Затворник и Шестипалый

Скептически отношусь к Пелевину за его впихивание дзен-практик где надо и не надо, но из всякого правила, как известно, есть исключения и данная небольшая повесть как раз из таких. Что имеем? По -сути своей притчу- аллегорию, аллюзию на современное общество. погрязшее в бездуховности, буквально остановившееся в своем духовном развитии(а так бывает?) . Произведение построено , как большой развернутый диалог главных героев, Затворника и Шестипалого, поднимающих в своих беседах темы, которые близки каждому из нас-любовь, смерть, развитие личности и косность общества и много чего еще. Вишенка на торте-любопытный финал. Разумеется, рекомендую к прочтению.

Вообще я Пелевина не люблю. И после вчерашнего коммента в "Семи книжных грехах" вспомнила, как года три назад, кажется, начала читать "Generation П" - и убрала в книгу в туалет. Не для того, конечно, чтобы поступить с нею так же, как папа автора указанного комментария, а... просто у нас дома в туалете всегда наличествует небольшая подборка литературы, которую в иных местах читать вроде как стремно. Скорее всего я это сделала чисто от злости - не на Пелевина, нет (мне попадались писатели куда хуже), а на себя: я совершенно не понимала, о чем была та книга. Все то поколение, которому она посвящена воспитывалось за пределами моего понимания, как и описываемый период в описываемой стране. Потом подборка туалетной литературы сменилась - и про Пелевина я забыла...

... до недавнего времени...

... пока в дырявой моей голове не всплыла вдруг неизвестно откуда фраза: "Затворник и Шестипалый".

То, что у Пелевина есть одноименное произведение, я таки была наслышана (невзирая на мою к нему нелюбовь, т.е. на полный игнор). Однако я была совершенно уверена, что имена героев Пелевин выбрал в своем рассказе из какого-то мифа. Я даже внушила себе, что этот миф должен быть непременно апокалиптическим, и Затворник с Шестипалым в нем - парочка наподобие The Doorkeeper and The Keymaster (Хранителя Врат и Владельца Ключа) в фильме "Охотники за приведениями".

Я перерыла пол-Интернета в поисках "мифологической основы", но поисковики упрямо направляли меня лишь на рассказ Пелевина. И я его прочла.

Из впечатлений упомяну лишь одно: если Пелевин не гений, то обладатель ума и талантища, в любом случае. Пусть не все и не всегда (и да, я о себе говорю в первую очередь) способны его оценить.

"Затворник и Шестипалый". Очень СИЛЬНО.

Совершенно не знаю, что можно написать об этом рассказе.
«Потрясающе», «Восхитительно», «Поразительно», «Правдиво», «Жизненно» - кажется, это уже всё сказали и без меня.
Боги-буржуи, жрущие ананасы и рябчики. Общество – очередное стадо, восхваляющее идеи, которых даже не понимает. А мы учимся летать.
Старо, глупо, надоело.
А ведь все равно читаем и восхваляем.
Засер системы всегда имел большой успех среди «людей-не-быдла».
И я туда же.

Поправка:

[На этом месте могла размещаться ваша рецензия] .

P.S.: Благодарю за внимание, сэр.

Как выглядит Чайка по имени Джонатан Ливингстон по-русски? Оказывается – курицей. И не просто курицей, а с шестью пальцами на каждой лапе. Отсюда прозвище – Шестипалый.
Но русская Чайка не одинока. У нее есть друг и наставник – Затворник. У него всего по пять пальцев на лапах, но зато он прожил много циклов и указал Шестипалому Цель.
Что может хотеть курица больше всего – конечно летать. Но если бы Пелевин написал повесть о том, как две курицы, тренируя свои крылья поднятием гаек и деталей от кормушки, научились летать, то это бы был не Пелевин.
НАЧНЕМ С МОДЕЛИ МИРОЗДАНИЯ.
«Наш мир представляет собой правильный восьмиугольник, равномерно и прямолинейно движущийся в пространстве. Здесь мы готовимся к решительному этапу, венцу нашей жизни. По периметру мира проходит так называемая Стена Мира, объективно возникшая в результате действия законов жизни. В центре мира находится двухъярусная кормушка-поилка, вокруг которой издавна существует наша цивилизация. Положение члена социума относительно кормушки-поилки определяется его общественной значимостью…
За областью социума находится великая пустыня, а кончается все Стеной Мира. Возле нее ютятся отщепенцы.

• Понятно. Отщепенцы. А бревно откуда взялось? В смысле то, от чего они отщепились?
• Ну ты даешь… Это тебе даже Двадцать Ближайших не скажут. Тайна веков».

Дальше...

«Всегда поражался как здесь все мудро устроено. Те, кто стоит близко к кормушке-поилке, счастливы в основном потому, что все время помнят о желающих попасть на их место. А те, кто всю жизнь ждет, когда между стоящими впереди появится щелочка, счастливы потому, что им есть на что надеяться в жизни. Это ведь и есть гармония и единство».
НЕПРИЯТНО, НО ПОГОВОРИМ О КОНЦЕ.
«После смерти нас, как правило, ввергают в ад. Я насчитал не меньше пятидесяти разновидностей того, что там происходит. Иногда мертвых рассекают на части и жарят на огромных сковородах. Иногда запекают целиком в железных комнатах со стеклянной дверью, где пылает синее пламя или излучают жар добела раскаленные металлические столбы. Иногда нас варят в гигантских разноцветных кастрюлях. А иногда, наоборот, замораживают в кусок льда. В общем, мало утешительного».
А ТЕПЕРЬ О ГЛАВНОЙ ЦЕЛИ.
«- А что такое полет?

• Точно этого не знает никто. Единственное, что известно, - это то, что надо иметь сильные руки. Поэтому я хочу научить тебя одному упражнению. Возьми две гайки…
• А ты уверен, что так можно научиться летать?
• Нет. Не уверен. Наоборот, я подозреваю, что это бесполезное занятие.
• А зачем тогда оно нужно? Если ты сам знаешь, что оно бесполезно?
• Как тебе сказать. Потому что, кроме этого, я знаю еще много других вещей, и одна из них вот какая – если ты оказался в темноте и видишь хотя бы самый слабый луч света, ты должен идти к нему, вместо того чтобы рассуждать, имеет смысл это делать или нет. Может, это действительно не имеет смысла. Но просто сидеть в темноте не имеет смысла в любом случае. Понимаешь в чем разница?
• Мы живы до тех пор, пока у нас есть надежда, - сказал Затворник. – А если ты ее потерял, ни в коем случае не позволяй себе догадаться об этом. И тогда что-то может измениться. Но всерьез надеяться на это ни в коем случае не надо».

• Хочешь на богов посмотреть? Неожиданно спросил он.
• Только, пожалуйста, не сейчас, - испуганно ответил Шестипалый.
• Не бойся. Они глупые и совсем не страшные. Ну гляди же, вон они.

• Слушай, еле слышно прошептал Шестипалый, - а ты говорил, что ты знаешь их язык. Что они говорят?
• Эти двое? Сейчас. Первый говорит: «Я выжрать хочу». А второй говорит: «Ты больше к Дуньке не подходи».
• А что такое Дунька?
• Область мира такая.
• А… А что первый хочет выжрать?
• Дуньку, наверное, - подумав ответил Затворник.
• А как он выжрет область мира?
• На то они и боги.
• А эта, толстая, что она говорит?
• Она не говорит, а поет. О том, что после смерти хочет стать ивою. Моя любимая божественная песня, кстати. Жаль только, я не знаю, что такое ива.
• А разве боги умирают?
• Еще бы. Это их основное занятие.

Хоть и не всегда краткость является сестрой таланта, но это именно тот случай. Эта небольшая повесть является прекрасной сатирой на современное общество, в котором люди забыли о таких понятиях, как "мечта", "свобода" и т.д., готовые спокойно идти на убой и примиряться со всеми невзгодами, а также является хорошим примером книги "человек против системы". Хоть и главные герои повести являются петухами. Иносказательно, талантливо, забавно и заставляет задуматься. Необычно и сильно. Да и хотя я мало знаком с творчеством Пелевина (читал только @generation P" и "Омон Ра"), но всё равно прочитать жизнеутверждающее и оптимистичное его произведение было для меня ну очень неожиданно, потому что я считал, что он может писать только серьезные пессимистичные книги, которые в иносказательной форме показывают всю грязь и подноготную нашей действительности. А тут вот такое необычное произведение. Мне очень понравилось.