Хижина дяди Тома

Это очень тяжелая книга, ничего такого же тяжкого для эмоционального восприятия я ещё не читала.
Если вкратце - это книга о положении чернокожих рабов в США в 1850-х годах. то есть непосредственно перед войной Севера и Юга, которая началась как раз-таки после отмены рабства. Главный герой здесь вроде бы дядя Том, раб средних лет, который верно и преданно служил своему хозяину всю свою жизнь, но был продан в счет долгов, что изменило его не очень легкую, но всё же стабильную и размеренную жизнь. В книге множество побочных персонажей, которых с таким же правом можно назвать главными,поскольку их истории ничуть не грустные и печальные, чем история жизни дяди Тома.
Прописных истин из разряда "рабство это плохо" нет смысла писать. Живущие в 21 веке люди, к счастью (по крайней мере,люди, живущие в цивилизованных странах), не знают, что такое рабство. Меня поразило то, как автор описывает отношение совершенно, казалось бы, разных хозяев Тома, которые на поверку оказывались абсолютно одинаковыми. Все они, несмотря на внешнее отношение, были ХОЗЯЕВАМИ и относились к человеку как к собственности, хотя якобы хорошие прикрывались душеспасительными фразами о том, что неграм у них живется хорошо, их не угнетают, не истязают и всячески холят и лелеют. Но ни один из них так и не удосужился подарить Тому то, чего он так долго ждал - свободу. Книга пестрит множеством отвратительных и страшных рассуждений и историй. у матерей отнимали детей и продавали у них на глазах, лишившиеся детей предпочитали топиться или топить своё горе в алкоголе, лишь только забыть происходившее в ними. Именно эти истории о детях поразили меня сильнее всего.
К сожалению, всё описанное - такая же часть мировой истории, как крепостное право. Это грустно, это страшно, это очень тяжело осознавать, но это правда.

"Хижина Дяди Тома"- это не просто книга, это книга-плач о судьбе собственной страны. Я прочитывала ее множество раз и с каждым разом я убеждаюсь, что истинные произведения не тленны.
О чем книга?
Вроде бы все просто: рабство, деление людей на черных и белых; на тех, кто может все уж только потому, что его цвет кожи позволяет жить и на тех, кто родился не в той "шкуре". Но каждый раз, читая между строк, ужасаешься.. тут нет ничего простого.
За одним словом "рабство" скрыто столько боли, столько скорби.
Тысячи, нет, миллионы семей были разлучены друг с другом. Дети проданы и увезены от матери, муж продан и тоже увезен на другой конец страны, которая называлась и называется ныне "демократическая".
В голове не укладывается как это все возможно? А вот так. И законы деления по цвету кожи написаны не только в правовой структуре, но и в церковных текстах...как? если все мы и так созданы равными. но, видимо, не в Америке.
В книге поставлено много проблем, писать про каждую уйдут страницы, но перейдем, собственно, к герою.
Герои раскрыты полностью, от характера и до каждой их реплики. Автор вкладывал в уста своих персонажей не выдуманное , он и сам об этом скажет в конце произведения, с целью раскрыть глаза всех на ужас происходящий.
Но я скажу лишь об одном.
Том- собирательный образ всех черных, черных с проданным телом, но не проданной душой и совестью. Именно он давал всем, кто был с ним рядом, веру в лучшее в этом "аду", веру в жизнь, несмотря ни на что. Мне жаль его от первых и до последних страниц... единственное, чего он так ждал каждый раз ускользало из его рук...
Конечно, нам этого не понять. Мы не в том веке. И, Слава Богу. Было у нас крепостное право до 1861, как и рабство в Америке. Но сравнивать их нельзя. Рабство, может и было отменено, но притеснение черных продолжалось до 1963.. еще 100 лет..
Говорить об этом можно бесконечно. О том, кто прав, кто виноват. Нам показаны обе стороны, две жизни и "черная" и "белая" и я не имею в виду цвет кожи..

Очень жалею, что долгое время откладывала книгу и не решалась её прочесть. Считаю, что лучше, конечно, прочитать её в среднем школьном возрасте, но не раньше, так как она, действительно, очень тяжелая. Такие книги читать необходимо. Именно они развивают толерантность; учат нас добру и предостерегают от ошибок прошлого. Доказывают нам, что все люди равны, низший слой намного чувствительней высшего.

Не могла читать эту книгу без слёз. Как же глубоко автор проник в душу героев. В романе нет жестоких описаний телесных наказаний невольников, но описания духовных переживаний лучше передают нам страдания, нежели, если бы мы читали полное описание всех жестокостей, которые причинял высший класс низшему.

Переживание за героев началось с самых первых страниц- до конца романа.
Дядя Том- добрый человек, полон силы духа, всегда готовый придти на помощь. До конца своих дней был верен своему хозяину.
Элиза- смелая женщина, готовая на любые подвиги, чтобы спасти сына.
Джордж- всегда отстаивал свою саободу и готов был даже к смерти, лишь бы не подчиняться рабству.

Не совсем уверен, что произведение о рабах и невольничестве можно отнести к детской литературе. Безусловно оно наглядно покажет терпимость, веру во всевышнего, и преданность, но на это отводится в сумме не более 50-60 страниц. Остальное же, это описание мира представляющее собой некую сводку о бедах чернокожих в разных областях Америки, и заостряет внимание на различных типах их господ.

Нам суждено узнать историю дяди Тома, раба, которого уважают и ценят на ферме. Он преданный и набожный человек, что чтит своего господина и готов ради пожертвовать жизнью. А так же матери, что бежит с ребенком в Канаду, чтобы защитить своё чадо. По походу повествования, мы узнаем, о лишениях, страхе, а так же отваге персонажей, что будут отстаивать свою свободу, не только телесную, но и духовную до последнего издыхания.

Для меня главной проблемой книги стало то, как подданы истории. Они не представляют явную сердцевину книги, большинство внимание отходит проблеме невольников, и того насколько это не хотят изменить люди. Если взглянуть на историю писательницы, то становиться понятно, "Хижина дяди Тома " позиционировалась уколом в сторону власти. Она же стала прародителем стереотипов о рабах, тяжелые кандалы, побои, но посмотрев положение дел того времени, мест с таким отношением было колоссально мало. По этой причине дойдя до кульминации, я не испытал эмоций, ведь подача книги с самого начала ведет тебя к такому концу, что не становиться неожиданностью.

При этом её все таки полезно прочитать. Ради Тома, человека, что не сломился благодаря вере, всему что у него было осталось под конец.

Впервые невольники были завезены насильно из Африки в британскую Вирджинию
английскими колонистами в 1619 году.

Роман "Хижина дяди Тома" написан Гарриет Бичер-Стоун в далёком 1852 году, и
направлен против рабовладения в Америке, в своё время, приведя к Гражданской
войне в США. Её книга настолько вызвала резонанс, что Бичер-Стоун получала множество
писем с угрозами, а владельцу книжной лавки, продававшему издания, пришлось
бежать из города из-за давления общественности.
Позже было создано целое литературное течение "Анти-Том", выпущено больше 20
книг, в которых главной мыслью является посыл, что негры не способны жить без
надзора белого хозяина.
После публикации романа на Бичер-Стоун посыпались обвинения в недостоверности
произведения. На что автор ответила продолжением романа "Ключ к хижине дяди
Тома" в 1853 году, где привела примеры и свидетельства того, что роман основан
на реальных событиях.

Тема рабства стала для меня почему-то одной из самых интересных в истории
Америки. Я до сих пор не могу понять и принять этой дикости, когда люди были
товаром и перепродавались как какие-то животные. И чем больше я узнаю о рабстве
в Америке (1619—1865 года), тем сильнее во мне растёт негодование.
Невероятное сочувствие к людям вызывает желание помочь им, поучаствовать в жизни персонажей книги.
Роман "Хижина дяди Тома" стал для меня третьим по счёту, который я прочитала на
данную тематику. До этого были "Прислуга" Кэтрин Стоккет и "12 лет рабства"
Соломона Нортапа.
"Хижина..."- книга о непоколебимой вере человека. Непоколебимой вере. Вере в
Бога, прежде всего. И уже потом вере в людей, их человечность, доброту сердца.
Роман рассказывает о жизни раба Тома - честного, преданного, верующего.
Никто из рабов никогда не знает, к какому хозяину или хозяйке он попадёт, что
будет с ними завтра. Так и не знал Том, когда сначала был продан из-за долгов одного хозяина,
потом из-за смерти второго, и в итоге попал к третьему - одному из самых жестоких
владельцев рабов - мистеру Легри.
Единственная задача раба - служить и прислуживать, делать то, что велят. А мистер
Легри, втридорога купив Тома, захотел сделать из него надсмоторщика за другими
рабами; захотел сделать из милого и доброго Тома зверя, коим являлся сам.
На протяжении всей книги встречаются множество линий и персонажей, которые
сплетаются в единое целое. И по ходу прочтения произведения читатель
прослеживает абсолютно разные истории героев и условия, в которых они "живут".
Как бы цинично это не звучало, но это рулетка. Самая настоящая рулетка, когда
тебя продают.

Произведение тяжёлое. Тем не менее в книге есть очень светлые моменты, например, когда Том спасает чудную Евангелину, когда ему доверяли хозяева, относились к нему с уважением и благодарностью.
"Цените же свою свободу и постарайтесь быть такими же честными и верными, каким
был наш дядя Том!.." (с)
P.S. в настоящее время дом, где был написан роман, является
достопримечательность в Брансуике, штат Мэн, Америка.

Восхищена смелостью автора женщины Гарриент Бичер-Стоу написавшей в 1851 году такой роман, ведь до отмена рабства в США еще 14 лет. Рабовладельцы не брезговали убийствамом тех, кто открыто говорил, что "негры должны быть свободны". Как мужественно ей пришлось защищать свою книгу когда ее обвиняли в том, что описываемые события фантастичны и неправдоподобны, все фальсификация. Я к сожалению прочитала "Хижину дяди Тома" уже в 40 лет, но думаю , что эта несложная по композиции, написанная простым, доходчивым языком книга одинаково понятна и интересна и взрослым и детям. Такую книгу хорошо бы прочитать своим детям вслух вечерами вместо просмотра телевизора. Чуть изменив гениальные стихи В.Высоцкого: "если трусом не стал, наглецом, палачем, значит нужные книги ты в детстве прочел" скажу , что "Хижина..." как раз и есть эта нужная книга.

Роман достаточно увлекательный. Мне нравится читать на подобную тематику.
Выделить хочется, пожалуй, Джорджа Шельби, сразу вызвал симпатию, а в последних главах и подавно. Джордж Гаррис, крайне способный человек, рада, что у него всё сложилось хорошо. Очень понравилась Касси, да и как могла не понравиться такая сильная женщина? Подобные типажи редко оставляют меня равнодушной, вот и она тоже не оставила.
Конечно, невозможно не выделить Еву. Наверное, редко рождаются и воспитываются такие дети, как она. До сих пор поражаюсь, сколько добра, мудрости, света и справедливости было в ней, хотя ей и было мало лет.
Вот вроде и роман прекрасный, а сказать нечего. Всё уже было сказано и не раз, а меня всё-таки роман не зацепил.

Содержит спойлеры.

Книга замечательная. Американская писательница Гарриет Бичер-Стоу накануне Гражданской войны показывает нам обычный уклад жизни невольников конфедерации. Действуя согласно заветам своих европейских предков, которые до середины прошлого века эксплуатировали пол мира, нещадно грабя народы Африки, Азии, Индии, Латинской Америки, в книге показано, каким образом накапливалось богатство современной Америки. Не будем наивными, считая что Гражданская война на американском континенте, начатая вовсе не угнетаемыми, а угнетателями, была направлена на улучшение участи чернокожих невольников. Плантаторы южных штатов накопили немалое состояние используя труд рабов, и потребовалось срочное государственное объединение с единым подчинением центру, чтобы эти богатства не попали в чужие руки. На этом и зиждиться сегодняшнее благополучие США и Европы: рабство и колонии, колонии и рабство. Но от уроков истории, к отличному литературному произведению.
Нам показана история жизни нескольких героев, центральное место в которой занимает дядя Том. Обладая невиданными для обычного человека понятиями о нравственности и справедливости, главный герой пристает перед нами неким библейским мучеником, который на протяжении всего романа меняет окружающих людей, вселяет в них любовь и надежду, дарит им веру в будущее, оказывает прямое воздействие на идеологию и мировосприятие, либо облегчает страдания. Судьба любого мученика всегда приходит к одному единственному исходу: это распятие за свои убеждения и свою веру. Но автор нам показывает, что это не конец, это только начало. Умерев за идею, человек вселяет в окружающих жажду перемен, что и явилось итогом данного произведения, и что, на мой взгляд, хотела донести Бичер-Стоу до читателя. Здесь стоит отметить, что книга адресована не к нам, а к современникам автора. И принесенная жертва должна была вразумить народ Северной Америки.
В этом и состоит главная идея указанного произведения, а все остальное является его приятным и не очень дополнением. В частности, меня привел в восторг Огюстен Сен-Клер. Обладая отличным чувством юмора и оригинальным для своего общества взглядом на право, религию, политику, он на протяжении всего чтения не раз доводил меня до смеха. При этом, он вызывает уважение за честность не только перед окружающими, но и перед собой. Он ясно отдает себе отчет в том, что ленив и безынициативен. Что поняв существующую систему мироустройства до конца, он понимает, что достоин осуждения со стороны, за то, что не делает ничего, чтобы хоть что-то изменить ситуацию. Каким близким может показаться его самобичевание, когда ты также, лежа на диване или за обеденным столом в кругу друзей начинаешь разглагольствовать о жизни.
Что касается остального, то здесь во многих рецензиях упоминался наивный конец и некоторая неправдоподобность в поведении персонажей. Тут также стоит упомянуть о Еве. Девочка с явно библейским именем, да это же Том 2.0. Только здесь другой способ психологического воздействия: если вы не хотите видеть жертвы чернокожего раба (см. к кому адресована эта книга - к рабовладельцам), то уж белокурая маленькая девочка похожая на ангела точно должна затронуть ваши чувства. Тут даже параллель с матерью жестокого рабовладельца проводится, которому во снах приходит мать, у которой такие же волосы. Рабовладелец подозревает, что он попадет в Ад. И волосы маленького ангела-мученицы лишний раз напоминают ему об этом.
Так что существование в таком романе Евы - это вполне логично и полностью соответствует духу произведения.
Что касается конца книги, то оно именно таким, каким и должно быть. Еще раз, произведение написано для американцев середины 19 века, и оно должно было показать, что рабы - это не объекты вещного права. У них тоже есть чувство семейности, родственных связей, жажда свободы, желания иметь свой дом, образование и оплачиваемую работу, то есть, рабы - ничем не отличаются от не рабов. А то, что у них все получилось, что они сумели справиться со всеми невзгодами и даже объединиться в одну семью - это почти также невероятно, как библейское чудо. Таким образом, чернокожие, это не существа, признанные библией недочеловеками, а полноценные люди, которые с помощью набожных квакеров сумели все преодолеть. И в Канаде их встречал священник, и священник же объединил их в одну семью.

P.s. книга замечательная. Не зря в свое время она вызвала немалый резонанс. Конечно, все события выдуманные. И даже после окончания Второй Мировой войны, после которой была, на первый взгляд, окончательно уничтожена расовая сегрегация, достигшая наивысшего уровня, в США черные по прежнему не имели права сидеть на местах для белых, а в Европе продолжали существовать зоопарки с неграми (последний в 1958 году). Но это тоже выдумка.

Тема гражданской войны и рабства в Америке в художественной литературе мне была знакома исключительно по «Унесенным ветром». Читала я ее еще в детстве и мнение мое сложилось по-детски однобоко. «Хижину дяди Тома» я начала читать специально даже не взглянув в отзывы. Во-первых, не хотелось смазывать впечатление от книги, а во-вторых, не хотелось завышать свои ожидания.
Если вы добрались до этой рецензии, вы либо уже прочитали книгу и соответственно знаете ее содержание, либо пытаетесь составить предварительное мнение о ней, а значит, вам знакома основная идея и главные герои данной истории. Спойлерить мне не хочется, повторяться тоже, поэтому разрешите лишь добавить к уже вышесказанному в других рецензиях пару строк и мое личное мнение.
Итак, Гарриет Бичер-Стоу в своем произведении знакомит нас с разными людьми: вольными и невольными, бедными и богатыми, добрыми и злыми. Тут где-то проскальзывала мысль, что книга очень однобокая, что она четко разделяет людей на плохих и хороших. Но так ли это? На самом ли деле хорошие люди совершали хорошие дела? Да, разумеется, иногда они действовали из хороших побуждений, но не всегда думали о последствиях. Того же мистера Шелби нам описывают как весьма положительного персонажа, что не помешало ему продать своего преданного слугу и оторвать ребенка от матери. А мистер Сен-Клер? Отпустил бы он Тома? Сдержал бы он обещание? Почему-то мне кажется, что нет….
Множество мыслей роилось в моей голове, после того, как была прочитана последняя страница. Безусловно, рабство-это плохо. Но то, во что все обернулось, то какие методы борьбы применялись, то, что из этого вышло. Разве хорошо ли все получилось? Не хочется лезть в историю и политику, скажу лишь, что все это оставляет смешанные чувства в душе.
У некоторых читателей есть нарекания по поводу чрезмерной религиозности, которой автор наделила своих персонажей. Но не стоит все-таки забывать о том, что сама Гарриет Бичер-Стоу была женой пастора, а идея книги к ней пришла в церкви (по ее утверждению). Мне, как человеку далекому от религии и попросту не задумывающемуся о некоторых вещах, было поучительно узнать мнение церкви тех годов о рабстве…А набожность героев - ведь это по сути то немногое, что помогало им держаться в этом мире в особо трудных ситуациях.
Счастливый конец конечно удивил. Уж слишком приторно все получилось. Но на этот счет у меня есть два мнения:
1) В 1852 году, разумеется, не было такой повальной тенденции к тяжелым и трагичным концовкам книг, какую можно наблюдать в более современной литературе.
2) Все-таки такой конец позволял думать о личном хэппи-энде, оставлял надежду на светлое и счастливое будущее.
Книга затрагивает такую тяжелую тему, описывая при этом не самые радостные события, тем не менее, она читается весьма легко и даже тепло.
Однозначно, читать стоит, желательно вооружившись хоть какими-то знаниями по истории.