнейших рассуждений эти два случаи неразличимы), ни перед одним из разрушаемой пары по крайней мере. Имеет ли он право если не своим присутствием, то своим поведением смущать и раззадоривать одного из супругов? Религия здесь категорично ответит нам, что это непозволительно, тем не менее в истории найдётся немало примеров, когда подобный запрет никого не смущал или, во всякой случае, не смог остановить. Так как же побороть ослепляющее чувство к другому, тебе не принадлежащему? Или не нужно бороть? Должно быть, позволительно оправдаться, если супруги эти в браке несчастливы. Но многие ли счастливы в браках?.. А может быть, от того брака остаются дети?
  А что, если интерес проявляет как раз страдающая, разваливающая брак сторона, как в этом случае поступить? Способствовать примирению или разрыву? Вести себя благосклонно или же сдержанно? А вдруг ты даже не знаешь о существовании этого брака?.. Будет ли уже слишком поздно, когда ты узнаешь и кто наверняка может знать, когда это "поздно" настанет?

  Одна маленькая история, исполненная в разных вариациях, делает каждый случай настолько индивидуальным, что вот мы уже самоотверженно оправдываем одних и в точности такой же ситуации порицаем других, готовы с пеной у рта отстаивать обе противоречащие позиции одновременно.

  Начать-то, наверное, нужно с себя.

  3

  874