Рецензия на книгу

• 

  Neferteri20 сентября 2016 г.

  О Господь! Каюсь, что, после того, как в тринадцать лет я прочитала "Суламифь" Александра Куприна, я смотрю на Ветхий Завет исключительно, как на эротический сборник разнообразнейших сексуальных девиаций и всевозможных извращений. Как читают Библию на ночь старые девы - ума не приложу. Особенно вот эту вот историю, про Давида и Вирсавию. Ну чистый секс! Царь Давид - это тот самый красавчик Давид, чью статую так любовно изваял Микеланджело и считал её эталоном мужских пропорций. Прославился он тем, что в юности, будучи еще нищим пастухом, замочил из пращи великана Голиафа, с которым не могла управиться целая армия военных. После этого Бог сам лично приказал ему стать царем израильским и в дальнейшем все, что делал Давид было исключительно личным божеским повелением. Например, Давиду понравилась жена одного из военачальников. Господь тут же приказал Давиду немедленно расправиться с соперником самым изуверским образом: оскопить, унизить, отправить к своему врагу, зная, что тот немедленно будет убит. В тот же день Давид заполучил его жену в свой дворец. На минуточку, разница между новоиспеченными супругами - сорок лет. Тем не менее, Давид и Вирсавия оказались идеальной парой. Вирсавия - интриганка еще та. Очень быстро она забыла первого мужа и привыкла к роли царицы. Ловко обезвредила всех соперниц и соперников, не остановилась ни перед соблазнением пасынка, ни перед организацией инцестуальной связи. Зато красиво как написано, что в Библии, что у Линдгрена, куда там современным авторам оттенков. Мне понравилось! Боюсь, моя исповедь расстроит Иисуса, но на то она и исповедь. И ведь никто иной, как Иисус сказал в свое время: забудьте все, что сказано в Ветхом Завете и слушайте мое новое слово.

  8 понравилось

  163