Все люди смертны

«Все люди смертны» — один из самых известных и необычных романов Симоны де Бовуар, французской писательницы, лауреата Гонкуровской премии, автора книги «Второй пол». Знаменитая театральная актриса мечтает о вечной славе. Ее терзает мысль о том, что через сто лет никто не вспомнит ее имя, не останется людей, которые видели ее несравненную игру на сцене. В одном провинциальном городке она встречает странного человека, который, кажется, пребывает в вечном трансе. Он не ест, ни с кем не общается, не...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,0

389 оценок

5
41%
4
37%
3
17%
2
4%
1
2%

Ваша оценка

Прочитали 428Хотят прочитать 1261

Рецензии

Lusil
26 мая 2021
Можно ли жить в полном смысле этого слова, если ты бессмертен? Как наслаждаться моментами и ценить то, что есть, когда понимаешь, что это будет длится вечно? Все подобные вопросы не имеют точного ответа и в этом их прелесть, каждый сам для себя может решить какой бы была жизнь если не было бы смерти... Автор дает читателю понять свое виденье бессмертия, показывает как со временем меняется личность под грузом бесконечной жизни которую даже при желании нельзя прервать.
Как по мне, задумка отличная, хотя и не особо оригинальная, так как все любители "кухонной философии" обращались мысленно к бессмертию и его последствиям. В этой теме простор для размышлений огромный и пойти можно разными путями. Поэтому один путь показанный в данном произведении кажется узковатым и это усложняет полет мысли.
Главный герой имеет большой жизненный опыт благодаря своему бессмертию и именно с ним знакомится читатель на страницах книги, ну и параллельно с мыслями о этом явлении других героев, а мысли у них абсолютно разные, от желания остаться навеки живым в памяти бессмертного и до мыслей о том, что это проклятие которое ничего кроме горя принести не может. Автор пытается показать, что получив бессмертие человек перестает ценить жизнь и радоваться ее мгновениям, здесь я с ним абсолютно не согласна, так как многие (большинство) людей и так особо не ценят жизнь и уж тем более не наслаждаются мгновеньями.
Автор в своем произведении много размышляет, есть очень неплохие мысли и высказывания, в этом, для меня преимущество книги, но этого недостаточно, чтоб она конкурировала с подобными произведениями.
Читать далее
102 понравилось
0
1,6K
snob
5 апреля 2020
В конце останется только один
Меня всегда привлекала мысль о бессмертии. Есть в этом что-то прозаичное и вдохновляющее. Тема вечности цепляет даже больше, чем суицид алой розы на грядке укропа. Так, например, я хотел бы встретить графа Фоску, чтобы узнать, как он подстраивался под изменения политического климата и смешных химер толпы. Я закидал бы его вопросами о фанатиках Христианства и Чёрной чуме, которая выкашивала почти всех. Послушал бы об эмоциях на дуэлях, про вековое одиночество на фоне серого неба и предрассудки любовниц из разных эпох… и, несомненно, задал бы вопрос – удобно ли срывать с любимой женщины платье в карете.
Фоска бы не смутился, ему плевать уже очень давно.
Жизнь Рея началась в 1279г., Симона написала книгу в 1946г.

В ту пору я еще не был уверен, что Небеса пусты.
Родился он обычным хомо, со свойственными тому манерами. И не сказать сразу, кому свезло больше – Фоске или миру. Рей боролся за суверенитет итальянского городка, раскидывая ментальные дубинки идеологий и прочих убеждений. Теперь я обожаю Симону, и уже скучаю. Так мастерски показать, как национализм первым отваливается на пути эволюции бессмертного сапиенса – дорогого стоит. А вообще, в образе Фоски можно заметить взросление человечества. Персонаж тут не муха-однодневка в поколении, а объект контекста, в котором люди (цари, герои, боги и прочие участники ролевых игр) сменяют друг друга. Так человек бредёт в гущу леса, чтобы расслабиться и пронаблюдать за насекомыми и античной драмой. Он падает на опушку и смотрит, как муравьи-националисты, вблизи своей Трои, пожирают червя-анархиста.
Теперь немного о том, как всё закрутилось. Я не обращал бы внимание, если бы Симона не сделала это красивым способом. Рей, спасаясь от чумы, выпивает зелёное зелье, привезённое из Египта. Но глотает он его не сразу. Прежде, проверяет снадобье на белой мышке. Такой, казалось бы, незаметной деталью, рисуется одной кистью несколько ветвей. Во-первых, Симона создаёт контраст – на лестницу приключений Фоска отправляет вслед за белой (на фоне повальной чёрной смерти) мышкой. Во-вторых, здесь прослеживается традиционная нить, характерная сказочным сюжетам (Алиса – за светлым кроликом, Дороти за тёмной собачкой). Ну и, в-третьих, белая мышка станет маркером, о котором я рекомендую вспомнить читателю в конце книги, чтобы получить свою порцию кайфа.
Мне непереносима мысль, что меня ласкают руки, которым не суждено сгнить. Мне стыдно.
К слову, о читателя. С Фоской его знакомит женщина. Молодая актриса, выступающая на сцене уездных городков – синеглазая Регина. Гордая и до скрипа зубов тщеславная. Она чем-то напоминает моэмовскую Джулию. Подобно сказочной царице, Регина нередко искала утешение в зеркальном отражении, испытывая потребность видеть копну светлых красивых волос. Весь роман, вся история – это рассказ Регине о долгой жизни Фоски. Кроме пролога и эпилога, разумеется, где актриса является действующим лицом. По сути своей, она – полноценный персонаж, который пробуждает Фоску от транса и толкает его на свершения, литературу и глоток крепкого кофе.
Конечно, Регина не первая львица на этом пути, что она и сама отлично понимает. Ей интересны чувства, желания и устремления рассказчика. Девушка хочет стать частью его вечности, сохранить себя в воспоминаниях бессмертного типа. Шанс, который не выпадает другим людям. И на мой взгляд, Симона красиво находит для героини амплуа актрисы, а не писателя, например (хотя я уверен, что сомнения были). Ведь кто как не актер имеет склонность к профессиональному тщеславию, блеску мухи-однодневки и страху износиться. В конце концов кто более самовлюблен – писатель или актёр? Разумеется, оба. Но второго мне, как и Симоне, жаль куда больше. В итоге, таким простым способом, Регина помогает узнать читателю о других женщинах Фоски – Катерине, Беатриче и любимой Марианне.
«Ты любишь снег?» Рядом с ней я любил и снег.
Все-таки Симона романтична, вдобавок – атеистка. Это определенно мой автор. Здесь ей не свойственно самолюбование. В книге нет пафоса, обтянутого юбкой пустой лирики. И я рад, что наконец-то встретил женщину-писателя, чей роман добавил в избранное. Так, например, сквозь улыбку и слова Марианны показана настоящая привязанность мужчины. Ирония в том, что воспоминания о любимой женщине теряются на ветвях времени. Индивидуальность Марианны уходит в прошлое, контуры и границы образа исчезают. Все эти люди – Катерина, Беатриче, Марианна – остаются актерами, исполняющими одну бесконечную функцию – роль близкой женщины. И печаль Фоски заключается не в том, что он является лишь посторонним для мира людей, а в потере настоящих лиц в воспоминаниях. Симона предлагает Регине сыграть свою лучшую роль. Шик и блеск.
Теперь о недочетах.
Зануда внутри меня говорит только об одном. Почему Фоска, который якобы устал от мира людей и их бессмысленных качелей, не может отрубить себе голову? Пустить пулю в лоб, или перерезать горло — это, конечно, красиво и эстетично. Но что толку?

В итоге. Либо Фоска притворщик и врет сам себе (навряд ли), либо Симона сознательно опустила этот нюанс. Её можно понять. Но вот… чисто технически… на месте Фоски я бы уже прыгнул под гильотину. Лев Николаевич бы понял, о чём я.
2. Странно, что на протяжении всей жизни, Фоска ни разу не задумывается отыскать то зелёное снадобье, которое когда-то выпил. Понятно, что это философский вопрос - стоит ли обрекать любимую женщину на вечную жизнь. Но от скуки то, неужели неинтересно, кто ещё мог глотнуть бессмертие?
Как итог. Фоска лишен любопытства в этой ветке. Что, признаться, выглядит фальшиво на фоне его устремлений в начале. Ведь, по сути, Рей - новый вид сапиенса, который не ищет своего создателя. И здесь «Франкенштейн» понимает, о чем я.
3. Мало рассуждений о религии. Хотя и выглядит красиво. Симона отказалась от библейской полемики, показав, что это даже не стоит упоминания в вопросах бытия бессмертного сапиенса. Как бы то не было, а дискурс пару раз напрашивался. Сюда же – отсутствие болтовни о литературе и философии. Камю и Ницше тут могли бы быть к месту. Правда, «Посторонний» тут все-таки есть.
По итогу.
…а потом она сказала: «Оставайся человеком среди людей».
Роман, несмотря на эти недочеты, хорош.
Я перечитывал диалоги, сохранял заметки.
Образы пяти женщин нарисованы шикарно. Все они – Катерина, Беатриче, Марианна, Лаура, Регина – живые участники истории. И если убрать Регину из списка “прошлого”, то высвечивается четверка, которая в Египте является священным числом времени.
При этом красиво, что в книге 5 частей.
Женщина среди сотен других женщин! Придет день, когда ты даже не вспомнишь моего имени.
Спасибо тебе за классный роман, Симона.
Читать далее
93 понравилось
31
3,5K
ALEKSA_KOL
13 июня 2025
О жизни и смерти.
Когда-то в юности я читала эту книгу и она меня просто потрясла. Сейчас у меня опыт жизненный побольше, да и книги я уже читала всякие. Так что книга показалось не слишком интересной.
В книге много рассуждений о смерти и жизни, о бессмертии.
Главный герой рассказывает свою историю, того как выпив элексир, становится бессмертным и как тяжело жить, пока все твои близкие умирают. Все это происходит на фоне исторических событий. Г.г. меняется сам, меняет свое мнение по разным вопросам, а его жизнь все не заканчивается и он уже давно, жалеет, что выпил тот элексир.
Да, думаю, быть бессмертным в окружении всех смертных - плохо. Да и не иметь возможности самому закончить жизнь, в крайнем случаи, тоже очень не приятная вещь. Я бы хотела быть бессмертной, но так, чтобы и люди вокруг были такими же. И чтобы, если что, я сама, все равно, могла покончить с этим, в крайнем случаи.
Ну это так, просто рассуждения.
Книга неплохая, просто меня не впечатлила.
Читать далее
Содержит спойлеры
78 понравилось
2
631