Alice`s adventures in wonderland & through the looking-glass

Как можно правильно написать о том,что нравилось в 10 лет, 15, 25, и продолжает удивлять и после тридцати пяти?Ответ прост.

Существует тест для детей на определение правополушарного развития или левого. Попросту говоря, кто дитё-логик или мечтатель. На выбор даются две книги- "Маленький принц" и Алиса".Если больше нравится первая, ваше чадо -мечтатель,альтруист и вообще живет в воздушных замках. А если вторая- он логик и вечная почемучка. Я стала исключением. Мне очень нравится Алиса и в переводе и в подлиннике, но я мечтатель и вообще мой любимый персонаж Чеширский Кот и до сих пор сама бы не прочь попасть в нечто подобное и удивительное. Хотя бы для того,чтобы написать своим детям подобную чудесную сказку. С двойным-трой-пятидесятым дном.А точно ли там уже конец?!

Каждый раз открываю новое и новое. От очевидных занимательных экскурсов в историю, географию, литературу до... Боже, такое могло случиться лишь со мной!

Могла ли эта история состояться не в Англии?
Можно ли было написать эту историю не в состоянии "расширенного сознания"? Или она и была написана в "нормальном" его, сознании, состоянии?
А ещё были вопросы относительно самого автора и Алисы.
Книга-то - потрясающая. И что-то мне подсказывает - очень интимная.
Абсурд. Как кто-то говаривал: искрометная импровизация - тщательно подготовленная домашняя заготовка. Абсурд на первый лишь взгляд абсурден. В смысле хаотичен. В основе - математическая комбинаторность. Отражающая комбинаторность "природную". Художники, скорее всего, используют её интуитивно. Ну и кто "запрещает" комбинировать вроде как принципиально некомбинируемые штуки?
"Аня в стране чудес" Набокова не произвела вообще никакого впечатления. Потом узнал, что переводов-то куча на русский. И набоковский - ну так, игрушка ума.
Читать и перечитывать. Например, во время чаепития.

"Алиса в стране чудес" была недоступна моему пониманию до недавнего времени. Мне не нравилось это произведение, но в связи с выходом нового фильма Тима Бартона, я решила все-таки прочитать сие творение Л.Кэрролла, и нисколько не жалею об этом, потому как оно привело меня к интересным, на мой взгляд, умозаключениям, о которых спешу вам поведать.
"Алиса в стране чудес" - книга скорее для взрослых, нежели для детей. Это история о ребенке, познающем мир, где все для него в новинку, а вокруг еще эти странные глупые существа, с которыми просто невозможно договориться, потому что они постоянно на что-то обижаются и противоречат сами себе. Алисе приходится искать подход к каждому из фриков, чтобы как-то приспособиться к новой обстановке. Девочке приходится постоянно меняться - она вынуждена расти или уменьшаться, чувствовать свое превосходство или незначительность по отношению к окружающим, в конце концов переживая неуверенность и непонимание, кто же она на самом деле:"Я столько раз становилась то тем, то этим, что совершенно в этом запуталась." В сущности, все безумные фрики - это взрослые, которые, занятые своими "важными" мыслями и делами, грузят ребенка нескончаемым потоком запретов, наставлений, предписаний, навязывают определенные модели поведения и стереотипы; и ребенок вынужден принять весь этот "мусор", теряя себя настоящего, чтобы следовать указаниям взрослых, играть по их правилам, а не жить, как бы ему в действительности хотелось. Таким образом, ребенок, родившийся изначально свободным, по сути, становится роботом и следует родительским предписаниям, вбитым в его светлую голову странными существами.
Дорогие взрослые, или те, кто таковыми себя считает, будьте внимательны к детям! Мы за них в ответе. А, кроме того, гораздо приятней чувствовать себя волшебником или доброй феей, чем гадким злодеем или бабой Ягой, ведь именно так ребенок воспринимает взрослого человека.
P.S.Перечитывать книги бывает очень полезно, потому что восприятие окружающей нас действительности под влиянием разных факторов меняется в течение всей жизни, а значит, есть шанс найти что-то интересное и лучше понять самого себя, понять, насколько ты изменился за определенный период времени.

Чудесатый-усатый чудик Чарльз Лютвидж До́джсон, придумавший себе для данного произведения псевдоним, ибо негоже серьёзному ученому-математику писать какие-то детские сказочки, создал поистине недетское произведение для детей.
В детстве у меня была пластинка по этой сказке, и потому захотелось прочитать в уже взрослом возрасте это произведение. Более того, к этому моменту зная английский, сделала это дважды, чтобы обнаружить лимерики, игру слов, английские идиомы, не переводимые на русский в оригинале.
Однако нельзя сказать, что перевод проигрывает. Есть чудесные переводчики, которые с огоньком и в лучших традициях английского юмора подошли к тексту и сделали из него русскоязычный шедевр. За что им слава и хвала!

Кто только из интеллектуалов не восторгался Алисой, например, Татьяна Черниговская часто в своих лекциях и дискуссиях приводит примеры прозрений Кэролла в этой сказке, куда вплетены озарения относительно физических, пространственно-временных условностях мира, постигаемого человеком, и по-прежнему до конца непостижимого.

И сколько интересностей, чудесатостей и прочего разобрано на цитаты интеллектуалами.

Именно поэтому не буду растекаться мыслию по древу, а просто приведу один из моих любимых фрагментов, послесловием к которому написала своё стихотворное переосмысление.

АЛИСА: Как можно победить, утратив всякую надежду?
ШЛЯПА: Сначала ты теряешь всякую надежду, а потом всё складывается как нельзя лучше.
АЛИСА: Однако надежда умирает последней.
ШЛЯПА: Ха-ха-ха вырвись из плена собственных шаблонов. Думаешь, за пределами надежды существует лишь облом? В действительности, только лишившись последней надежды, ты можешь стать по-настоящему свободной. Тебя ничто больше не держит, тебе становится всё равно, и ты получаешь наконец возможность сосредоточиться на мыслях о том, что следует делать, а не о том, что теперь будет. Поэтому, когда умирает надежда, знай — всё ещё только начинается, и поступи иначе.
АЛИСА: Поступить иначе по отношению к чему?
ШЛЯПА: Не имеет значения. К чему угодно... К себе, например. Надежда есть следствие привычки — смертельной инерции сохранения состояния. Убей надежду.

Пусть умрет надежда,
И начнется жизнь
Без посудных лавок,
Где не видно высь,
Без постыдных правил,
От которых ком
В горле, и где правит
Бал тупой облом.
Пусть умрет надежда,
И родится путь
В пристальное детство,
В каждодневно-суть,
В Алисо-Зеркалье
Собственной мечты,
С самым лучшим зельем
Странностей. Лети!
Пусть умрет надежда,
И воскреснет смысл,
Бывший, как и прежде
Кроликом. Беги
По следам загадки,
По тропе в тот лес,
Где пьет чай свой сладкий
Счастье в день чудес.

АЛИСА: Как можно победить, утратив всякую надежду?
ШЛЯПА: Сначала ты теряешь всякую надежду, а потом всё складывается как нельзя лучше.
АЛИСА: Однако надежда умирает последней.
ШЛЯПА: Ха-ха-ха вырвись из плена собственных шаблонов. Думаешь, за пределами надежды существует лишь облом? В действительности, только лишившись последней надежды, ты можешь стать по-настоящему свободной. Тебя ничто больше не держит, тебе становится всё равно, и ты получаешь наконец возможность сосредоточиться на мыслях о том, что следует делать, а не о том, что теперь будет. Поэтому, когда умирает надежда, знай — всё ещё только начинается, и поступи иначе.
АЛИСА: Поступить иначе по отношению к чему?
ШЛЯПА: Не имеет значения. К чему угодно... К себе, например. Надежда есть следствие привычки — смертельной инерции сохранения состояния. Убей надежду.

Пусть умрет надежда,
И начнется жизнь
Без посудных лавок,
Где не видно высь,
Без постыдных правил,
От которых ком
В горле, и где правит
Бал тупой облом.
Пусть умрет надежда,
И родится путь
В пристальное детство,
В каждодневно-суть,
В Алисо-Зеркалье
Собственной мечты,
С самым лучшим зельем
Странностей. Лети!
Пусть умрет надежда,
И воскреснет смысл,
Бывший, как и прежде
Кроликом. Беги
По следам загадки,
По тропе в тот лес,
Где пьет чай свой сладкий
Счастье в день чудес.

С момента публикации в 1865 году «Алиса в Стране чудес» Льюиса Кэрролла (псевдоним Чарльза Лютвиджа Доджсона) остается загадочным феноменом, балансирующим на грани детской сказки и философской притчи. Эта история о девочке, провалившейся в кроличью нору, давно переросла жанровые рамки, став зеркалом, в котором отражаются абсурдность бытия, парадоксы языка и вызовы взросления.

Сюжет и структура: 
Кэрролл не предлагает читателю линейного повествования — вместо этого Алиса путешествует через череду сюрреалистических эпизодов, где логика подчинена правилам сна. Исчезающий Чеширский Кот, Безумное Чаепитие, суд над Червовым Валетом — эти сцены, наполненные алогизмом, становятся метафорами хаоса, с которым сталкивается человек, пытаясь найти смысл в непредсказуемом мире. Здесь нет традиционной морали, зато есть бесконечные вопросы: «Кто я?», «Зачем существуют правила?», «Возможно ли понять реальность?».

Персонажи и символы:
Алиса — не типичная сказочная героиня. Ее любопытство, смелость и растерянность делают ее актуальной для любого возраста. Она то уменьшается, то вырастает, теряя контроль над телом и идентичностью, что символизирует кризисы взросления. Второстепенные персонажи — Шляпник, Гусеница, Королева Червей — воплощают разные грани безумия и авторитарности. Их диалоги, наполненные каламбурами и логическими ловушками, заставляют задуматься о природе коммуникации: слова здесь живут собственной жизнью, ускользая от однозначных трактовок.

Стиль и язык:
Кэрролл играет с читателем как иллюзионист. Его текст — это лабиринт словесных игр, математических аллюзий (Доджсон был профессором математики) и скрытой сатиры на викторианские условности. Рифмы вроде «Моржа и Плотника» или абсурдные загадки Шляпника превращают книгу в интеллектуальный квест. При этом оригинальные иллюстрации Джона Тенниела, ставшие каноническими, дополняют текст, визуализируя его причудливую эстетику.

Философский подтекст:
«Алиса» — это исследование границ рациональности. Страна чудес существует по законам, где 2+2 может равняться пяти, а время течет в зависимости от настроения. Это мир, где властвуют абсурд и ирония, напоминающие о экзистенциальных работах Камю или Беккета. Кэрролл, словно предвосхищая идеи ХХ века, показывает, что поиск порядка в хаосе — тщетен, а единственный выход — принять игру и научиться смеяться над нелепостями.

Актуальность и наследие: 

Заключение: 
«Алиса в Стране чудес» — это книга-ребус, которую можно читать в 10, 30 или 80 лет, каждый раз находя новые смыслы. Она не дает ответов, но учит задавать вопросы, смеяться над абсурдом и ценить свободу воображения. Если вы готовы отпустить логику и нырнуть в кроличью нору, это путешествие изменит ваше восприятие реальности. Или, как сказал бы Чеширский Кот: «Столько всего еще поместится в твоей голове, кроме здравого смысла!».

Оценка: 5/5 — вневременная классика, обязательная к прочтению тем, кто не боится потерять опору под ногами.

Искала себе книгу для чтения в оригинале, подходящую для B1, и пришла в итоге к Алисе. Оказалось, что это одна из сложнейших для перевода книг, и при переводе неизбежно теряется львиная доля шарма оригинала. Так что мне повезло, что не довелось ещё читать её на русском.

В процессе чтения я ловила себя на мысли, что не имею понятия, как перевести некоторые эпизоды на русский, при этом прекрасно понимая этот текст на английском. Тогда я сравнила эти отрывки с русскими версиями книги и поняла, что при переводе эта книга все-таки становится немного другой. Это не вина переводчиков, просто иногда текст поддаётся только адаптации.

Приведу один пример:

В английском морская черепаха - это turtle, а сухопутная - tortoise. И персонаж говорит, что они своего учителя (который был морской черепахой, turtle) называли tortoise. Потому что это созвучно с фразой "taught us" - "учил нас". Посмотрите, в кого превратилась бедная черепаха в переводе:

Римская черепаха. Мне было очень смешно, но одновременно и жалко переводчика - что он мог поделать? Я бы и этого не придумала.

Таких моментов было ещё много. По большей части я наслаждалась именно текстом - он такой потрясающий, такой забавный. И такой взрывающий мозг иногда.

Какой остроумный Шляпник!
И ещё одно из любимых:

Ну что за красота! Я читала в жанре абсурда "Постороннего" Камю и "Процесс" Кафки, оба варианта мне не очень. А здесь абсурд очень даже впечатлил.

Некоторые проводят параллель между Алисой и Маленьким принцем. Вот одна цитата с интернета:

Если вашему ребёнку больше нравится "Маленький принц" Экзюпери, то эмоции почти всегда побеждают его рассудок. А если ему нравится безумная и сумасшедшая "Алиса в стране чудес", то, как ни странно, он более склонен к логическому мышлению.

"Маленький принц" по сюжету и смыслу мне нравится больше. Но читала его с навязчивой мыслью "Я опоздала, надо было читать раньше". Сказка целиком пропитана нравственными уроками, и мораль в ней слишком очевидна, чтобы впечатлить взрослого человека.

В "Алисе" же я не вижу морали на поверхности (не уверена, есть ли она там вообще), но в ней есть вещи, которые заставляют размышлять. Она больше похожа на трактат по логике, который притворяется сказкой для детей.

Вот, например, момент из "Зазеркалья", где Алиса с Королевой бегут изо всех сил, но всё равно остаются на месте. И Королева говорит "Чтобы куда-то добраться, нам нужно бежать вдвое быстрее". Мне вспомнилась дихотомия из апории Зенона Элейского: Ахиллес никогда не догонит черепаху, потому что за то время, что он до неё бежит, она проползет хоть какое-то расстояние, пусть и в 10 раз меньше, чем он.
Господи, куда меня понесло...

Всё. Книга супер. Советую. 5.