Рецензия на книгу

• 

  SorniNai

  10 марта 2020

  Это же не мешает найти другие источники и получить более полную информацию. Такая мысль пришла мне к концу прочтения книги Колина Уилсона «Орден ассасинов». C cамого начала книга производит впечатление фундаментального исследования по проблеме убийства человека человеком с древних времен до наших дней. Но по ходу чтения понимаешь, что автор явно не высвечивает полную картину, а преподносит хоть и занимательные, но урывки целого.

  Колин Уилсон рассказывает историю секты ассасинов от ее основания до полного уничтожения. Он представляет ассасинов как неких культурных убийц, которые убивали не просто так, а со смыслом. Я не сомневаюсь, что у большинства убийств есть мотив, но думаю и до ассасинов убийцы не убивали уж совсем просто так. Если подумать, что ассасины, как и индийская секта Душителей, произвели убийства в некий культ и воспринимали это как духовный процесс, то в этом сомнений нет. Но не думаю, что они были первыми, кто мыслил подобным образом, все первобытные жертвоприношения, как впрочем и современные, видятся исполнителям как некий духовный акт. Если бы Авраам не получил бы овцу на жертвенник, он бы заколол Исаака и говорил, что это ему велел Бог. Любой первобытный шаман, принося жертву, надеялся умилостивить Богов, духов, отвести несчастье от племени. Так что проблема убийства как чего-то духовного начинается гораздо раньше ассасинов и душителей.

  Автор много размышляет о произведениях и судьбе маркиза де Сада, а также о работах Фрейда. Я не сомневаюсь, что во всем этом есть рациональное зерно, но в современном мире было написано множество других исследовний, связанных с криминалистикой и психиатрией, получены новые данные, почему часть людей склонна убивать себе подобных. Поэтому мне кажется в книге мало теоретичекого материала, она интересна скорее для тех, кто вообще не вникал в эту тему, чем серьезным исследователям. Мне было просто интересно, но также стало понятно, что это скорее публицистика и до научного исследования не дотягивает.
  Затем автор подробно рассказывает о нескольких серийных убийцах нашего времени. Меня особо заинтересовала история Иэна Брейди и Майры Хиндли. Вроде бы в мирное время человек увлекается нацизмом, его убивает окружющая серость и он начинает убивать сам. И делает это не один, а привлекает влюбленную в него девушку Майру. В связи с этим я задалась сразу двумя вопросами. Совершаются ли убийства больше под влиянием внутренних факторов или огромную роль играют внешние? Перефразирую по другому — стала бы Майра убийцей, если бы не встретила Иэна? Из этого же вытекает следующий вопрос, если в мирное время убийство это преступление, то в военное время убийство — это что? У людей резко переключается какой-то тумблер, который делает их не убийцами, а воинами, защитниками отечества. А если вдруг целая нация становится одержима убийством. В мировой истории этому много примеров, взять хотя бы гитлеровскую Германию. Автор книги вообще прошел мимо этой темы. Он будто декларирует, что у убийства в мирное время причины психологические, а на войне причины государственные. Мне видится, что можно было создать единую теорию убийств, где место нашлось и мирному времени, и военному.

  У автора существует идея, что есть некие пять процентов людей, которые относятся к доминирующему типу, и они часто слишком умные и влиятельные для того, чтобы занять предложенное им место в обществе, но недостаточно умные или, может быть, недостаточно объединенные для того, чтобы заставить общество принять их на их собственных условиях. Колин Уилсон пишет, что творческие энергии человека не могут течь и это так же болезненно, как не мочь помочиться. В какой-то мере я согласна с утверждениями автора, хотя в них точно очень много личного. Думаю автор не раз задумывался, смог ли бы он сам кого-то убить, за что и как.

  Не знаю, есть ли статистика о том, сколько людей в своей жизни хоть раз задумывались о совершении убийства. Думаю, достаточно многие воображали себе что-то такое, по совершенно разным причинам. Автор приводит в пример пирамиду Маслоу, пишет что в более давние времен убийства чаще носили экономический характер. Потом преобладали убийства на сексульной почве и, наконец, стали происходить убийства, связанные с желанием ощутить власть над людьми. К такой категории убийств автор относит преступления совершенные последователями Чарльза Мэнсона. Интересно то, что сам Мэнсон в убийствах практически не участвовал, а по его приказу действовали другие люди. Несомненно, что этот человек так реализовывал свое желание доминировать. Но любой лидер нации вероятно так же одержим желанием доминировать, что является причиной многих межнациональных конфликтов. Тогда получается как в поговорке: украл мешок картошки — вор, а украл миллиард - бизнесмен.

  После прочтения книги мне захотелось побольше узнать о данной теме. Я размышляла о российских серийных убийцах и об убийствах вообще. Думаю, что в нашей стране настоящая эпидемия убийств на бытовой почве, связанная со злоупотреблением алкоголем и насилием в семье. Мне кажется, что проблема очень серьезная, но постоянно замалчивается на государственном уровне. Закон о декриминализации побоев в семье и запрет на продажу алкоголя в ночное время только усугубили проблему. Причины просты. Домашний тиран не чувствует ответственности за свои поступки, его невозможно или очень трудно призвать к порядку. А запрет на продажу алкоголя в ночное время вызывает эпидемию употребления спиртосодержащих медицинских жидкостей, которые в разы чаще вызывают агрессию, чем качественный алкоголь, купленный в магазине. Бытовые убийцы, настоящие и будущие вряд ли прочитают эту книгу, задумаются, насколько их действия духовно или сексуально окрашены. Задумываться приходится нам, людям, которые прочитали, но совершенно не знают, что с этим делать.

  7 понравилось

  0

  708