30. Образ как образ
«… господин был встречен трактирным слугой, … , живым и вертлявым до такой степени, что даже нельзя было рассмотреть какое у него было лицо».
Н.Гоголь
Иногда, наблюдая человека трудно понять, когда он искренен, когда нет, в каких ситуациях он шутит, а в каких говорит серьезно. Большинство представлений о другом шатки и неопределенны. Они ситуативны, как и его поведение. С человеком легко, когда его поведение соответствует вашим целям, но, чаще, сложно, потому, что оно трудно предсказуемо. И причина – непонимание.
КОММЕНТАРИЙ.
Тот образ эффективен, который а) не преследует никакой цели, б) постоянно воссоздается (развивается) и в) исполняется только для самого себя, для нового исполнения и воссоздания. Что, например, нужно публичному политику? Постоянно представлять себя как политика и не более. Все остальное – деньги, популярность, власть, карьера и т.п. – путь и важно, но лишь сопутствует. Это не главное. Политик, который стремится использовать свою деятельность ради денег, не политик. Он, может быть, бизнесмен, авантюрист, неудачник – но не политик. Сформировавшийся образ поглощает своего исполнителя целиком и не позволяет ему исполнять перед одной и той же аудиторией иной образ. Совмещение невозможно.
Образ, в своём наиболее развитом виде, “стирает” те особенности своего носителя, которые а) противоречат ему, б) не «вписываются» в него и даже в) нейтральны ему. В этом смысле образ это хищник, который способен “съесть” своего носителя-исполнителя, уничтожив в нём всё лишнее, развив до необходимого уровня те его качества, на которых он базируется. Всё в носителе подчиняется исполнению и постоянному воссозданию образа, что становится смыслом его существования. Исполнение и развитие, борьба за существование и противодействие разрушению образа превращается в цель и смысл существования носителя образа. Хотя, конечно, для оправдания такого нерационального проживания, носитель формулирует социально одобряемые обоснования (оправдания) – от борьбы за всеобщее благо, например, у политика, до самореализации, у представителей так называемых творческих профессий. Но, главное, даже не сформулировать эти обоснования, а убедить себя и аудиторию в их истинности. И в этом помогает образ.
Для наблюдателя, поведение, например, политиков может выглядеть странным, но их противоречивые высказывания, стремление быть на виду и использование для этого любых возможностей, измены и т.п. есть всего лишь естественное проявление образа политика. Иное поведение может говорить о том, что данный человек еще не стал действительно публичным политиком и, может быть, никогда им не станет. Кстати сказать, на этом примере можно достаточно легко различить роль, которую играет человек, и образ, который он исполняет. Роль – это публичное поведение человека, рассчитанное на то, чтобы произвести должное впечатление. В других ситуациях исполнитель роли ведет себя как «нормальный» человек, он отдыхает от роли. Образ – это вся жизнь человека. Образ сильнее жизни и ради его сохранения человек готов идти на смерть – дуэль, подвиг, преступление, месть, самоубийство и т.п.
Стоит хотя бы раз использовать образ, как средство достижения цели, так сразу же возникает обман, неискренность и, как следствие, достаточно быстрая деградация, разрушение образа. Сначала роль всё более замещает образ, а затем полностью вытесняет его. Роль превращается в маску, которая, умирая, все более «костенеет». И аудитория уже не воспринимает ничего, кроме этой маски.
Итак –
111. образ является самоцелью, он способен поглотить своего исполнителя.
112. использование исполнителем образа, как средства достижения неизбежно приводит к его разрушению.
ОПРЕДЕЛИТЕСЬ –
– создали ли вы свой образ или
– нет.