Без догмата

В наш нервный век не только женщины, но и мужчины чувствительны, как мимоза. Одно неосторожное прикосновение – и душа свертывается, замыкается часто навсегда.

Ах, какие противоречивые эмоции вызвала во мне история Леона Плошовского: счастье от воссторжествования справедливости - за что боролся-на то и напоролся; тоску, нагоняющую сон (в прямом смысле - не вспомню другой книги, которая бы таким снотворным служила Оо); одновременные негодование и радость от полярности размышлений главного героя... Пожалуй, постараюсь рассказать по порядку.

Практически все повествование этого произведения Сенкевича выстроено на рефлексии основного персонажа - мужчины потерявшегося что во внешнем мире, что в свое собственном внутреннем. Он сам часто ссылается на некую польскую человеческую пассивность, которой объясняет сложность собственной натуры - он и чувствителен сверх меры, и нервный, и утомленный впечатлительностью своей. Но при этом всем Леон погряз в метаниях - то он искренне уверен, что познал весь мир и себя, то путается в чувствах, прыгая из одной крайности в другую. Помимо того, что тридцатипятилетний мужчина ведом, как не знаю кто - плывет по течению своих колеблющихся и дрожащих, метающихся мыслей и чувств, он утопает в размышлениях эфемерного порядка, постоянно скатываясь в демагогию. Мысль ради мысли - это не так хорошо, как могло бы показаться - если в голове и сердце постоянно вертятся в нестройном танце мыслишки да чувствишки, но не приводят к осознанию, действиям, трансформации, в целом какому-либо осуществлению продолжения - грош им цена.

Именно поэтому большая часть постоянно происходящего в голове героя процесса вгоняет в транс, когда просыпаешься через несколько страниц, будучи неспособным контролировать свое присутствие здесь и сейчас - невозможно удержаться и не отключиться от закольцованного потока, не имеющего цели. Мы думаем, чтобы что-то исправить, изменить, с чем-то покончить, на что-то решиться, а не чтобы в голове тишина не стояла. Такая отдача энергии в ни во что не выливающиеся размышления - просто замена реальных действия. замена взятия ответственности за себя и свою жизнь. Это признак инфантильности... Знаете, я для анализа встречающихся пси-портретов смотрела закончившийся в эту пятницу проект "Холостячка" (сразу оговорюсь, для меня это шоу со сценарием чистой воды, в котором нет настоящих чувств) - и вот там был очень интересный мужчина, страдавший ровно от той же проблемы, что и Плошовский - он постоянно пытался передать ответственность за свои решения женщине, выбирающей между героями реалити. И при всей моей симпатии к его внешности, отличному чувству юмора я постоянно ловила себя на мысли, что "брать" его нужно только предлагая отправиться к моим коллегам на терапию, и никак иначе, поскольку мужчина без четкости, без позиции, передаривающий свою ответственность - это не вариант для отношений. Как говорится, ты сначала сам в себе разберись!

Вот такими «to be or not to be?» я заполняю дни и ночи, потому что мне больше нечем жить. А подобные размышления – отнюдь не самое большое из земных наслаждений, ибо чаще всего напоминают попытки собаки поймать собственный хвост. Ничего я не поймаю, ничего не докажу и только устану смертельно.

И вот Леон такой же - он не может определится - сначала он влюблен в одну, потом его чувство тухнет, когда бежит за страстью, при этом третьей она дает ложные надежды. Как только же объект его первых чувств становится недоступным, он ощущает как в нем разгорается пламя, требующее отношений с им же покинутой женщиной - но получая возможность приблизиться к ней он в реальности вновь не делает мужских поступков, а лишь варится в котле собственных страданий, стенаний, обид, страстей, перетекающих из одной полярности в другую. Закономерен при таком раскладе финал книги! Кстати, именно начавшие уже все-таки касаться действительности размышлизмы героя (правда, лишь ближе к концу истории) и то, как справедливо распорядилась судьба жизнями героев, заслуживших то, что заслужили, а заодно невероятная мудрость всех трех женщин Леона (кажется, сам автор не выдержал перегибов Плошовского и для баланса наделил дам чувствовм собственного достоинства, позволившего им принять исключительно мудрые решения относительно пусть и любимого, но недо-мужчинки) буквально заставили меня все же проникнуться историей и оценить ее довольно неплохо.

Леон Плошковский талантливый молодой человек, но без определенных интересов. Он достаточно состоятелен, чтобы позволить себе не работать, а просто наслаждаться жизнью. Чем собственно и занимается. Леон скептик, философ и убежденный холостяк, которого тетушка безуспешно пытается женить.
Но вот в его жизни возникает чудесная девушка. Анелька!
Анелька не похожа на других девушек. Леон влюблён, но нерешителен. И пока он сомневается Анелька выходит замуж.
А Леон? Леон не может простить себя за нерешительность, а Анельку за "измену" и решает всё же добиться своей любви.
Плошковский делает всё возможное и невозможное, чтобы вернуть любимую женщину, порой впадает в отчаяние, порой придумывает невероятные решения.
И казалось бы счастье близко.... Казалось бы.

Конечно, я как и многие читатели привыкла , что Генрих Сенкевич это писатель, пишущий исторические романы. Этот же роман психологический, о жизни, о любви , о поиске смысла жизни, о своем месте в обществе. Чуть не весь роман можно разнести на цитаты. Не со всем я согласна, но сколько интересных мыслей высказывает писатель просто не подается осмыслению. Над каждой цитатой надо думать и можно много рассуждать. Сам же сюжет в общем то не сильно динамичный, хотя герой только и делает что мотается то в Рим , то в Варшаву, то в Плошов, то еще куда то. Это роман о "лишнем человеке"- его метания просто были мне порой непонятны. Человек богат, умен, начитан, скептичен и не знает, чем себя занять, куда приложить свои силы и умения. Он просто раздражал своим нытьем, рассказами , что во всем виновата родословная, что у него нервы, что он нежный , как женщина. А уж его пренебрежение всеми, просто всеми людьми просто сбивало с толку. Он всех считает ниже себя, хуже, глупее, может оно и так, но они деятельные люди, тогда как он , как сам и говорит, просто живет как растение. И вот случается любовь . Опять таки такую любовь и врагу не пожелаешь. Он не только себе портит жизнь, но и своей возлюбленной. И неважно, что она замужем, он считает, полагает, что только он ее достоин, но в то же время то отвергает ее , то любит, то ненавидит. Страшно становилось, до чего может довести такая любовь человека и окружающих. Удивительно, как автор сумел преподнести образ такого человека, показать все его недостатки и весь его внутренний мир. И если вначале книга показалась мне немного скучной, герой конечно раздражал , то в конце от нее просто не оторваться. Нелегкая для чтения книга, рекомендовать всем и каждому ее не станешь, но я рада что узнала Сенкевича с другой стороны , не как писателя историка, но и как писателя реалиста.