Оглавление
- Я не такой…
- 1. Чем ты берёшь?
- 2. Зачем нужен образ?
- 3. Что скрывает образ?
- 4. Удобство образа
- 5. Образ и ритуал
- 6. Образ как средство мистификации
- 7. Образ как средство защиты
- 8. Образ и фильтр
- 9. Образ и принятие решения
- 10. Образ – предательство и верность
- 11. Образ врага
- 12
- 13. Образ это пространство свободы
- 14. Возможные критерии…
- 15. Тайна образа
- 16. Зеркало
- 17. Удвоение …
- 18. Образ как инструмент
- 19. Образ и знак
- 20. Образ как причина
- 21. Образ и время
- 22. Цель образа
- 23. Образ и самоубийство
- 24. Образ – вера – истина
- 25. Это странное бегство вперед (начало)
- 26. Смысл образа
- 27. Образ и прибавочный смысл
- 28. Образ и аудитория
- 29. Образ и видимость
- 30. Образ как образ
- 31. Свобода и образ
- 32. Мир образа – мир очевидностей
- 33. Равенство и образ
- 34. Образ и удовольствие
- 35. Иммунитет образа
- 36. Образ и искренность
- Конец ознакомительного фрагмента
17. Удвоение …
«но исцелиться не желаю…»
А.Пушкин
«Печаль ресниц, сияющих и черных,
Алмазы слез, обильных, непокорных,
И вновь огонь небесных глаз,
Счастливых, радостных, смиренных, -
Все помню я… Но нет уж в мире нас,
Когда-то юных и блаженных!
Откуда же являешься ты мне?»
И.Бунин
Порыв ветра, мимолетный запах, возникший звук, имя … в одно мгновение могут вызвать к жизни воспоминание. Воспоминание настолько живое и зримое, что, кажется, еще чуть-чуть, и оно станет реальностью. Хочется оглянуться, всмотреться, окликнуть, чтобы убедиться, – да, так оно и есть. Это действительно.… Но, нет. Это только воспоминание.
КОММЕНТАРИЙ.
Образ это удвоение человека и всего того, что его окружает. Того мира, который существует только и исключительно для него. Существует он сам, такой, какой есть, и существует его образ. Образ и для себя и для других. Причем это удвоение остается и после смерти. Те, кто помнит человека, помнят его образ.
Цвет небесный, синий цвет,
Полюбил я с малых лет.
В детстве он мне означал
Синеву иных начал.
И теперь, когда достиг
Я вершины дней своих,
В жертву остальным цветам
Голубого не отдам.
Он прекрасен без прикрас.
Это цвет любимых глаз.
Это взгляд бездонный твой,
Напоенный синевой.
Это цвет моей мечты.
Это краска высоты.
В этот голубой раствор
Погружен земной простор.
Это легкий переход
В неизвестность от забот
И от плачущих родных
На похоронах моих.
Это синий негустой
Иней над моей плитой.
Это сизый зимний дым
Мглы над именем моим.
Н.Бараташвили
Образ мимолётен и дан для восприятия только в данный момент. Всё уже будет потом и того, что было, нельзя повторить. И образ в каждый момент хоть немного, но иной. Но вот в памяти он остается постоянным. Всякое описание образа это воспоминание о нём, и не более того. Причём неясно, что в этом описании от правды, истины, а что от преувеличения, фантазии. Да, впрочем, никто и не задаётся такой целью, понять. Зачем? Ведь описание образа само создаёт образ. Неважно, что оно не соответствует реальности. И ничего сделать нельзя. Ведь описать мгновенную вспышку образа нельзя. Описать истину образа значит раскрыть его суть, разрушить его.
В образе действительность проявляется как субъективная реальность, это тоже реальность, несущая творческое начало.
Образ отвечает на вопрос: «Кто ты?». Аудитория и каждый, кто её составляет, хотят определённости, хотя в ней будет очень мало от действительного познания. Предъявление нового образа это нарушение сложившегося положения, нарушение определённости аудитории. Пытаясь определиться, она спрашивает: «Кто пришел? Зачем? Почему? что от него можно ждать?!». Отвечая на вопросы, исполнитель создаёт некую копию самого себя, «вписываясь» в сложившуюся систему образов, становится для аудитории либо чужим, либо своим. В любом случае для аудитории это вполне значимая и необходимая определенность.
ОПРЕДЕЛИТЕСЬ –
– у вас есть образ или
– все воспринимают вас таким, каким вы есть на самом деле.