Оглавление
- Предисловие
- Глава 1. Применение примеров и историй в практике психотерапевта
- Глава 2. Структура байки. Мораль, комментарий, диапазон применения и терапевтические мишени
- Иррациональные стрессогенные установки
- Установка долженствования
- Установка катастрофизации
- Установка предсказания негативного будущего
- Установка максимализма
- Установка дихотомического мышления
- Установка персонализации
- Установка сверхобобщения
- Установка чтения мыслей
- Установка оценочная
- Установка антропоморфизма
- Потенциально стрессогенные психологические принципы и механизмы
- Механизм проекции
- Механизм экспектации
- Механизм атрибуции
- Глава 3. Каталог баек
- № 1. Байка «Психологическое айкидо»
- № 2. Байка «Слепые и слон»
- № 3. Байка «Повиновение»
- № 4. Байка «Розовый слон»
- № 5. Байка «Умная Эльза»
- № б. Байка «Почему нет друзей?»
- № 7. Байка «Ноша»
- № 8. Байка «Просто»
- № 9. Байка «О мужестве рискнуть попробовать»
- № 10. Байка «Грязные гнезда»
- № 11. Байка «Пятьдесят лет вежливости»
- № 12. Байка «Мужской шовинизм»
- № 13. Байка «Умные животные»
- № 14. Байка «Проблемы консультирования»
- № 15. Байка «Случай в дороге»
- № 16. Байка «Трудно угодить всем»
- № 17. Байка «Хочу что есть»
- № 18. Байка «Правила и реальность»
- № 19. Байка «Скажем прямо»
- № 20. Байка «Фрейд и курительная трубка»
- Конец ознакомительного фрагмента
- Главная
- Дмитрий Ковпак
- 📚 Книги
- 111 баек для психотерапевтов
- Читать фрагмент
- № 11. Байка «Пятьдесят лет вежливости»№ 11. Байка «Пятьдесят лет вежливости»
№ 11. Байка «Пятьдесят лет вежливости»
Пожилая пара отмечала свою золотую свадьбу после долгих лет супружества. Во время завтрака жена подумала: «Пятьдесят лет я всегда была внимательна к своему мужу и всегда давала ему хрустящую верхушку булочки на завтрак. Сегодня я наконец хочу сама насладиться этим лакомством». Она намазала верхнюю часть булочки маслом и дала своему мужу другую часть. Против ее ожиданий он очень обрадовался, поцеловал ей руку и сказал: «Дорогая, ты доставила мне огромное удовольствие. Пятьдесят лет я не ем нижнюю часть булочки, которую я больше всего люблю. Я всегда отдавал ее тебе, потому что ты ее так любишь» [8].
Мораль: «От недостатка уважения к себе происходит столько же пороков, сколько и от излишнего к себе уважения». (М. Монтень)
Комментарий: Лучшее – враг хорошего. Стараясь чересчур угодить близкому и не спросив его о желаемом, мы можем не только совершать напрасные жертвы, но заставлять страдать себя и окружающих. Происходит это вследствие жадности к «хорошести». Чем лучше мы будем выглядеть в глазах окружающих (и тут мы «за ценой не постоим»), тем больше нас будут любить и, соответственно, тем больше благ от окружающих мы сможем получить. Мало кто признается в этом даже самому себе, не то что другим, поэтому такую привычку для своего же психологического комфорта человек либо вытесняет («в упор не вижу»), либо рационализирует («это я не себе, все людям», псевдоальтруизм). Эта стратегия выживания закладывается в детстве, где абсолютно зависимый от окружающих младенец вынужден бороться за любовь окружающих. Дети, как и домашние животные, хорошие манипуляторы; а что им еще остается, кроме как быть чуткими к микросигналам взрослых. Малейшие нюансы удовольствий и неудовольствий они подмечают и рефлекторно воспроизводят, таким образом начиная получать определенную власть над окружающей действительностью. Манипулятор (от лат. manus – рука) – приспособление, являющееся продолжением руки. Так, для младенца им становятся родители. Заорал – прибежали, напоили или поменяли памперс, в общем – устранили дискомфорт.
Быстро постигая азы «руководства по управлению родителями», ребенок приспосабливается к окружающей действительности и таким образом борется за свое выживание, удовлетворение своих нужд и потребностей. Взросление же заключается в увеличении того, что ты можешь реализовать самостоятельно. Психологическое взросление не сопряжено с биологическим: и в 50 лет можно оставаться инфантильным и беспомощным, несмотря ни на какие социальные достижения (а в 90 лет – снова к этому вернуться уже из-за биологических причин). Такая инфантильная личность и будет сверхстарательной, внешне – для других (прямо Мать Тереза), а реально – для себя любимой.
Диапазон применения байки: семейное консультирование, бизнес-консультирование, коммуникативные и ассертивные тренинги, аффективные расстройства.
Терапевтические мишени: иррациональная установка долженствования, инфантильные стратегии и защиты, выработка безоценочного мышления.