Оглавление
- Я не такой…
- 1. Чем ты берёшь?
- 2. Зачем нужен образ?
- 3. Что скрывает образ?
- 4. Удобство образа
- 5. Образ и ритуал
- 6. Образ как средство мистификации
- 7. Образ как средство защиты
- 8. Образ и фильтр
- 9. Образ и принятие решения
- 10. Образ – предательство и верность
- 11. Образ врага
- 12
- 13. Образ это пространство свободы
- 14. Возможные критерии…
- 15. Тайна образа
- 16. Зеркало
- 17. Удвоение …
- 18. Образ как инструмент
- 19. Образ и знак
- 20. Образ как причина
- 21. Образ и время
- 22. Цель образа
- 23. Образ и самоубийство
- 24. Образ – вера – истина
- 25. Это странное бегство вперед (начало)
- 26. Смысл образа
- 27. Образ и прибавочный смысл
- 28. Образ и аудитория
- 29. Образ и видимость
- 30. Образ как образ
- 31. Свобода и образ
- 32. Мир образа – мир очевидностей
- 33. Равенство и образ
- 34. Образ и удовольствие
- 35. Иммунитет образа
- 36. Образ и искренность
- Конец ознакомительного фрагмента
- Главная
- Рон Полборн
- 📚 Книги
- Образ и предвкушение
- Читать фрагмент
- 29. Образ и видимость29. Образ и видимость
29. Образ и видимость
«Мы уже не смотрим на своих современников, мы лишь берем от них то, что помогает нам ориентироваться».
А.Камю
«Народ, и так всегда бывает,
Когда наступит зло в упор,
Он то, что нужно, сам рождает,
И беззаветно разрушает
Всех наших умствований вздор».
К.Случевский
“Желание, … , Закон вселенной, но вечное
возвращение – ее правило.”
Ж.Бодрийяр
Всегда было и будет пока существует человек – он творит образы. Проблема в том, какое место в его жизни они занимают – или образы подменяют действительность, или они соотносятся с ней.
КАК ЭТО БЫВАЕТ.
Окружающее воспринимается через образы. Результаты ощущений, объединясь и осознаваясь, формируются в образы, а эти, как бы первичные образы, творят новые. Эти, вторичные, образы не формируются на основании ощущений действительности. Они есть ответ на стремление понять, объяснить действительность. И в зависимости от истинности этих объяснений, они либо соответствуют действительности, либо становятся иллюзиями.
Одной из особенностей отношения к действительности является искреннее желание человека пребывать в мире образов-иллюзий. Более того, он старается «подогнать» действительность под эти образы. Это связано не только с тем, что иллюзии человек создаёт только сам, но и с тем, что он в принципе не можем создать для себя то, что ему не нравится. Уже потом, поняв сколько вреда принесли иллюзии, человек раскаивается, и, может быть, признаётся в своей неправоте. Но это потом, когда действительность безжалостно вторгается в мир его образов-иллюзий и насильно разрушает его.
Для создания образов-иллюзий человек всё чаще использует цивилизацию производства, которая формирует и насилует его, внедряя в сознание даже не образы, а видимости действительности. Мир видимостей постепенно сменяет мир образов. Производство стремится всё конкретизировать, материализовать, превратить в осязаемый мир предметов, которые можно увидеть, пощупать и, главное, использовать в своё удовольствие. Всё приблизительное, иллюзорное изгоняется, так как не может служить интересам производства. В этой ситуации образы, царствовавшие еще не так давно, развенчиваются, преследуются или материализуются производством.
Но у человека всегда были и еще есть образы, которые никак не могут быть заменены производством. Образы чести, достоинства, любви, преданности и т.п. при всех попытках до сих пор не могут быть заменены видимостями. Но цивилизация промышленного производства стремится и их поставить на свою службу, сделав их своей составной частью. Образ стал средством рекламы производства, сутью которого является потребление. Заставить человека потреблять, причем потреблять избыточный продукт, т.е. продукт, в котором нет необходимости, вот основа существования цивилизации производства.
Так, образ, создаваемый и исполняемый как условие существования носителя и аудитории, их взаимодействия, превращается в основу виртуальной действительности, т.е. действительности симулируемой, где главным симулятором становится предвкушение образа. Может быть, эта действительность суррогатна, а может быть это новый этап развития цивилизации перед ее окончательным упадком или резким критически качественным взлетом?
А ДЛЯ ВАС, ЧТО БОЛЕЕ ЗНАЧИМО –
– существование в вашем мире образов или
– конкретных, понятных предметов и четких целей.