Воскресение

Было бы не совсем верно сказать, что книга мне не понравилась, скорее разочаровала. Да, я ожидала увидеть любовный роман, и само воскресение представлялось иначе (наверное, в этом виновата школа с кратким описанием сюжета как истории любви благородного барина к падшей женщине.) Поэтому революционный настрой оказался сюрпризом.
Книга интересна не сюжетом, а идеями. Но оказалось, что я бесконечно далека от этого. Очередное рассуждение заставляло хмуриться, не соглашаясь. Чужды оказались и душевные терзания Нехлюдова и его дальнейшие действия, как и его попытки, стать лучше за счет Масловой. И опять же, не увидела я того самого Воскресения. Её – да, его – нет.
В своем романе Толстой обличает весь существующий строй. Но порицание верхов общества за счет оправдания низов…Маслову осудили по ошибке, но не могут быть невинны все отправленные на каторгу или в ссылку, как не могут быть сплошь плохие, придающиеся праздности, люди в высшем свете и исключительно хорошие, безвинно униженные и оскорбленные, низшие слои общества.
Возможно, я что-то сейчас не понимаю или понимаю неправильно. Но могу сказать точно – будет интересно вернуться к этому произведению лет через десять и посмотреть, как изменится восприятие.

Одно из самых обычных и распространенных суеверий то, что каждый человек имеет одни свои определенные свойства, что бывает человек добрый, злой, умный, глупый, энергичный, апатичный и т. д. Люди не бывают такими. Мы можем сказать про человека, что он чаще бывает добр, чем зол, чаще умен, чем глуп, чаще энергичен, чем апатичен, и наоборот; но будет неправда, если мы скажем про одного человека, что он добрый или умный, а про другого, что он злой или глупый. А мы всегда так делим людей. И это неверно. Люди как реки: вода во всех одинаковая и везде одна и та же, но каждая река бывает то узкая, то быстрая, то широкая, то тихая, то чистая, то холодная, то мутная, то теплая. Так и люди. Каждый человек носит в себе зачатки всех свойств людских и иногда проявляет одни, иногда другие и бывает часто совсем непохож на себя, оставаясь все между тем одним и самим собою. У некоторых людей эти перемены бывают особенно резки.
Л.Н. Толстой

Пишут они все пишут, а толку... Убедился для себя в очередной раз, что всю русскую классическую прозу имеет смысл читать, если нужно подчерпнуть информации об устройстве быта и жизни в те времена, а то и лучше почитать, что-то более предметное. Для чего-то большего она не годится, только догадки и предположения, да в конце приход к богу, как решению проблем мирских. Хуже всего, что это продолжают транслировать на поколения вперёд за не имением другого, так и ходи по кругу в нерешении банальных проблем. Думаю ограничение накладывает климат, жили бы 12 месяцев при плюсовой температуре не загонялись бы по плохой жизни.

Роман «Воскресение» произвел на меня сильное, но неоднозначное впечатление. В начале я была в полном восторге от мастерства Толстого: он не просто описывает события или природу, а глубоко погружается во внутренний мир героев, показывая, как их прошлое и душевные метания определяют поступки. Чтение о духовных поисках и нравственном перерождении Нехлюдова было захватывающим.

Тогда он был честный, самоотверженный юноша, готовый отдать себя на всякое доброе дело, — теперь он был развращенный, утонченный эгоист, любящий только свое наслаждение. Тогда мир Божий представлялся ему тайной, которую он радостно и восторженно старался разгадывать, — теперь все в этой жизни было просто и ясно и определялось теми условиями жизни, в которых он находился. Тогда нужно и важно было общение с природой и с прежде него жившими, мыслящими и чувствовавшими людьми (философия, поэзия), — теперь нужны и важны были человеческие учреждения и общение с товарищами. Тогда женщина представлялась таинственным и прелестным, именно этой таинственностью прелестным существом, — теперь значение женщины, всякой женщины, кроме своих семейных и жен друзей, было очень определенное: женщина была одним из лучших орудий испытанного уже наслаждения.

Однако по мере развития сюжета масштаб повествования расширялся, и все большее место стали занимать прямые философские и публицистические идеи автора, которые, чувствуется, были для него в тот период крайне важны. Эта назидательность, к сожалению, местами стала затмевать художественную мощь и психологизм первых частей.

Наверное вторая вещь в этом году (и вообще в целом), при чтении которой присутствовала полная уверенность в её весе и значимости для мировой литературы. Вот читаешь и одновременно про себя думаешь: "Да. Это великий роман."
Книгу выбрал целенаправленно, в первую очередь для погружения во внутренние конфликты героя и героини (которых в истории с достатком). При этом всём из части в часть темы проблем плавно переходили от личностных к общечеловеческим. И внутренние терзания протагониста, его взаимоотношения с "любимой", начинали уступать свои места историям не менее пронзительным и печальным, при знакомстве с которыми невольно проходил холодок по коже - не столько от самих историй, сколько от призрачно-пустого фона, говорящего не прямым, но отчётливо ясным текстом: "И здесь таких полным полно. А в жизни - и того поболее."
По личным ощущениям, главной темой романа Толстой характеризует проблему духовной нравственности человека, и через Нехлюдова, а в последствии и Евангелие он показывает своё представление о пути к её решению. Правильно это видение или нет - личное решение каждого. Определённые вещи для себя я подчеркнул (и надеюсь, почерпну).
Читалось, на удивление, очень спокойно. Слог не сложный и очень приятно обволакивал, отдавая особенностями языка того времени.
Не последнее моё знакомство с автором, но очень важное.

Роман о духовном возрождении. Роман, который вдохновил меня и вызвал очень приятные эмоции в душе. В конце. 

Льва Николаевича я знаю по «Войне и Миру» и по «Анне Карениной» и точно могу сказать, что «Воскресение» это настолько другое произведение, настолько иное и, наверное, по этой причине, оно мне очень понравилось. 

Чудесный слог, (не знаю, почему все любят ругать Толстого за то, как он пишет, читается великолепно), затягивающий сюжет, затрагивание острых социальных вопросов (что 130 лет назад, что сейчас - вопросы все те же). 

Мне очень понравилось, как наш главный герой прошел всю эту историю и попал в сердечко. 

«Только бы всегда вовремя успеть увидать бревно в своем глазу, как бы мы были добрее».

«Воскресение» Лев Толстой

Сюжет: 

Князь Нехлюдов однажды поступил подло с юной и любящей его девушкой. Спустя годы он внезапно встречает Катюшу Маслову в суде — и от этого столкновения с прошлым испытывает что-то вроде морального землетрясения.

Начинается путешествие: одновременно внешнее (тюрьмы, этапы, судебная система) и внутреннее (попытка стать человеком, которого не стыдно уважать). 

Темы произведения:

• любовь и предательство 

• нравственное воскресение и искупление 

• жизненные ценности и поиск смысла 

• вопросы религии 

• социальная критика 

• пороки и надежды общества 

Толстой показывает, что фундамент высокой идеи — это личная ответственность, а исправление даётся тяжело и требует большой духовной работы и отказа от соблазнов.

Но есть нюанс: идеи Толстого иногда выглядят слегка утопично (поправьте меня, кто не согласен). 

Катюша же постепенно перестаёт быть полноценным персонажем и превращается почти в прикладной инструмент сюжета — причину возрождения Нехлюдова. Её линия растворяется в его поисках истин. 

Возможно, это та книга, к которой надо иногда возвращаться: перечитывать, спорить с ней, соглашаться на одной странице и возмущаться на следующей. И понимать, что сколько бы времени не прошло, какие бы технологии не появились — людское нутро, тревоги и вопросы остаются прежними, но надежда есть всегда.