Лезвие бритвы

Книга – эксперимент, книга – философское рассуждение, книга – поиск и книга – стремление.
Облечено это все в интереснейший приключенческий сюжет. В романе много героев, все они прописаны живо и ярко, пути их хитроумно переплетены. Стиль автора чист, свеж, воспринимается легко и приятно. Прекрасны описания мест, где разворачиваются главные события. Картинки – сочные, волнующие сменяются быстро, как в калейдоскопе. Динамичное, насыщенное развитие событий. Во время чтения мы успеем побывать на берегах Волги, углубиться в тайгу, оказаться на Берегу Скелетов, почувствовать холод снегов Малого Тибета и насладиться «анади чарута» - вечной красотой - храмов Кхаджурахо в Индии.
Красота. А что есть красота в понимании каждого отдельного человека, в понимании общества? А чем она на самом деле является? Иван Ефремов, человек с удивительной эрудицией и целостным взглядом на мир, показывает нам, что красота – следствие природной целесообразности. Красивым мы считаем то, что наиболее обоснованно с природной стороны. И как же правдива эта идея! При чтении все время возникает мысль, что это же так просто, так правильно!
Кроме рассуждений об истинной красоте автор говорит о настоящем человеке, о его пути, о тонком лезвии, по которому этот путь проходит, о торжестве разума и о любви. Действительно глубокая книга, ее можно перечитывать и раз за разом находить что-то новое для себя. Времени на прочтение – не жалеть!

означенный роман я читала два раза.

первый – в школьные годы. свежесть (для меня, по крайней мере) идеи (красота как "наивысшая степень целесообразности"), вся эта каменная романтика ("…облако этих точек, рассеянных в прозрачной основе, придавало камню его странный серый цвет и вид как бы хрустально прозрачного металла, гармонировавшего с глухой сероватостью платины")... вообщем, понравилось. возможно, именно в те годы у меня и зародился (окреп) некий специфический интерес к камням – ко всяким камням: простым булыжникам и ограненным алмазам, грубым необработанным глыбам и разной степени изящества составляющим бижутерии (специфический – потому как он, этот самый интерес предполагает по большей части не владение\ношение, но исключительно созерцание объектов. ну, плюс оценка и сравнительный анализ, оф коз).

второй раз "Лезвие бритвы" прочитала в годы студенческие. реакция оказалась на удивление негативной, роман показался нудным, пафосным, во многом спорным и чрезмерно феминистическим.

и вот взялась за него третий раз.

ну, что. позитив тоже имеется и немалый - ну вот, скажем, одна из линий (роман достаточно многослойный), раньше мною недооценивавшаяся, на этот раз всерьез заинтересовала:

"— …Новая жизнь создает новые потребности, новые машины требуют новых людей, умеющих владеть своей психикой. Да и психику эту надо тренировать, укреплять, развивать. Но нам, материалистам, очевидно, что психика основана на физиологии, возникает и вырастает из нее, — следовательно, прежде всего нужно изучать их взаимосвязь, а она сложнее и устойчивее системы автоматизирования, то есть рефлексов. А мы, биологи, оказались беспомощны, не подготовлены к изучению работы мозга. Оперировали почти мистическими понятиями — разум, воля, эмоции. Пока физики и математики не показали, не ткнули носом в кибернетику. Тогда и стало ясным, с какой наисложнейшей постройкой нам приходится иметь дело. Но создать институт, посвященный психофизиологии, еще не догадались, а надо бы несколько таких научных центров.
— А все же я дам пинка вашей самомнительной науке, — усмехнулся Андреев. — По части зависимости от среды, связи с ней и значения всего этого для психологии и морали она все забыла!
— Верно! Лучше сказать — не дошла, — помрачнел Гирин."(с)

…но, по большей части, сегодняшняя реакция близка к таковой студенческих лет.

ну вот только один из моментов, который так и провоцирует ринуться в вербальную атаку: на словах провозглашая и красноречиво отстаивая весьма небезынтересную в принципе идею т.н. "лезвия бритвы" ("та самая середина между двумя сторонами всякого явления, всякой вещи", она же - "объективная" "красота"), автор в своих выкладках регулярно сам отклоняется от оной "линии", шарахаясь (и, порой, далеко) то в одну, то в другую сторону от этой самой "середины" – такой себе побочный эффект, не предусмотренное замыслами автора подтверждение того факта, что "осуществить, соблюсти [эту меру] нередко так же трудно (если вообще возможно, - добавим от себя), как пройти по лезвию бритвы, почти не видимому из-за чрезвычайной остроты". так, мы можем наблюдать перекосы в сторону: объективности с явной недооценкой субъективного (по большей части декларативной, несколько натужной такой "объективности" – вкрадывается подозрение, что автор не до конца понимает то, о чем говорит), преувеличения роли женщин в эволюции (значение мужчин автоматически преуменьшается, стремясь местами к уровню если не нулевому, то около того), эмоций и неуместного морализаторства в ущерб строгости логических рассуждений (на строгость оных автор, между прочим, очень и очень претендует) ну итд итп.

к тому же собственную теорию автор не умеет (или сознательно не желает) до конца и всеобъемлюще применять.

так, признавая за единственно "здоровый" идеал женской красоты некий конкретный образчик ("высокая грудь, широкие бедра, осиная талия"), как наиболее целесообразный для успешного детовынашивания, деторождения и вообще выживания етсетера, все остальные образчики, отличные от него, хотя и принимавшиеся за этот самый идеал в разные эпохи, автор рассматривает как "нездоровые", не пытаясь хотя бы кратко остановиться на вопросе, а почему собсно эти самые т.н. "нездоровые" идеалы все-таки успешно вытесняли в свое время "здоровый". ответим за автора: с точки зрения живших в те самые разные эпохи, в тех несколько, а то и значительно, разнящихся между собой условиях гомо сапиенсов оные идеалы являлись вполне даже целесообразными и "здоровыми".

или вот, скажем, затронутый героями вскользь вопрос "бескорыстной дружбы". "…нам извеестна давноо бескорыстная дружба мужская…" особи женского пола нередко весьма эмоционально воспринимают приведенный отрывок из песни: почему, мол, только "мужская"?! вы что, не верите в бескорыстную женскую дружбу?! что за дискриминация (в очередной раз)!... я, пожалуй, поддержу дам в их праведном негодовании. оф коз, женщинам свойственна такая же "бескорыстная" дружба, как и дружба мужчин – то есть никакая не бескорыстная. бескорыстной дружбы, увы, раз уж речь зашла о физиках, химиях, психофизиологиях и прочих высоких материях, в природе не существует. человек не способен только отдавать, не получая ничего взамен – называйте это как хотите: закон сохранения материи, энергии, информации, обратная психологическая, социальная и прочая связь итд. другой вопрос, в какой именно форме он получает это самое "взамен". материальные выгоды, которые в обиходе обычно принято называть корыстью – это всего лишь одна из форм. есть еще эмоции от общения, чувство сопричастности, ощущение уверенности, что в случае необходимости есть на кого опереться, и прочая и прочая…эээ... как там выразился автор в приведенном выше обширном отрывке?... "мистика". цинично? не более, чем предложенная автором теория целесообразности красоты.

и всё же роман стОящий, да. "здесь есть над чем подумать" (с) С.Королёв.
читаем дальше.

Хоть и поставила 5, но книга для меня все-таки неоднозначная. С одной стороны, интересная история, интрига, сплетение судеб и много полезных глубоких размышлений, пропаганда здорового образа жизни и с физической и психической стороны. С другой, тут же много странных мыслей, с которыми не всегда согласна, много про борьбу за права женщин - от этого даже начала уже уставать (Таис Афинская гораздо лучше), пропаганда коммунизма с нападками на религию. И вот вроде высокомерный (мне по крайней мере так показалось) герой Гирин заявляет о том, чтобы мыслить шире, но при этом у самого очень однобокое видение, которое он пытается навязать даже в чужой стране. Зная биографию автора, насколько это образованный человек, иногда видишь подтверждение этому в книги, а иногда, наоборот, удивляешься как такое пришло в голову. Но в любом случае книга стоит того, чтобы прочитать и есть над чем подумать, многие темы в книги очень современные.

Автор любит своих героев это видно. Но для чего он сделал главного из них учёным я понять не могу.

Тут буквально всего пара предложений про те артефакты, вокруг которых крутиться сюжет. И всё, остальное это философские рассуждения о добре и зле. О роли человека в социуме и вне его. Это конечно заставляет задуматься, и в некоторых вопросах даже поспорить мысленно с автором, но этого не достаточно.

Радует зато другое, а именно мир. Тут действия разворачиваются в разных странах, а потому соскучится не выйдет. Описания броские и в меру большие. Герои следуют, и во многих случаях не следуют традициям и устоям тех стран, где они находятся. Это тоже весьма занимательно читать.

В общем книжка не плохая, но будьте готовы выслушать много строк эфимерной, и почти никуда не идущей нудятины из сферы философии

Прочтение книги Ивана Ефремова "Лезвие бритвы" далось мне не просто и заняло довольно много времени. Но книга мне понравилась. Автор поднимает много интересных тем: как влияет психосоматика на ход лечения больного, каким должен быть идеальный советский человек и коммунистическое общество и почему, тему женской красоты и совершенства женского тела, любви, семьи, взаимоотношений между мужчиной и женщиной, тему искусства. Сначала плюсы: в книге много познавательной информации - о медицине, физиологии, психофизиологии, генетике, геологии, о влиянии физического состояния тела на духовную составляющую и наоборот, о возможностях человека и пр., хороший язык, много "прорывных" на тот момент идей. Несмотря на размеренный темп повествования, книга увлекала и захватывала, я ждала развития событий. Хотя по факту прочтения могу сказать, что особо захватывающих событий так и не произошло. Из минусов: сложилось впечатление, что автор хотел рассказать всё, что он знает из различных сфер науки, не особо задумываясь о сюжете. То есть как-будто сюжет уже был набросан потом для того, чтобы хоть как-то связать научные мысли автора и рассказать о его знаниях. Одна из сюжетных линий не доведена до конца. Книга идеализирует советское общество, человека в этом обществе, коммунистический строй. Но мне это не помешало. Возможно, на момент написания книга была крайне актуальна для воспитания "правильного" советского человека. Не вижу в этом ничего плохого, так как в книге популяризуются такие идеи, как разностороннее физическое и умственное развитие человека, совершенство человеческого тела и разума, разумное потребление, разумное отношение к себе и к другим, семейные ценности, дружба.
Чего не хватило: автор начал развивать приключенческую линию и, на мой взгляд, не довел ее до конца. А было очень интересно, чем закончится история с камнями (не буду спойлерить). Некоторые лекции главного героя были уж очень затянуты и нудны.
Я уверена, что книга понравится далеко не всем. Но если вы интересуетесь выше упомянутыми темами, которые подняты в книге, почитайте. Многое, о чем рассуждает автор, сегодня уже гораздо больше изучено. Но интересен взгляд на многие вопросы и развитие науки во время написания книги. На тот момент, возможно, многое казалось слишком прогрессивным. А многие вопросы психофизиологии и сегодня изучены не до конца.

Сначала мне книга показалась очень наивной, а местами занудной, потом в какой-то момент она стала интересной, даже захватывающей, но к концу опять скатилась в восхваление Советского Союза. В коротком вступлении рассказывается о необычных камнях.
Действие первой части происходит в Советском союзе. В общем-то, экшна, как сейчас говорят, особо никакого нет - герой-врач приезжает в Москву, ссорится с начальниками, вспоминает прошлое, знакомится с новыми людьми и встречает новых. Все это сдобрено немалыми по объему лекциями о жизни, о красоте, об обществе. Автор в предисловии так и пишет, что хотел впихнуть в книгу побольше энциклопедического материала. Никакого упоминания о камнях нет, кроме того, что у героя есть знакомый геолог.
Ко второй части я уже втянулась. Она про итальянцев, которые поплыли нелегально добывать алмазы на африканском берегу. Здесь много разговоров и философии, но и событий тоже достаточно. Разговоры в основном опять о красоте и о роли женщин в мире. Появляется упоминание о камнях.
Третья часть книги опять проходит в Советском союзе, с неожиданно быстро разворачивающихся событий вокруг тех самых камней из вступления, но герои не догадываются, в чем дело. Появляется связь между персонажами разных частей. Мне очень понравилось то, что автор пишет про Средневековье и инквизицию.
Четвертая часть мне нравится больше других, она про Индию.
В итоге все свелось к какой-то сомнительной развязке и к встрече героя-врача с индийскими философами, во время которой он занимается развенчанием индийской философии и пением дифирамбов науке и Советскому Союзу. В общем, смешанные впечатления от книги. Точно могу сказать, что мне такие оригинальные по построению книги еще не попадались.

Тяжело мне далась книга. Даже пару раз хотела закрыть и не продолжать чтение. Но есть у меня такая черта характера: доведу до конца любое начатое дело, как бы оно мне не нравилось. И с книгами то же происходит, в любом случае рано или поздно осилю.
Во-первых, я поняла, что не люблю советскую литературы годов так с 30-х. Первую часть мурыжила долго. Ну, не биолог я, не психолог, не минералог, не геолог. Да еще, как уже было сказано, происходит все в советской России. Поэтому было тяжело.
Приступив ко второй главе с веселыми итальянцами и морскими путешествиями к берегам Африки, дело пошло на поправку, странички улетали одна за другой. Я уж начала думать, что так будет и дальше.
НО... увы и ах... Дальше - хуже, чем с первой. Половину третьей части читаешь вообще как китайскую грамоту. По крайней мере для меня было именно так. "Обнаженная, как древняя девадаси, Тилоттама танцевала забытый храмовый танец арати..." Вот как можно читать и понимать текст, в котором 1/3 слов каждого предложения ты даже не слышал. И все индийские имена и названия, термины, связанные с индуизмом, тоже затрудняли процесс чтения.
Что поразило в книге, так это сам автор! Данная книга Ефремова уже не первая, которую я читаю, и каждый раз меня поражает насколько этот человек был умен, разносторонне развит и осведомлен в различных темах: психология, минералогия, геология, медицина, история, древняя культура и искусство. Всего, наверно, и не перечесть.
Если обобщить все произведение, то можно говорить, что эта книга о красоте, поиске идеала и о человеке, его психике и глубинах человеческого мозга, которые еще только, наверно, предстоит изучить в полной мере.
Немного не разделили я взгляд Ефремова на учение Фрейда, но это не основное в книге. Поэтому распространяться не буду )