Хижина дяди Тома

Очень хорошая книга. Очень проникновенно, трогательно и грустно. Ужасно читать о такой несправедливости. Подумать только: квартероны! Они же даже выглядят как белые. Если уж предположить, что так важна была внешность, они ведь даже внешностью не отличались. Жаль, что конец такой печальный для одного из героев, я надеялась, что он в конце получит свою долю счастья за всё, что выстрадал, но нет. Радует, что для многих других героев всё закончилось хорошо. Ещё язык понравился, легко и в чём-то иронично-сатирично.

Книгу читал в детстве, и уже тогда она не произвела на меня особого впечатления, потому что о рабстве в США можно было узнать из десятков других книг. Эта книга разве что раскрывает тему подробно, но не без недостатков.
Главным недостатком является сентиментально-романтический стиль, присущий романам XIX в, да еще и написанным женщинами. Значит, здесь на первое место выходят чувства, переживания да любовь-морковь, характеры схематичны и прямолинейны, без полутонов (если злодей - то злодей из злодеев, если добрый - то почти Иисус).
Главным героем, как и понятно из названия, является старый ниггер Том, глубоко религиозный и порядочный раб. Он работает вместе с семьей на своего доброго хозяина, простого американского домовладельца. Хозяин заботится о своих рабах, не обижает их, но из-за долгов вынужден с частью рабов расстаться, в том числе, и с Томом.
Все переживают за Тома, обещают его выкупить, если найдут деньги, но делать нечего, приходится его продать.
Параллельно идет сюжетная линия о еще одной рабыне и ее возлюбленном рабе Джордже. Они порознь пускаются в бега, стремясь найти друг друга. Конечно, здесь нас ожидает хэппи-энд.
Главные мои претензии, разумеется, к Тому. Том воплощает для автора того раба, которого США заслуживает. Том исполнительный и преданный раб. Он никогда не предаст, он не пьет, не курит, он дисциплинирован. Еще он верит в бога, что тоже является, по мнению авторши, его главным достоинством.
Если кто-то из рабов начинает жаловаться на судьбу, Томми задвигает следующее:

Выходит, бог намеренно заставляет негров страдать! Но такая крамольная мысль не приходит в голову Томми.
Между тем молодой раб Джордж высказывает несколько иные мысли:

Разумные слова человека, не желающего становиться раком перед господами и подставлять под белого хозяина свою молодую жену. Но симпатии автора на стороне Тома.

Уже даже богобоязненная старуха начинает проникаться сомнением в доброте Яхве, или как его там зовут, но...

Как видно, старичок, спасавший евреев от египтян, явно не благоволит к уроженцам африканского континента по каким-то причинам.
Томми все же вымолил у господа приличную участь и попал к такому же доброму хозяину, как и предыдущий.
Там он встречает много разных персонажей, в том числе, новую порцию рабов и хозяев.

Здесь автор хочет как бы показать, насколько негры необразованные и невежественные, а добрая американская религиозная женщина учит озорную и отбившуюся от рук негритянскую девочку вере и добру. Но, выходит, Топси-то поумнее мисс Офелии! То, на что потребовались тысячи лет научного прозрения, она схватила совершенно самостоятельно.
Далее авторша решила вставить "печальку" и "пожалейку". У хозяина есть дочь Ева, вся из себя добрая и хорошая. Все ее любят, но господь бог решил здесь немного пошалить и спустил ей с небес смертельную неизлечимую болезнь. И Ева умирает, несмотря на заботу близких и рабов о ней и моральную поддержку (медицина была тогда так себе).

Да, Томми знает, как утешить!
Есть ли какой-то смысл, какая-то связь с главной идеей книги, что рабство - жестоко, история болезни и смерти маленькой белой девочки? Долго ломал над этим головом, но не нашел ответа. Смерть Евы подталкивает к гибели ее безутешного отца, и Тома продают, и на этот раз уже к бессердечному ублюдку мистеру Легри, у которого даже негры были надсмотрщиками и наказывали друг друга.
Даже там Томми постоянно вспоминает о своем любимом божестве.

Эх, Том, Том... на таких воду возят.
Тома избивают за некоторые незначительные проступки, и он ведет себя, как настоящий Иисус. Никого не сдает, все терпит, ни малейшего сопротивления.

Я вот никак не могу взять в толк, зачем жалеть бедного раба, если у него и так есть заступник, на которого он так надеется?
Мисс Касси, рабыня, планирует сбежать, перед этим завалить хозяина топором, и предлагает это Тому. На что тот начинает старую песню о боге - в десятый,сотый раз? Томми считает, что убивать нехорошо. Ну, это вписывается в христианскую мораль. Но что насчет побега?

Христианский бог не позволяет несчастному негру не то, что сопротивляться, а даже просто попытаться уклониться от плети! М-да...
А если бы хозяин прямо при нем насиловал бы его жену и дочерей, что сказал бы Том? "Хозяин, Господь накажет вас!". И все?
Касси сбегает, а потом обретает потерянную дочь, которая и оказывается женой негра Джорджа. Ну, в сентиментальных романах нельзя, чтобы родственники не находили потерянных детей.
А Тома забивают до смерти, и он умирает на руках сына своего бывшего хозяина.
Здесь я оторопел. Это что же получается, атеист и грешник Джордж в борьбе обретает свободу и семью? А богобоязненный Том теряет все и сдыхает, как собака?
Никогда в жизни не видел, чтобы автор сам рубил сук, на котором сидит его бесхитростная мораль.
Для тех, кто хочет сказать, что авторша на самом деле атеистка, вынужден разочаровать - она за свою жизнь написала много очерков и рассказов на религиозные темы. Она была замужем за профессором богословия, а сама работала учительницей. Агитация против рабства - это уже было тогда верхом для передовой женщины, а подвергать сомнению религиозные устои стал бы такой человек? Никогда в жизни!
Почему же Том так себя ведет?
А потому что, хоть Джордж и прав, что вопреки христианским заповедям спасал свою жизнь, но в глазах традиционного белого аболициониста того времени раб не должен сопротивляться. Раба жалко, но раб по сути животное ,необразованное, существующее, чтобы работать. То есть, по мнению таких, как Бичер-Стоу, рабство должно быть отменено, но как бы постепенно, само собой, и не без воли ГОСПОДА! И решать это должны к тому же не сами негры, а их белые образованные и глубоко верующие господа. Они как пастыри над овцами.
Очень долго еще черные ребята ждали, когда ГОСПОДЬ пожелает полностью отменить расовые предрассудки. Потому что их приучили терпеть и ждать. А вот теперь уже не скажешь вслух слово "ниггер". Господь запретил.
Поэтому эта книга крайне несовершенна в своем обличении рабства.

Книга, где рабов не считают за людей. Это лишь живая собственность, которой хозяева могут распоряжаться так, как им угодно. Зачем жалеть рабов? Ну купил ты раба, ну были у него жена и дети, ничего страшного, женится заново. Они ведь не такие, как белые, и чувства у них другие. Что уж тут убиваться, если тебя разделили с семьей?

Порой жестокость хозяев просто поражала. И ведь все это происходило на самом деле. Да, пусть герои выдуманы, но я больше чем уверена, что подобных примеров, представленных в книге, были сотни, если не больше. Но не подумайте, в книге не только жестокость. Были и добрые хозяева, которые по-настоящему заботились о своих рабах. Правда, таких людей было очень мало.

Меня поглотила история Тома, с интересом я следила за его жизнью, надеясь, что он сможет вернуться к семье. Переживала я так же за Джорджа и Элизу, да и за многих других героев, выделившихся среди остальных. И был даже момент, заставивший меня расплакаться. Одним из любимых персонажей для меня стала малышка Ева.

Те, кто плохо знаком с темой рабства или же интересуется подобными произведениями, обязательно должны ознакомиться с этой книгой. Да даже если и не интересуетесь, думаю, вы не пожалеете, если прочтете ее.

Вот я и перевернула последнюю страницу этой истории. Во время прочтения я испытала целую гамму эмоций. Мне кажется, это произведение мало кого оставит равнодушным. Ещё одна книга, которую я бы рекомендовала читать всем!
Том честен, благороден, добр к окружающим и верен своему хозяину. Но хозяин из-за долгов вынужден продать его. Том сменил несколько хозяев, прошёл множество испытаний, но остался верен своим принципам, ничто не смогло его сломить.
Тому с его христианским смирением, идеей, что нельзя бороться со злом с помощью насилия, противопоставляется Джордж Гаррис с его непокорностью и свободолюбием. Каждый из них по своему восстает против рабовладельческой системы.
Вообще, все ужасы рабовладельческой системы очень реалистично отражены в романе. Что значит раб для хозяина? Просто вещь. Если вещь приходит в негодность, её просто заменяют другой. Вещь не может чувствовать и страдать. Это же не белый человек, это просто негр. Очень порадовало наличие в книге положительных персонажей, таких как Сен-Клер и Джордж Шелби. А уж малютка Ева - просто ангелочек, сошедший с небес, в отличии от своей эгоистичной матери.
В общем, книга захватила меня с первых страниц, и я не заметила, как пролетел мой выходной, полностью погрузившись в эту историю и периодически смахивая набежавшую скупую слезу. Ещё одна книга в список любимых. А ещё мне попалось замечательное издание 1977 года с иллюстрациями и меловаными страничками. Очень бы хотелось подобное издание в домашнюю библиотеку.

Эта книга - не просто художественное произведение, но и весьма познавательный исторический роман.
Признаться, читая эту книгу в детстве, я практически ничего не знала о рабстве и тяготах жизни рабов в Америке в те времена. Книга стала для меня открытием в мир тяжелых человеческих судеб. Перечитав ее во взрослом возрасте, я не перестаю восхищаться и ужасаться написанным. Скажу честно - я плакала. И в детстве, и сейчас. Как ни странно, но, зная, что финал будет трагичным, я все равно верила в лучшее. Очень мне хотелось, чтобы дядя Том вернулся домой. Хотелось, чтобы его терпение и смирение были вознаграждены счастливой встречей с родными. Но, как и в настоящей жизни, в книге тоже все происходит не так, как мы того хотим.
Я рекомендую это произведение всем. Сюжет очень интересный, напряженный, трогательный. Каждый из героев представлен читателю живо и красочно. Если человек "гнилой" - мы сразу начинаем его ненавидеть; если человек добр и мягок - мы влюбляемся в него. Всё просто и понятно. Всё очень реалистично.

Долго боялась начинать эту книгу. Думала, она будет жестокой. А она оказалась очень женской.

Не возьмусь судить, насколько все, что описано в книге, соответствует реальному положению рабов в Америке в то время. Я очень люблю "Унесенные ветром", в которой Маргарет Митчелл спорит с Бичер-Стоу, но при этом совершенно ей не противоречит. Верю, что была жестокость по отношению к рабам, но не верю, что у родителей массово отбирали детей. Мне кажется, автор передавила на эту тему, хотя меня, как мать это, конечно, не оставило равнодушной.

Очень понравилась история Элизы и Гарри, особенно сцена с перебеганием реки по льду. Гораздо меньше зацепила история дяди Тома и события в поместье Легри (а ведь именно из-за них я боялась читать книгу). Мне показалось, что автор скомкала историю о дяде Томе: начала рисовать христианского мученика, но в процессе, как бывает у женщин, увлеклась другими персонажами и растеряла все то, что могло стать поучительной (в хорошем смысле) христианской историей.

Очень сильная, не побоюсь сказать, мощная книга, которая не сможет оставить равнодушной никого, пусть даже поднимаемые в ней вопросы на сегодняшний день утратили свою актуальность. Я понимаю, почему в свое время эта книга произвела эффект разорвавшейся бомбы. И пусть рабовладельческий строй остался в прошлом, нам, свободным людям, на долю которых не выпало испытать ужасы того периода, важно помнить свою историю и понимать, что такое рабство, и почему оно было упразднено.
Книга написана прекрасным языком (перевод Вальдман, на мой взгляд, является лучшим), легким, текучим, богатым на художественные элементы, не "утяжеляющими" повествование. Читается история действительно очень легко и, не смотря на значительный объем книги, быстро. Вот только возрастной ценз 6+ вызвал недоумение: согласна, язык повествования легкий, почти детский, но вот проблемы, поднимаемые в книге, совсем не детские и раньше 12 лет давать ребенку в руки этот шедевр я бы не стала.
В книге есть несколько основных сюжетных линей, на которые, как бусины, нанизаны множество параллельных и смежных историй, через призму которых читателю предоставляется возможность со всех ракурсов и во всех красках увидеть жизнь рабов и услышать мнения очень разных рабовладельцев по поводу существующего строя. Читатель встретит на страницах книги как порядочных людей, так настоящих негодяев, столкнется с проявлением истинного благородства, искренней доброты, познакомится с самыми разными героями и их судьбами (по большей части очень печальными и трагичными), у которых были реальные прототипы в истории.
Героев и историй в книге действительно собирается очень много и все они индивидуально неповторимы, разнообразны, обладают яркими, интересными характерами. Невольно удивляешься, как автору удалось создать столько непохожих друг на друга персонажей, но наличие реальных прообразов этих людей многое объясняет. Меня особенно тронули история Касси, которая вполне достойна отдельного романа, а не одной главы, и ангельски прелестной малышки Евы, необычайно чуткого и светлого ребенка. Одни персонажи, например, озорница Топси или вороватый Адольф, вызывали смех, другие, особенно разлученные с родителями дети, щемящую грусть, а третьи, такие как эгоистичная Мари Сен-Клер и бездушный злодей Легри, пробуждали нестерпимой желание придушить их на месте.
Больше всего меня поразило отношение некоторых, так называемых, господ к своим рабам. Эти воспитанные, хорошо образованные люди всерьез полагали, что их рабы не обладают чувствами, свойственными любому человеческому, да и не только, существу, такими как любовь к своим детям, сердечная привязанность к супругу, не могут обладать острым и пытливым умом, не способны к обучению, проявлению благородства и святости. Мне было дико видеть такую картину мира. И в голове не укладывалось, что человеком распоряжались, как предметом мебели, а подчас эксплуатировали, унижали и истязали без всякого суда и следствия. Бр-р-р... Как хорошо, что позорное клеймо рабства и крепостничества осталось в прошлом, и сейчас мы живем в относительно свободном и цивилизованном мире.
Книга несомненно стоящая, и как художественное произведение, и как летопись исторических фактов, и как манифест свободе. Если вы еще не знакомы с этим произведением, обязательно найдите время прочесть эту книгу - бурю самых разных эмоций и шквал чувств она вам обеспечит.

Я знаю, что такое рабство. Я прекрасно понимаю суть этого явления. Я знаю, кто такие аболиционисты и какие аргументы они могут выдвинуть. Я это знаю и понимаю. Но в который раз реальность оказывается бесконечно далека от сухих исторических фактов… И пока не прочтешь о том, как у рабыни умирает ребенок от голода, т.к. её саму не кормят, как избивают до полусмерти изможденных людей, как натравливают собак, как разлучают и продают любимого мужа/жену/мать, пока не услышишь полные праведного огня страстные сильные и в то же время беспомощные речи противников рабства, не поймешь по настоящему ни что такое рабство, ни кто такие аболиционисты. Безусловно, «Хижина дяди Тома» всего лишь художественное произведение, которое неспособно передать всю картину рабовладельческого США, все злоупотребления и прямые нарушения. Но благодаря ему знания о прошлом наполняются красками эмоций и становятся ближе и понятней любому человеку, даже столь далекому от реалий рабства как современное общество.

«Хижина дяди Тома» - история одного необыкновенного человек. Раба по имени Том. Он добросовестный и честный, у него безграничное терпение, мудрость человека повидавшего многое в своей жизни, он верит в бога и эта вера помогает ему на столь сложном жизненном пути. А еще это история о мужчинах и женщинах самого разного оттенка темной кожи. О том, как складывалась их жизнь в зависимости от того, насколько оттенок темнее или светлее, и как немногие, самые бесстрашные изменили свою судьбу. «Хижина дяди Тома» - это история рабовладельческого государства. Весь спектр отношений к рабам, от политика до ребенка, от синего чулка до аристократа-землевладельца, от простого фермера до плантатора-изверга. Это история человечности. Сколько полутонов и полумер есть в этом слове? И могут ли быть полумеры, когда речь идет о человеческой жизни, душе в конечном счете? Оказывается есть. У человечности, сострадания тоже есть свои размеры, от микроскопических гран до безграничного моря.

Гарриет Бичер-Стоу известная писательница, ярая противница рабства, но прежде всего она женщина, и этот факт, на мой взгляд, определил специфику романа. Не смотря на всю серьезность темы, на попытку посмотреть на проблему трезво, объективно, не смотря на постоянные аргументы, которыми нас забрасывает писательница, чувствуется, что этот роман написан женщиной. Мягкой, уступчивой, доброй, милосердной, религиозной, свято верующей в нерушимость уз брака, помощь бога и в вечно женское «все обязательно будет хорошо». Она пишет так, как написала бы мать, как написала бы подруга, какой-то близкий человек, для которого остаться в стороне, проявить равнодушие невозможно. Конечно, человек описывающий ужасы рабства должен был понимать, так или иначе, что счастливый конец тут невозможен. Не реально взять и отменить рабство в конце книги. И трагедия главного героя показывает, что писательница пыталась быть объективной. Но в остальном она решила продемонстрировать то самое «все будет хорошо». И вот не смотря на смерть некоторых героев, кто-то смог сбежать, кто-то нашел родственников, кто-то получил вольную и уехал в другую страну… Конец получился фантастическим. Хотя упрекнуть Бичер-Стоу не поворачивается язык. Она так мила и непосредственна, что просто не хочется рушить розовые иллюзии.

Таким образом, благодаря содержанию с одной стороны, и такой на редкость счастливой концовке с другой, «Хижина дяди Тома» производит двоякое впечатление. Она и потрясает и в то же время вызывает справедливое недоверие, непринятие. И чтобы избавиться от второго нужно просто вспомнить кем написана книга и быть более снисходительным. Я не хочу критиковать или унижать талант, мне кажется, писательница заслуживает того отношения к себе, которое она проявила по отношению к своим читателям – щадящего и милосердного.