Развод

У меня сгорела жёпа. Нет, я прекрасно понимаю, что перед нами образец китайской сатиры, но, тем не менее, взбесила она меня знатно, потому как оказалось, что не важно, Пекин ли это тридцатых или наши реалии вотпрямщас, мир всё ещё наполнен умственно неполноценными представителями "сильного" пола, строящими из себя непонятно что и во всех своих бедах винящими либо свою собственную семью, либо вселенскую несправедливость. И обязательно государство. Ведь в твоей депресне и нытье виновато что угодно, но не ты сам, чушка ты немощная.

Ну вот, снова я завелась. И наверно, это всё-таки показатель хорошо написанной книги. Хотя Лао Шэ вот это всё и не высмеивает, а просто констатирует факты приземлённой жизни своих героев. С которыми все давно смирились и ничего менять не собираются.

В центре сюжета молодой клерк Лао Ли, переехавший с женой и детьми из деревни в Пекин. Он страдает от необходимости ходить в контору, где особо-то никто ничем не занят, зарабатывать деньги и временами подкидывать какие-то копейки своей неприхотливой второй половинке, которая хоть как-то пытается на них прокормить детей. Брак был не по любви, а потому, что надо, и именно это больше всего не устраивает Ли: жена не первая красавица с забинтованными ногами, что, конечно же, не помешало Ли заделать ей детей, манер не знает, умный разговор поддержать не умеет (ей было некогда - она рожала), да и вообще буквально позорит муженька одним своим существованием. А ведь Ли - персонаж чувствительный, с тонкой душевной организацией, размышляет о высоком, философии и политике, и о социальных порядках, мечтает о симпатичной соседке и кушает варенье, и дети его почти что не раздражают. Ну что за душка!

На другой стороне весов у нас некий предпенсионер Чжан Дагэ, обитающий в той же конторе, но занимающийся совершенно иной, своднической деятельностью. У него много знакомств и минимум половина Пекина обязана ему своими родственными связями. Чжан Дагэ втемяшил себе в голову, будто выполняет некую важную миссию, и на его плечах лежит будущее всего Китая. Потому он только и делает, что устраивает браки и критикует разводы. А ещё носится со своим сыночкой-корзиночкой, взращивая очередное поколение инфантилов.

Жёны эти двух молодчиков - буквально безголосая мебель, хотя мадам последнего хоть как-то пытается трепыхаться. И по большому счёту, повествование представляет собой зарисовки из жизней этих двух пар с включениями редких, но тоже неприятных персонажей второго плана. Книга могла бы оказаться и неплохой, был бы в ней сюжет. Тут скорее житьё-бытьё маленьких людишек, мнящих себя пупами земли, и на данный момент времени мне это не совсем интересно.

Какая-никакая интрига закручивается ближе к финалу, когда корзиночку Чжана Дагэ арестовывают за пособничество коммунякам, а его дочь охмуряет его же начальник. Я, честно сказать, надеялась на какую-нибудь трешанину, но эта вся свистопляска проходит каким-то фоном, пока Лао Ли размышляет о том, какие все вокруг глупые, не то, что он, красивый и умный, и никак не может набраться смелости, чтобы завести любовницу.

Отдельного упоминания достойны примечания в книге, в которых поясняются элементарные вещи, зато традицию бинтования ног у девочек не упомянут ни разу. Хотя, судя по опыту, проблема с примечаниями - популярная сейчас тенденция в современных изданиях.

Ни одного развода в итоге так и не произойдёт, так что название - это какой-то скам. Книга, в особенности главгерой Лао Ли, вызвали бурю негодования, да настолько, что тот же Чжан Дагэ кажется вполне приятным малым. Хотя это вообще не так. Конторскому крысятничеству особо времени не уделено: оно там есть, но для галочки. Нелёгкая женская доля тоже передана поверхностно. Собственно сатиры не хватило. Вердикт: не зашло. Не ко времени мне этот Лао Шэ попался, чтобы я оценила его по достоинству. Немножко напоминает, к слову, любимого Гоголя и даже чуточку Достоевского. Автор так-то хороший походу, но вообще не попал в настроение.

Китайская сатира такая китайская!

Удивительный мещанский мирок, чем-то напоминающий созданные нашими классиками, Салтыковым-Щедриным или Фонвизиным, но только с совершенно азиатским колоритом. Маленькие люди с маленькими проблемами и большим самомнением, типичные жены и не по делу рефлексирующие мужья.... Прелестно! Картины быта прорисованы со скрупулезностью и насквозь ироничны, характеры, поначалу плоские, вырастают во всю мощь ближе к концу, и язык вкусен и интересен. Словом, хоть я и не поклонница жанра, осталась под впечатлением и с каким-то приятным послевкусием.

«Живем, как в заколдованном кругу, как в клетке. В молодости я был диким ослом, после женитьбы стал рабочим ослом. Теперь остается ждать, когда меня уволокут за городские ворота, сварят и будут торговать моим мясом. Я не в силах выйти из этого круга, никто не в силах. Меня постоянно лихорадит: то хочется выкинуть какую-нибудь шутку, то быть чопорным, принимать гостей. Выхода нет. Мне противно служить, притворяться примерным мужем, но на что еще я способен? Ты смелее, я знаю, однако разница между нами невелика, потому что оба мы варимся в одном котле!» Не ожидала, что этот роман окажется таким понятным и жизненным. Другая культура, другое время, но так многое было знакомо до боли! Если вам доводилось когда-либо работать в какой-либо конторе, то и вы несомненно припомните похожие типы. Я уж молчу об этой глубоко противной для меня вечной атмосфере слухов и интриг за кресло. Люди, что еще вчера улыбались тебе, завтра сделают вид, что тебя никогда не знали, случись с тобой беда – ведь ты больше не можешь быть им полезным. И почти всегда есть такой человек, что творит пакости из любви к «искусству». Но, к сожалению, наказание такие типы получают крайне редко. Другая, не менее жизненная, тема романа – брак и отношения супругов. Бинтование ног уже считается анахронизмом, девочек посылают учиться, но все равно сын важнее дочери, пусть и самый никчемный и глупый, мужья в открытую заводят (а кое-то покупает и продает) наложниц, жены зависимы от мужей и очень малообразованны. Браки в основном происходят по соображениям выгоды или по решению родителей. Какое может быть там супружеское согласие? Совершенно чужие люди вынуждены жить друг с другом, договориться им практически невозможно – слишком разные у них интересы и уровень воспитания, они словно люди с разных планет, не знающие языка друг друга. «Не разговаривающая чета все равно что чайник с отбитым носиком: наклонишь его – на скатерть прольешь, да и в чашке будет полно чаинок.» В сети ходит шуточная картинка о трех слонах русской литературы – новом, маленьком и лишнем человеке, покоящихся на черепахе-страдании. Этот роман построен на похожих принципах (интересно, было ли это действительным влиянием нашей литературы или получилось случайно?) Лао Ли одновременно и новый, и маленький, и несомненно лишний человек в кругу чиновничьего Пекина. И он постоянно страдает. Иногда это забавно, иногда бесит, но часто просто грустно улыбаешься и сочувствуешь его переживаниям, понимая, что и сама такая же порой нелепая и лишняя в этой жизни. Китайского колорита в романе ровно столько, чтобы было интересно погрузиться в эпоху и место, поначалу немного скучновато, но потом градус трагедии повышается, герои раскрываются с неожиданной стороны, становятся более человечными. Особенно поразил Дин – он словно сошел со страниц романа Достоевского. Советовать этот роман сложно, но если вас не пугают «три слона», то можно браться смело.