Katabasis

Беду современной премиальной литературы: стоит автору получить престижную награду, его/ее приглашают преподавать, и он/она перестает писать про жизнь, всякая следующая книга неизбежно становится университетским романом - эту проблему Куанг изящно обходит, уводя своих героев из кампуса хотя бы и не в жизнь, а в смерть.

Алиса Ло, аспирантка великого и ужасного кембриджского профессора Греймса, после его безвременной кончины решает последовать в загробный мир (хорошо, давайте называть вещи своими именами - в ад), дабы получить необходимые рекомендации. Вы спросите: "Что за хрень?" - и будете неправы. В академическом мире, без успешной карьеры в котором девушке жизнь не мила, наставничество Греймса, абсолютного авторитета в мире магии - примерно как Эйнштейн, Лобачевский, супруги Кюри в одном флаконе - его руководство открывает все двери. Если аспирантура Кембриджа сама по себе сверхпрестижна, то диссертация у Греймса золотой билет. Начать у него, закончить у другого профессора, значит стать одной из многих. Не единственной, если вы понимаете, о чем я.

Выходит, Алиса тщеславна? На самом деле, скорее убеждает в истинности этой мотивации себя саму, потому что признаться себе, что движима чувством вины, как-то неловко. Дело в том, что Греймс, почти небожитель, давно не снисходил до самостоятельного вычисления подробностей, поручая это своим аспирантам. Алиса, чьей обязанностью было вычертить сложную пентаграмму для секретного эксперимента, который должен был подтвердить очередное прорывное открытие наставника, должно быть от переутомления, не замкнула рисунок оставила крохотный просвет. В итоге то, оставшееся от светила магии, что поутру нашли уборщики аудитории, удалось собрать в ведро.

Как бы там ни было, Алиса намерена отправиться в Посмертие, не смущаясь ценой, которую придется заплатить, делающей этот маршрут мега-непопулярным в академических кругах. Стандартная цена за Катабасис - половина всей оставшейся жизни. Она все взвесила и согласна умереть в сорок, оксбриджским профессором в блеске научной славы, вместо того, чтобы доживать пустую жизнь трясущейся, всеми забытой развалиной. Последний месяц она готовилась, штудировала путеводители: "Одиссею", "Энеиду", тибетскую "Книгу мертвых", "Божественную комедию", "Бесплодные земли"; досадовала, что нет более свежих травелогов и все время сталкивалась с отсутствием необходимых книг в библиотеке, словно кто-то шел с ней одним маршрутом, все время чуть опережая.

В прежней жизни Алиса увлекалась скалолазанием и хорошо подготовилась к походу: самонаполняющаяся фляжка, складной нож, фонарик, йод, спички, веревка. бинты, одеяло, все имеющиеся карты ада (европейские и азиатские, Алиса владеет китайским и в этом ее преимущество), пачка магического мела, хлеб Лембас (такой же сытный и безвкусный как гномий хлеб), томик Пруста (не то, чтобы она любила "Утраченное время" или вообще читала его, но годы в Кембридже сделали ее человеком, осознающим, что надо бы прочесть, и если не в аду, то где). И вот когда девушка уже вычертила пентаграмму, в аудиторию вошел Питер, другой аспирант профессора и гений, в отличие от Алисы. Шагнул в пентаграмму - вопиющее нарушение магической этики. Чуть подкорректировал - еще более вопиющее. И они отправились вдвоем.

Дальше будут чистилище и все круги, хотя отличающиеся от канонических, с несколько более академическим посмертием, чем ожидаешь, учитывая, что не весь мир университет. С утонувшей аспиранткой Греймса на роли Харона, с аццкими злодеями - супружеской четой беспринципных ученых. С дилеммами, которые невольно приходится решать спутникам и выборами, не всегда оптимальными, которые им приходится делать Будет тут и кот Архимед с кафедры (кошки, как известно, проницают миры). Будут неожиданные находки, потери, обретения, большая дружба, страх в горсти праха, невольное предательство, преодоление, открытия, любовь.

Будут живые. совершенно живые герои, кому сочувствуешь, с кем самоотождествляешься. И не говорите. что это непрофессиональное чтение -главное, ради чего мы читаем, воплотиться в персонажей, побыть ими, оставаясь собой. С этой книгой Куанг удалось.

Начинаю год бодро - с критики.

Katabasis начиналась как книга, от которой я ждала очень многого. Не без оснований: англоязычное книгосообщество бурлило отзывами и восторгами. Автора даже критиковали, что она написала «слишком сложное» произведение. Как после этого не бежать читать?

Карьеристка-аспирантка, готовая спуститься в ад вслед за своим профессором ради будущей защиты и академического успеха, - это сильный, жёсткий и очень любопытный сюжет. Он сразу задаёт фокус не на романтику, а на амбицию, одержимость наукой и цену, которую человек готов за неё платить. Учитывая предыдущие книги автора, я ожидала интеллектуально насыщенный и при этом жестокий текст - такой, где идеи доводятся до конца, даже если этот конец неприятен.

Именно так работают Babel и The Poppy War.
В Babel мир, магия и язык образуют цельную систему: перевод, совпадения, слитки - всё подчинено внутренней логике.
В The Poppy War мы видим не просто сюжетную арку, а взросление мышления героини: опыт переписывает её взгляды, ломает иллюзии, меняет сам способ видеть мир. Эти книги не изобретают радикально новых сюжетов, но они дожимают идеи до зрелого, выстраданного состояния.

Katabasis ощущается иначе. Здесь есть интересные интеллектуальные элементы - парадоксы, неевклидова геометрия, философские отсылки, попытка осмыслить ад как систему. Но в какой-то момент становится ясно, что всё это работает не как двигатель сюжета, а как маскировка его примитивности. Если перестать зацикливаться на концептах, которые автор подбрасывает по ходу повествования, сюжет оказывается удивительно прямолинейным и бедным.

Особенно это чувствуется с середины книги, когда появляется романтическая линия между Элис и Питером, и её описание, построенное на недосказанности. Именно здесь замах начинает расходиться с реализацией: напряжение снижается, а история всё больше движется по предсказуемым рельсам. Интеллектуальный слой создаёт ощущение сложности, но он не влияет на ключевые решения персонажей и не приводит к неожиданным последствиям.

При этом нельзя сказать, что в книге совсем нет удачных находок.
Эпизод в Цитадели с превращением людей в растения, с идеей цикличности стадий существования мира выглядят как моменты, где автор действительно «думает вслух» и позволяет идее работать, а не просто иллюстрировать заранее сформулированный тезис.
Если бы вся книга была выстроена с такой же плотностью и внутренним напряжением, ощущение было бы совсем другим.

Кульминация - встреча Элис с профессором в аду - выглядит особенно провальной. Это должен был быть апофеоз: момент морального, интеллектуального и экзистенциального выбора. Но вместо этого мы получаем предсказуемую сцену без настоящей цены. Нет парадокса, нет ловушки, нет решения, которое оставляло бы ощущение невозвратности. Героиня меняется слишком резко и слишком удобно, её неприятная, амбициозная, морально сомнительная сторона - та самая, которая делала её интересной, - просто исчезает. Ад не оказывается умнее героев и не требует от них ничего по-настоящему страшного.

Финал лишь усиливает это ощущение. Он безопасный, утешительный, почти детский: карьера оказывается не главным, важнее «жить», «чувствовать», условно говоря «ходить и нюхать цветочки». Это не ложная мысль сама по себе, но она катастрофически не соответствует ни замаху на авторскую версию ада, ни интеллектуальной упаковке, ни уровню жёсткости, который Куанг уже демонстрировала раньше.

У книги всё ещё есть сильные стороны. Элис - неприятная, злая, социально неуклюжая, уверенная в собственном уме героиня - и в этом её ценность. Женский персонаж не обязан быть «хорошим», и Куанг это прекрасно понимает. Связка интеллектуальной одарённости и социальной хромоты показана убедительно, пусть и несколько утрированно. Очень точной выглядит и линия «феминизма по требованию»: момент, когда Элис вспоминает о феминизме только тогда, когда он может быть ей полезен, а затем оказывается не готова платить за него реальную цену. Автор здесь не морализирует и не оправдывает - она просто фиксирует, как есть, и это работает.

Katabasis разочаровывает меня не как «плохая книга», а как книга, не соответствующая собственному замаху и уровню автора. Она не брошена на полпути, она доведена до конца, но без углубления, без той фазы, когда идея становится по-настоящему опасной.

Отсюда и главный вывод: Katabasis выглядит как роман, выпущенный раньше, чем его большая идея успела дозреть. Как будто автора торопили с его выходом. И это особенно фрустрирует не из-за самой книги, а из-за ощущения, что теперь от автора ждут не зрелости и риска, а скорости и регулярного выхода. А такие идеи нельзя торопить - иначе под интеллектуальной оболочкой остаётся слишком простая и слишком безопасная история.

По словам автора, Katabasis и Babel представляют собой не столько дилогию, сколько единое целое: оба романа можно отнести к жанру «тёмной академии». Но если Babel фокусируется на социально-политическом аспекте, то Katabasis исследует психологический. Возможно, именно поэтому Katabasis мне понравился больше.
Катабасис (пришлось уточнить, как это правильно пишется по-русски) в переводе с греческого означает «спуск», и в основном значении этого слова - спуск в подземный мир. Первые классические примеры, что приходят на ум: Данте и его Божественная комедия, Одиссей, Орфей, спускающийся за Эвридикой. Куанг в своём романе отсылает к куда более широкому кругу мифов и литературных источников, и одно только удовольствие — отвлекаться от чтения и искать эти связи в интернете.
В романе Куанг в ад спускаются двое студентов магистратуры — не из праздного любопытства, а за душой своего профессора. У Элис и Питера разные причины решиться на это, и им приходится учиться не соперничать, а действовать вместе, если они хотят выжить. Читать роман одновременно интересно, жутковато и смешно: Куанг мастерски соединяет ядовитый юмор, знакомый нам по Yellowface, с умением создавать яркие характеры и закручивать интригу. Так что, хотя (спойлер!) всё закончится хорошо, героев и читателей ждёт немало открытий и неожиданностей — и по пути вниз (катабасис), и по пути наверх (анабасис).
Понравилось. Любопытно, что ещё напишет автор.

Книгу я честно напиратила (и судя по тому что это оказалась предрелизная версия - там может что то поменяться)

Но общую концепцию я поняла. Путешествие в ад, смесь религий, философии (и почти не было любимого конька Куанг - колониализма). Основой мешанины религий выступают восточные религии - буддизм, индуизм. Христианство, естественно, ошибается в своих представлениях (тут не удивила, помним про то что белые люди наглые колонизаторы)

Ну и для себя я решила что на этом надо останавливаться с чтением автора. Потому что в каждой ее книге примерно на 1/3 я начинаю от нее уставать, не зависимо от истории, которую она рассказывает.

Но для тех, кому автор нравится - книга скорее всего зайдет. Потому что тема - все таки интересная)

Мне понравилось.

Это было не так безоговорочно, как "Йеллоуфейс", но и не так мамкино революционно как "Вавилон".

"Katabasis" с греческого (спасибо, Алиса) буквально обозначает снисхождение героя в ад.

Удивительно, что Ад у Куанг это не противоположность Рая, Рай тут даже не обсуждается. Есть исключительно Ад, который одновременно и Ад и Чистилище.

А высшая благодать  в этом мире вовсе не вкушать сладкие плоды в кущах среди прекрасных юношей и дев, а... вернуться на Землю в новом своем воплощении.

Об этом предстоит узнать главной героине романа - Алисе Ло, которая решила спуститься в ад за своим скоропостижно (и весьма кишко-кроваво) скончавшимся профессором магии.

Да, это мир, в котором, как и в Вавилоне, есть магия. Только место действия здесь не Оксфорд, а Кембридж, а магия заключена не в словах, а в пентаграммах и формулах начерченных мелом и произнесенных голосом.

Цель у Алисы, которая, между прочим, соглашается на свой Катабазис, понимая, что расплатой за этот шаг будет во-первых половина всей оставшейся ей жизни, а во-вторых, сойти в Ад не так сложно, как из него выбраться, простая.

Она хочет дописать свою диссертацию, получить рекомендации, а еще исправить ошибку. Ведь именно она (как ей кажется) в смерти профессора и виновата.

Однако на самом деле цель у нее сложнее, противоречивее и узнаем мы ее только после того, как вдополь покопаемся в характере их отношений.

Так получается, что сделать это самостоятельно у героини не получается, поскольку за ней в Ад спускается еще один студент почившего профессора, у которого тоже есть на него свои планы.

Шаг за шагов Алиса и Петер будут проходить суды (круги, сектора, слои?) Ада в попытках найти Тень покойного, а параллельно пытаясь переосмыслить все, что связывало и их с ним и их друг с другом.

Конечно Куанг была бы не Куанг, если бы к очень даже любопытному адскому мироустройству (ее видение адских судов несколько отличается от общепринятого, а семь смертных грехов вовсе не равны восьми судам) с Тенями, костяными чудовищами, неупокоенными душами, бороздящими на кораблях по Лете, божествами, которые готовы буквально на любые игры и забавы лишь бы не "умереть" от скуки, она не добавила бы довольно большой объем размышлений о женском положении в академической сфере, харрасменте,  одержимости знанием ни для практического применения, но ради самого знания, эксплуатации студентов преподавателями, нездоровой, насаждаемой самими профессорами конкуренции между своими ассистентами и так далее и тому подобное.

Куанг в "Катабазисе" стала более зрелой, менее импульсивной (хотя ее героиня периодически вызывает ярое желание столкнуть ее с одной из адских скал), но все равно собой.

Понравился путь становления ее как личности, логичное взросление на пути от первого суда к восьмому, путь от "жертвы" до "охотника" и человека, самостоятельно принимающего решения.

Понравились рассуждения о том, что есть жизнь и правда ли, что ад это муки, горящие котлы и кричащие от пыток души. Или же ад не так прямолинеен и худшие свои наказания люди придумывают себе сами, хотя и искренне верят в то, что это спасение.

Короче, это было хорошо.

Но академиков будет бомбить)

Куанг, обладательница двух Master's Degree и процессе получения PhD, написала историю, в которой Ад перевоплощается в стены родного Кэмбриджа. Тонкая ирония или очевидный оммаж...

Главная героиня по имени Элис Лоу верит, что она стала причиной ужасной смерти своего научного руководителя, поэтому она решает спуститься в Ад и вернуть его к жизни. Сюрпризом становится появление её заклятого врага, Питера Мёрдока, в момент окончания пентаграммы для перемещения в загробный мир. Как оказалось, их мотивы схожи, и возвращение к жизни Джейкоба Граймса становится их общей целью. Им будет необходимо пройти все 8 кругов Ада, чтобы найти профессора. В процессе повтречаются и погибшие ужасной смертью студенты Граймса, разные божества (не все с добрыми мотивами) и даже милый котик Архимед, который живет свою прекрасную кошачью жизнь в Кэмбридже и на досуге путешествует между мирами.

Мне показалось, что Куанг хочет написать условную трилогию в жанре "темной академии", начав с "Вавилона" и продолжив "Катабазисом" - и, в целом, у неё неплохо получается. В этой части совсем нет рассуждений об ужасных колонизаторах, но некоторые культурные нюансы колонизированных стран преподносятся как единственно верные и превозносятся над европейскими. Но это совсем не мешало воспринимать текст.

Мне показалось очень веселым, что даже в Аду умершим надо заниматься учебной деятельностью - это что-то вроде их наказания, однако некоторые относятся к этому так серьезно, что возвели написание диссертации в культ. Многое завязано на парадоксах, аксиомах, неевклидовой геометрии, поэтому порой читать книгу приходилось вместе с гуглом, чтобы понять сложные термины.

Кроме того, мне было приятно увидеть отсылку на Достоевского и "до свидания", написанное латиницей. Учитывая то, что Куанг отказалась печататься в России, это вселяет некоторую надежду на то, что когда-нибудь это изменится.

Из минусов: очень карточнные главные злодеи. Они появлялись пару раз за всю книгу, и если сначала мне было жутко от их предыстории, то потом, в сравнении с другими опасностями Ада, они показались мне самым слабым звеном среди всех. Но предыстории все равно жуткая.

Книга неплохая, но её стоит прочитать только любителям "темной академии" и тем, кому длительное обучение в университете нанесло психологическую травму (как мне). И страшно, и приятно было окунуться снова в эту эстетику бессонных ночей, бесконечное написание диссертации и тайны межличностных отношений педагогического состава.