Уолден, или Жизнь в лесу

О книге Торо я слышал давно. Ещё в первом переводе «Дзен и искусство ухода за мотоциклом» выложенным каким-то доброхотом в Интернете.Да очень часто она упоминалась. Поэтому, конечно, когда я взял её во флэшмобе, то с одной стороны я обрадовался (знакомый автор), а с другой испугался, классика американской литературы. Вы знаете, что иногда слово классика иногда пугает. О сейчас начнут учить и говорить высокие слова.
Это есть, но не напыщенно. Торо, говорит с нами на одном с нами и уровне. Если он говорит о недостатках, то говорит об общих в том числе и своих недостатках. Его книга, это не только описание жизни отшельника покинувшего цивилизацию, но и познание самого себя. Вы подумайте. До битников, до хиппи, до бума на восточную философию в США жил человек, который заботил не чтобы разбогатеть, а стать свободнее.
Свобода. Сколько спекуляций на эту тему. Сколько лживых высказываний. Нас манят свободой. Мы провозглашаем свободу. Тем не менее, мы не знаем, что такое свобода. В представлении человека свобода связанно с возможностью делать то, что он хочет без ограничений. Однако

(В.Гюго) или

Б.Шоу
Два гения. Один говорит, что свобода кончается, а другой что свобода связана с ответственность. Значит, быть свободным это в первую очередь уважать или пытаться понять других. Значит свобода это в первую очередь ответственность перед обществом, природой и самим собой.
Впрочем, не слишком ли я увлёкся. Вернёмся к Торо. Одним из недостатков книги, которую я прочитал, было отсутствие в ней иллюстраций. Поймите ведь если я встречаю название какой-нибудь птицы или дерева, то хочется, очень хочется знать, как это выглядит. «Жизнь в лесу», это не только философские размышления, но и записки натуралиста, с его наблюдением за природой. Правда это скорее вина издателя, чем автора.

По совету близкой знакомой я открыла для себя "Уолден, или Жизнь в лесу" Генри Дэвида Торо. Эта книга, безусловно, найдет отклик в сердцах поклонников минимализма. Признаюсь, во многом я разделяла взгляды автора, однако не могу сказать, что обнаружила для себя совершенно новые горизонты. Тем не менее, это ничуть не умаляет глубины и значимости этого произведения. В наш век неуемного потребления, когда мы зачастую теряемся в бесконечной погоне за материальными благами, книга Торо предлагает остановиться и задуматься: так ли много нужно человеку для истинного счастья?

Про эту книгу услышала в одном фильме, умеют создатели заинтриговать, а по факту получила не про жизнь в лесу, а философские умозаключения как праильно жить и нравоучения, что мы неправильно живём.
Я терпеть не могу пропаrанду в любом её виде и а-ля завуалированное унижение людей из разряда: кто не читает, тот тупой.
А ещё терпеть не могу ультимативные высказывания, по моему мнению они как раз сильно противоречат философии.
А тут этого очень много.
Да что говорить.... Вложила несколько фото для подтверждения.
Кстати, про саму жизнь в лесу тут слишком мало, зато много описаний красот природы вплоть до листика и его прожилок.
Ну да, он разложил смету по постройке дома, равную годовому проживанию в общежитии студентов, но это прям смешно. Это было много лет назад и сейчас это несоразмерно.
А ещё меня бесило, что почти в каждой строчке читалось, что все вокруг зажрались и жить надо не по средствам, а по прямым потребностям организиа. Зачем зарабатывать, если ты всё равно просрешь?!
В общем, книга меня разочаровала, хотя надо отметить, что при прочтении она вызывала бурю эмоций, в моём случае сплошные негодование и гнев.
А вы читали?? Как поняли? Что вынесли? В принципе то книга со смыслом, просто я ждала другого.
Ну и ещё раз убеждаюсь в стописятый раз, что больше о ней кричат, что у неё много наград, для меня она точно окажется не моим чтивом.
Самое интресное, что он в этой лачуге прожил всего 2 года, не всю и даже не полжизни, значит не так уж и хорошо ему там было, что все эти красоты природы, звуки и одиночество тоже приелись. Тогда к чему этот философский трактат?! Чтобы донести итак очевидную истину до людей? Да итак каждый понимает, что мы можем жить более экономно, тут другой вопрос- зачем?? Если есть блага, не природные красоты, которые манят и привлекают человека и делают его более счастливым?

Все-таки когда люди берут за основу книги свой собственный и уникальный опыт, получаются поистине фантастические произведения. Уолден – это записки с автобиографическими элементами, написанные самим Торо по итогам его двухлетнего проживания в лесу, или же руководство для тех, кто просто устал от современной логики жизни: не работаешь – нищий, работаешь – тоже нищий.

Здесь вам не предложат ни сюжета, ни героев, ничего: только вы наедине с автором и его мыслями. Оценка книжки, скорее всего, будет зависеть от того, насколько вы с ними согласны. Я, в свою очередь, готова подписаться кровью под каждым высказыванием. Обычно я выписываю какие-то примечательные фразы из книг, но в данном случае мне бы пришлось обзавестись отдельным экземпляром рукописного Уолдена. Однако, зря Торо пытается переубедить своих читателей, что-то им доказывать, приводя финансовую отчетность. Слепому не покажешь, глухому не расскажешь. Либо человек уже дошел до этих мыслей сам, либо терпеливо ждите, пока он до них дойдет, но результат, к сожалению, не гарантирован.

Автор в своих размышлениях хоть и успевает затронуть чуть ли не все на свете, все-таки основной его посыл выцепить абсолютно не сложно: остановитесь, как просил этого Янукович, или же как пелось в одноименной песне лампабикта. В бесконечной погоне за роскошной и богатой жизнью мечты мы попросту не успеем заметить, как предательски она пролетела мимо нас.

Давно у меня не было столько заметок на полях и такого эмоционального диалога с писателем. На форзацах закончилось место для пометок. Все переклеено листами и стикерами.
От "что за подростковый максимализм?!" до "может, поэтому ты и умер в 35?!".
От "а что такое случилось? а что вдруг? не ты ли говорил обратное страниц 10 назад: у меня все подчеркнуто! вот закладка!" до "легко тебе говорить, у тебя ни ребенка, ни котенка, посмотрела бы я на тебя!".
От "все, осталось страниц 40, сделаю вид, что дочитала, сил нет уже, как нудно, хоть бы побольше новых обзацев! почему такой сплошной текст?!" до молчу и смотрю в одну точку, прижимая к себе книгу.
И дело не в том, что там сюжетный поворот или какое-то озарение на последних страницах (сюжет! о да, забудьте об этом с этой книгой). Дело в том, что этот проходимец что-то вам в уши заливает, усыпляет бдительность, листочки, корешки, пруд, вода, лед, птички, а потом ты такой: "ну да, жизнь тлен, но она так прекрасна и к черту вообще все, уйду жить на хутор".
Люди...это так нудно местами, но это так хорошо. А еще это для тех, кто любит, когда делают непонятные для тебя отсылки: какие-то филосовы, имена, культурные события - я ничего не поняла, если честно. Но так восхищает уровень образования автора.

В общем, я так с ним ругалась, так насмехалась над ним, мол "какой же ты был дурак в своем 19м веке". "Человек ты мой дорогой, ты бы офигел, если бы попал в наше время!". А потом как поняла, как влюбилась и все. Я пропала. Записала себе в план не перечтение через 4 года.

Американец, 1817-1862, интеллектуал, философ, натуралист, поэт и просто писатель с приятным саркастично-интеллектуальным слогом, легким и красивым, с яркими описаниями природы и удивительной созерцательностью, достойной Леонардо, вкупе с аналитическим подходом, столь растространненом в Америке.

чем еще удивительна книга... автор написал ее будучи 27 лет от роду.
представьте старт 19 века. Америка. обычаи и жесткие общественные нормы и правила и вдруг... молодой человек, который должен по всем канонам жениться, остепениться итд итп... строит хижину в лесу и живет в ней 2 года.
для этого надо иметь силу духа, силу воли и изрядное пренебрежение к обществу.
а ведь Торо ничего не стоило пойти работать на карандашную фабрику папы. будущее было ему почти готово... почти.
тем любопытнее и интереснее его опыт.

есть еще нюанс - Рей Бредбери в своем гениальном произведении "451 градус по Фаренгейту", которое во многом предвосхитило многие события века, упоминает именно об этой книге. именно ее том запоминает главный герой Бредбери.
"451" тоже рекомендую прочитать или перечитать. недавно сам заново открыл и... как в первый раз - масса удовольствия.

Было приятно читать Генри Торо. Во-первых, потому что он очень образованный человек. Он закончил Гарвард, знал пять языков, не считая древних. Часто цитирует Эсхила, Конфуция, Веды, многих английских, французских и немецких философов и поэтов. Масштабность его эрудиции впечатляет.
Во-вторых, он необычный человек. Торо не только избегал получения какой-либо должности и социального положения, которые мог бы получить с его-то образованием, он не просто изрекал сентенции, а реализовывал на практике все философские идеи, в которые верил. Согласовывал свои поступки со своими убеждениями. Его активное участие в деятельности кружка трансценденталистов и близость с Эмерсоном повлияли на формирование его собственного метода духовных исканий. Сам Торо называл себя "смотрителем ливней и снежных бурь" и "инспектором лесных троп". Протест против тенденций развития американского общества 19-ого века, против господствующей роли буржуазной, капиталистической идеологии усиливает его тягу к природе.
В-третьих, он впечатляющий натуралист. Его наблюдения за природой - это не баловство, а настоящие научные исследования. За 2 года жизни в лесу он сделал даже несколько открытий. Его произведение интересно с точки зрения ботаники, орнтитологии, ихтиолгии, геологии и др.
В-четвертых, у него хорошее чувство юмора. Его тонкие замечания и отсылки по поводу современного социального мироустройства вызывают улыбку, а описание сценок из жизни животных и вовсе заставляют посмеяться.
Наконец, книга хороша тем, что заставляет о многом задуматься и, возможно, пересмотреть свой взгляд на некоторые вещи, или просто согласиться с автором. Всё-таки основная проблематика произведения стала куда более наболевшей и актуальной в нашем веке, нежели в 19-ом, хоть и суть проблемы не изменилась.

Скажу сразу, кто не преемлет множественного описания природы и размеренного хода мысли, для кого жизнь вне города - му́ка и кара, тому с Торо не по пути.
Всем оставшимся - добро пожаловать.
.
Мне тем приятен этот философ, что он больше делал, чем говорил, больше практики, меньше теории.
Его основные идеи появились раньше, чем появился он сам. Лишь с зарождением всевозможных прогрессов и урбанизаций, в философской сфере жизни зарождается регресс.
.
Вот я думала: середина 19в. Торо решает поставить эксперимент и уйти от цивилизации и городских удобств. От каких таких удобств в середине 19 века он ушел?!? Это сейчас в нашем развитом мире зависимостей уйти в лес - микрокармагеддон, а тогда-то что? Мне показалось, он наоборот, только облегчил себе жизнь, сбежав от рабочих норм и расписаний, от городских нечистот и невежеств.
.
Может быть раньше так легко было взять, срубить лес и построить у полюбившегося пруда дом по своему проекту. Сейчас это удел лишь высокопоставленных лиц, криминальных деятелей и любителей несанкционированной вырубки. Нам же до недавнего времени, незаконопослушным бунтарям, собиравшим в лесу хворост, грозило штрафом и черт знает еще какой повинностью. И лишь богатый на экипировку турист или авантюрист без определенного места жительства может позволить себе истинную свободу духа.
Я не знаю, знал ли Торо о существовании русских деревень? Бабушки в селениях с парой гусей да коз плюнули бы Торо в лицо, перещеголяв в минимализме по всем позициям.
.
Ладно, опустим эти нюансы.
Спрошу себя, зачем, собственно, я все это читала? Ведь 75% книги Торо просто и бессовестно цитирует меня.
Ничего сложного в этой философии нет, повторюсь, она существовала с мамонтовых времен. Разница лишь в том, чтобы жить не просто дикарем, а образованным дикарем. Бритвой, а вернее топором, Торо отсекается все лишнее да еще и с шутками, прибаутками и отличной иронией. Удобства, работа, одежда, деньги, уют - все летит в тартараты! Все это тлен, мусор! "Богатство человека измеряется числом вещей, от которых ему легко отказаться".
.
Но что же я? Следую ли я этим простым канонам?
Хоть в моей философии такие же, как у Торо, два важных пункта, необходимых для жизнедеятельности человека- еда и тепло, - я все еще безусловно раб лампы, я все еще теоретик, нежели практик. Да, покинуть город и квартиру было облегчением да и не великим делом. Однако не всякий сможет вынести такое существование. Ведь смысл многих - быть чьим-то инструментом для покупки удобств, быть вешалкой для модной одежды, быть фильтром для ресторанной пищи. Самое страшное не жизнь без удобств в лесу, самое страшное - жить в удобной пещере, с золотой дубинкой, но остаться дикарем.
Торо томами различных богов, как теннисными ракетками, может с лёгкостью отбивать невежественные закостенелые устои, мешающие людям избавиться от ига религий. Ибо больше всего верил в благо Природы.
.
Исходя из предпочтений Г.Д.Торо в литературе, я должна выкинуть всю эту беллетристику и читать Гомера. В оригинале.
.
Торо прожил в лесу два года, получив отличный опыт и истину в награду.
.
О,Генри! о, Торо! наши леса стоят по соседству, наши пруды - сообщающиеся сосуды, одна и та же туча извергает свои воды на них.
Вот я стою, любуюсь закатом, поленницей, первыми всходами в нашем небольшом огороде, вокруг нас столько водоемов и озер! Что, что еще мне нужно в свои 28?!
.
Спасибо Крису Маккэндлессу, который свел нас с Торо. Спасибо книге "В диких условиях", рассказывающей о жизни Криса, и которая остается для меня идеалом свободы.
.
Я не обрела свод законов, по которым стоит жить, но я нашла оазис здравых идей и смысла.
И под конец мне хочется на манер Оззи Осборна пропеть: Mama, I found my home!
.
5/5

При всей моей любви к философии, природе и экспериментам вроде того, что провёл Торо, книга оставила меня совершенно равнодушной. Интересно, что Торо пропагандирует больше восточные ценности, чем западные, но очень по-американски (в моём понимании)). Прямолинейно, просто, с возмутившим меня сперва низменным прагматизмом и бесконечными подсчетами. (Ну, может кому-то действительно важно знать, что автор не только душу насытил прекрасным, но и подзаработал, чтобы начать его слушать) Все эти спорные огороднические бизнес-планы переплетаются с рассуждениями о душе, которую губит суетливость, свойственная урбанизации, но возрождает чтение и созерцание природы. Увы, этим философия и исчерпывается: бросайте всё, бегите в лес.

Эта мысль, наряду с довольно наскучившей уже беспомощной критикой современников, повторяется и повторяется, и... ну, понятно, чем неприятно напоминает затянутый рекламный ролик. Сейчас только поняла, что мне так не нравится здесь, и нравится у других философов: Торо явно писал эту книгу как продуманное объяснение своего видения истины, а не рассуждал по ходу повествования. В ней нет движения живой мысли, внутреннего диалога с оппонентом. Так что зевала я над книгой не раз.

В самой позиции Торо чувствуется посыл к индивидуализму, раздроблению и самодостаточности, который идёт в разрез с современными космополитическими установками, которые мне в общем-то весьма импонируют. Он не говорит о благе общества и о месте человека в нём, прогрессе, созидании и всяких таких штуках, которые в моём понимании связаны с прекрасным и светлым будущим. Торо скорее предлагает стратегию побега от агрессивной городской среды.

Есть, конечно, у "Уолдена" свои достоинства. Это и не раз подмеченные читателями описания природы, и несколько симпатичных цитат о чтении, и общее мирное настроение книги. Если вы хоть когда-нибудь задумывались о том, что наше общество не идеально, не во всём следуете идеологии тупого потребления, и мысль о "диком" туризме вас не ужасает - едва ли эта книга чем-то сможет вас удивить. Она посвящена замурованным в каменных джунглях, в бесконечном уроборосе дом-работа, тем, кому в душном метро от этих страничек повеет свежим ветром.

Если вы не поняли, зачем всё это, значит вы ничего не поняли в этой книге. Только человек, живущий активной духовной жизнью, может выдержать столько времени наедине с самим собой и не впасть в депрессию, не заскучать, не ринуться снова в объятия цивилизации, которая обеспечивает нам жвачку для мозгов - сплетни, бессмысленные новости, развлечения. Эксперимент Торо трудно повторить современному человеку не потому, что он отказывался от благ цивилизации, почти всё делал сам и довольствовался малым. Он отказался в первую очередь от бессмысленной светской суеты ради духовной жизни. Мне так жить слабо. И вам слабо, так что не придирайтесь к стирке и коврикам.