Рецензия на книгу

• 

  NurreTabernacle

  3 ноября 2025

  «Оставь надежду, всяк сюда входящий!»

  Мне понравилось.

  Это было не так безоговорочно, как "Йеллоуфейс", но и не так мамкино революционно как "Вавилон".

  "Katabasis" с греческого (спасибо, Алиса) буквально обозначает снисхождение героя в ад.

  Удивительно, что Ад у Куанг это не противоположность Рая, Рай тут даже не обсуждается. Есть исключительно Ад, который одновременно и Ад и Чистилище.

  А высшая благодать  в этом мире вовсе не вкушать сладкие плоды в кущах среди прекрасных юношей и дев, а... вернуться на Землю в новом своем воплощении.

  Об этом предстоит узнать главной героине романа - Алисе Ло, которая решила спуститься в ад за своим скоропостижно (и весьма кишко-кроваво) скончавшимся профессором магии.

  Да, это мир, в котором, как и в Вавилоне, есть магия. Только место действия здесь не Оксфорд, а Кембридж, а магия заключена не в словах, а в пентаграммах и формулах начерченных мелом и произнесенных голосом.

  Цель у Алисы, которая, между прочим, соглашается на свой Катабазис, понимая, что расплатой за этот шаг будет во-первых половина всей оставшейся ей жизни, а во-вторых, сойти в Ад не так сложно, как из него выбраться, простая.

  Она хочет дописать свою диссертацию, получить рекомендации, а еще исправить ошибку. Ведь именно она (как ей кажется) в смерти профессора и виновата.

  Однако на самом деле цель у нее сложнее, противоречивее и узнаем мы ее только после того, как вдополь покопаемся в характере их отношений.

  Так получается, что сделать это самостоятельно у героини не получается, поскольку за ней в Ад спускается еще один студент почившего профессора, у которого тоже есть на него свои планы.

  Шаг за шагов Алиса и Петер будут проходить суды (круги, сектора, слои?) Ада в попытках найти Тень покойного, а параллельно пытаясь переосмыслить все, что связывало и их с ним и их друг с другом.

  Конечно Куанг была бы не Куанг, если бы к очень даже любопытному адскому мироустройству (ее видение адских судов несколько отличается от общепринятого, а семь смертных грехов вовсе не равны восьми судам) с Тенями, костяными чудовищами, неупокоенными душами, бороздящими на кораблях по Лете, божествами, которые готовы буквально на любые игры и забавы лишь бы не "умереть" от скуки, она не добавила бы довольно большой объем размышлений о женском положении в академической сфере, харрасменте,  одержимости знанием ни для практического применения, но ради самого знания, эксплуатации студентов преподавателями, нездоровой, насаждаемой самими профессорами конкуренции между своими ассистентами и так далее и тому подобное.

  Куанг в "Катабазисе" стала более зрелой, менее импульсивной (хотя ее героиня периодически вызывает ярое желание столкнуть ее с одной из адских скал), но все равно собой.

  Понравился путь становления ее как личности, логичное взросление на пути от первого суда к восьмому, путь от "жертвы" до "охотника" и человека, самостоятельно принимающего решения.

  Понравились рассуждения о том, что есть жизнь и правда ли, что ад это муки, горящие котлы и кричащие от пыток души. Или же ад не так прямолинеен и худшие свои наказания люди придумывают себе сами, хотя и искренне верят в то, что это спасение.

  Короче, это было хорошо.

  Но академиков будет бомбить)

  
  

  4 понравилось

  0

  297