Оглавление
- Рим, 9 января 1833 г
- Рим, 10 января
- Рим, 11 января
- Рим, 12 января
- Рим, Бабуино, 13 января
- Рим, Бабуино, 14 января
- Варшава, 21 января
- Варшава, 25 января
- Варшава, 30 января
- 31 января
- 2 февраля
- Плошов, 5 февраля
- Плошов, 8 или 9 февраля
- 12 февраля
- 14 февраля
- 21 февраля
- 23 февраля
- 26 февраля
- 28 февраля
- 4 марта
- 6 марта, Рим, Каза Озориа
- 7 марта
- 10 марта
- 10 марта
- 11 марта
- 13 марта
- 22 марта, Пельи, вилла «Лаура»
- 23 марта
- 24 марта
- 26 марта
- 29 марта
- 30 марта
- 31 марта, вилла «Лаура»
- 2 апреля
- 3 апреля
- 12 апреля
- 15 апреля
- 17 апреля
- 20 апреля
- 25 апреля
- 30 апреля
- 1 мая
- 2 мая
- 3 мая
- 10 мая
- 12 мая
- Конец ознакомительного фрагмента
Рим, 10 января
Вчера на вечере у князя Малатеста я случайно услышал выражение «l'improductivite slave» и вздохнул с облегчением, как те люди с больными нервами, которые, узнав от врача, что болезнь их известна и ею страдают многие, находят в этом утешение. Правда, правда, много у меня товарищей по несчастью! Не знаю, во всех ли славянских странах, я там не бывал, но сколько их у нас в Польше! Всю ночь я думал об этой «l'improductivite slave». Автор этой формулировки – человек неглупый. Да, есть в нас что-то такое, – неспособность проявить в жизни все то, что в нас заложено. Можно сказать, бог дал нам лук и стрелы, но лишил способности натягивать тетиву и пускать стрелы. Я охотно потолковал бы об этом с отцом – тем более что он любит такие беседы, но боюсь разбередить его раны. Зато уж дневник мой, конечно, будет полон рассуждений на эту тему. И, может, это хорошо, – может, в этом будет его главное достоинство. Разумеется, я хочу писать о том, что более всего меня волнует, это вполне естественно. Каждый человек таит в себе какую-то свою трагедию. И моя трагедия – в фамильной improductivite Плошовских. В наше время не принято выдавать такие тайны. Еще недавно, когда романтизм пышно цвел и в поэзии и в сердцах, человек драпировался в свою трагедию, как в эффектно накинутый плащ, а теперь он носит ее, как егерскую фуфайку, под рубашкой. Но дневник – дело другое: в дневнике и можно и должно быть откровенным.