The Sorrows of Satan

История уже давно известная: человек, наделённый Божьей искрой таланта, заключает договор с дьяволом, который искушает его чудесами и помогает сойтись с прекрасной девушкой. Это история Фауста, которую Мария Корелли растягивает на сотни страниц, обличая лесть и лицемерие, внушая читателю традиционные моральные установки: нужно быть честным, добрым, искренним, а деньги — это зло. Именно деньги здесь — главный инструмент сатаны, с их помощью он и творит все свои чудеса. Писательница довольно убедительно показывает, что можно купить известность, но не славу, брак, но не любовь, удовольствие, но не счастье.

Местный Фауст — бедствующий писатель Джеффри Темпест, имеющий наивные идеалы и мечтающий написать великую книгу, но довольно мелочный, завистливый, самолюбивый, не обладающий сильным характером и твёрдыми принципами, легко и быстро поддающийся влиянию денег. Да и мечта у него уже изначально довольно честолюбива.

Гораздо более интересна местная Гретхен — Сибилла Эльтон, благовоспитанная светская дама, назначенная своим отцом "в продажу", девушка с холодным умом, скрывающим страстное сердце, испорченная лицемерным обществом и чётко осознающая свою испорченность, потерявшая веру в Бога и в любовь, мечтающая снова любить и верить. Её честность с собой и внутренний надлом вызвало у меня сочувствие, и странное уважение.

Женские персонажи здесь вообще более притягательны, чем мужские Например, чистая и искренняя, сильная и независимая Мэвис Клэр, талантливая писательница, которую ругают продажные критики и обожает неподкупная публика. Может быть, не случайно её инициалы совпадают с инициалами самой Марии Корелли...

Наконец, местный Мефистофель — Лючио Риманец, красивый и загадочный аристократ, извергающий на каждой странице однообразные циничные афоризмы по типу "человек — ничтожество". Мне кажется, что и в девятнадцатом веке это уже было банальностью. Спасает образ его постоянная ирония (которую главный герой иногда комически не улавливает), лукавая усмешка и пробивающаяся временами та самая, сатанинская скорбь. Дьявол сам рад увидеть неподкупную честь, искреннюю любовь и настоящую добродетель, но созданный Марией Корелли мир куда больше наполнен лестью, ложью, лицемерием и низкопоклонством. В интерпретации писательницы все человеческие грехи отдаляют Сатану от неба, увеличивают срок его наказания. Его смертельная тоска, горькое презрение человечеству, страдания по навсегда отвергнувшему его раю составляют сердце этой книги.

Но всё же морализаторство и появляющийся в последних главах проповеднический тон мне не близки. И ещё, мне кажется, книга сильно затянута, дочитывал я её с трудом.

Молодой писатель из разорившейся аристократической семьи еле сводит концы с концами. И вдруг вся его жизнь коренным образом меняется, благодаря некому графу, появившемуся из неоткуда в самый подходящий момент. Все богатство и жизнь в высшем обществе не приносит ему счастье и тогда он наконец понимает, что счастье не в деньгах.

Мне всегда очень обидно, когда я долгое время горю книгой, но приступая к чтению мечтаю скорее закрыть. Мне действительно сложно представить, за что её многие так сильно любят.

Не отрицаю, в многочисленных цитатах есть нечто похожее на здравый смысл и достойное размышлений, но этого так мало, что если бы меня попросили поставить оценку, это было бы 3 из 5.

История бедняка- писателя, который сам того не ведая заключает сделку с Сатаной.

С этого дня он владеет всем- параноидальной дружбой, несметными богатствами и обладает всеми признанной красавицей- женой, но с другой стороны- врагом, лицемерием и безнравственностью.

Мне до жути понравилась наружность Сатаны в книге, она мне больше напоминает его сущность и более того, очень грамотно объяснена автором. Боюсь, что кроме харизматичного дьявола и приятного слога меня ничего не зацепило. И разве что тема относительно порока и греха, во многих моментах я безоговорочно согласна с его воззрениями, хотя местами они казались мне сродни двойным стандартам, поэтому судить в целом о книге сложно.

Ортодоксальность религиозных взглядов, категоричность суждений и органичность мысли- только и всего.

Женоненавистничество, возвышение мужчин чуть ли не до Божества и одна единственная женщина, которой приклоняются одновременно рай и ад. И эта женщина- автор, в котором видимо видит себя Мария Корелли.

Мой уровень осознанности вопил от изобилия установок, которые мешают многим жить, да и в принципе бунтовал против чёрного и белого.

Уверена, когда люди научатся видеть в нашем мире и состояниях другие, более яркие или напротив, пастельные оттенки, жизнь станет проще и светлее, не нуждаясь в уроках от самого дьявола. Добро и зло не конечно и имеет подменные понятия, где оба могут быть не тем, чем кажутся на первый взгляд.

Если вас интересует эта тема, прочтите лучше #адвокатдьявола ,уверяю, вы вынесете куда больше смысла.

Посла прочтения книги "Скорбь Сатаны", которая написана писательницей Марией Корелли, остаются в душе достаточно глубокомысленные ощущения.

Я, который считаю, что во мне не так уж и много высокомерия, - не признаю Бога.

Человек, который прочитает мою рецензию, подумает или не подумает, только то, что в нём самом. Вот, книга , казалась бы «шедевром»; - ну, знаете, красота в глазах смотрящего.

Я, плыву, в глубь себя и не нахожу, ничего, что можно было назвать «абсолютной существующей реальностью». .

Я - есть. Я просто есть. Всё функционирует без моего ведома, а возникшая «мысль» ничего более, чем «ничто » или то, что Вы подумаете о ней.

Сатана и Бог, я обращаюсь к вам. Ответьте мне пожалуйста, кто вы и кто я? Почему Бог сотворил такую реальность и что я вообще могу, если «я» являюсь ничем иным, как простым ограниченным сознанием или просто атомом.

Признаюсь, никогда бы не стала читать эту книгу, если бы не совет сестры. Она рассказывала о ней с таким восторгом, называя чуть ли не лучшим произведением, которое когда-либо встречала. Зная о том, что наши вкусы в литературе не всегда сходятся, я приступила к чтению с некоторой скептичностью, желая только узнать, действительно так ли уж хороша "Скорбь Сатаны".
С первых страниц книга увлекла меня, и около половины я прочла довольно быстро, ожидая чего-то захватывающего в конце. Начало было многообещающим и предсказывало что-то необычайно интересное и неожиданное. Тема, правда, казалась достаточно избитой, и в определенные моменты я находила в книге мотивы, знакомые мне по "Портрету Дориана Грея", "Гобсеку" и многим известным фильмам, повествующим о человеческом воплощении дьявола. Однако оставалась определенная доля оригинальности и недосказанности, которая при должном направлении могла раскрыться в совершенно неожиданном повороте сюжета. Но... чуда не случилось. Вторую половину истории я дочитывала уже по инерции, не желая бросать начатое на полуфразе. Ну, а конец был вполне предсказуем.
Наверное, я немного разочарована, но в целом книга неплоха и довольно интересна, если не ожидать от нее слишком многого.

Когда я начинала читать эту книгу, не ждала ничего особенного, долго привыкала к языку, к манере изложения. Но вот появился Лючио, и я увлеклась...книгой, конечно же.
Замечу, современным авторам стоило бы поучиться вплетению полноценных, даже отчасти тяжеловесных мыслей, идей в интересный, динамичный сюжет, без потерь с обеих сторон. И читать интересно, и есть о чем поразмышлять.
Меня эта книга просто заворожила, и образом Лючио, и самой идеей вечного искупления. Вообще, Лючио настолько притягателен, что я не уверена, смогла бы я сама противостоять искушению.

Книга обличает пороки светского общества викторианской Англии. Джеффри Темпест будучи "отвратительно бедным" неожиданно стал необыкновенно богатым. После этого герой начинает своё "падение" как нравственный человек, он понимает, что делает неправильно, что он может помочь людям и при этом не обеднеет, но поступает, как все вокруг, а вокруг - только такое же испорченное светское общество

Книга безумно красиво написана, очень мрачная, волнующая и мистическая, держит до конца в напряжении. Я не понимала до финала действительно ли там есть мистика или это просто кажется, что герой заключил сделку с дьяволом

Какое испорченное общество, но по факту себялюбие, жадность, любовь к богатству, а не к людям, развратность есть и сейчас

Для меня книга в самом начале показалась смесью "Мартина Идена" и "Портрета Дориана Грея", но в ходе развития сюжета, я поняла, что главный посыл в книге другой