Рецензия на книгу

• 

  anaprokk30 сентября 2016 г.

  Роман Торгни Линдгрена "Вирсавия" рассказывает историю последних лет жизни царя единого Израильского царства Давида, того самого Давида, которому отведены строки священного писания и которого увековечил в камне Микеланджело. "Вирсавия" - это переложение библейской истории о любви царя Давида и его царицы Вирсавии. В этом выражении все верно, но для меня сомнением является лишь слово "любовь". Была ли она? Я не читала Ветхого завета, поэтому не могу ручаться за то, что изложено там. Но в пересказе Торгни Линдгрена я не увидела любви. Скорее страсть. В прямом смысле испепеляющее чувство, торжествующее на крови невинных людей.

  Мы знакомимся с Давидом в возрасте 58 лет. В день когда он впервые видит девятнадцатилетнюю Вирсавию. Девушку, отданную другому мужчине. И история бросается вскачь. Все начинается со страсти и ею же продолжится. На ум сразу же приходит старая добрая поговорка "седина в бороду - бес в ребро". Именно такое впечатление производит царь. Имеющий 52 жены (Вы только представьте - 52!!), утопающий в богатстве, власти и излишестве, просто ищущий новых приключений. Хитер, умен и искусен в управлении своей властью. Привыкший получать все, что ему желается. В некотором роде это черта истинного идеального властителя. С овладевания Вирсавией и пляске на крови ее первого мужа начинается история их так называемой любви.

  А что же сама Вирсавия? Думаю, у Вас возник этот вопрос. На мой взгляд, этот персонаж очень удался автору. Яркий пример того, как автор посредством истории очень талантливо передает взросление персонажа, смену его суждений, помыслов, а вместе с тем изменения не только внутренние, но и внешние. В начале Вирсавия предстает нам юной красавицей, от раболепия которой меня подташнивало. Но это мое чувство было совсем недолгим. Страницы переворачивались, история продолжалась, менялась Вирсавия. В какой-то момент для меня она поменялась местами с Давидом в отношении страсти и хитрости. От чего опять пляска на крови невинных. Некоторых второстепенных персонажей было искренне жаль, другие же вызывали гадливость. На мой взгляд, автору очень метко удается прописать своих персонажей, даже лица второго плана в романе вышли очень объемными и живыми.

  Но в книге есть некоторая особенность. При том что сюжет достаточно быстро развивающийся, книга в триста страниц охватывает многие годы жизни своих героев, язык повествования очень своеобразный. Думаю, в равной степени найдутся те, кто сочтут повествование тяжеловесным, и те, кто скажет, что текст певуч и прекрасен. Я осталась где-то с краю) В начале мне было несколько тяжело продираться сквозь слог автора, но с течением времени я вчиталась и дело пошло легче, но до восторга все же не дошло. По сути манера повествования является именно особенностью данного романа, ни плюсом, ни минусом. Эта особенность придает форму и необычность, а читателю остается только решать, принимать или нет.

  Также в романе очень много места отведено отношению к Богу. Не в общем и целом, а именно через призму взглядов Давида. Его Бог карающий, требующий жертв в угоду желаний царя. И в то же время его Бог все дозволяющий за некоторую цену. Возможно, читателям с очень категоричными и противоположными взглядами на сей счет роман придется совсем не по вкусу.

  Напоследок вернемся к любви. Как я уже сказала, на мой взгляд, ее в романе нет, так как для меня любовь - созидающее чувство самоотверженной, сердечной привязанности. В данном же романе постоянно рушились чьи-то судьбы от так называемой любви Давида и Вирсавии. Поэтому я считаю, что их чувство - страсть и желание обладать. Любовь мужчины и женщины не может существовать без чувственности, желания, страсти. Но страсть вполне может быть без любви. Для меня это трагичная история о страсти и желании обладать между мужчиной и женщиной, о ноше возложенной на плечи властью и об отношении к Богу.

  8 понравилось

  254