La Nausée

Перед нами беспрецендентная проза известного французского философа. Как ни странно, но меня эта книга ввергала именно в состояние, сродное главному герою. Это состояние он называет "Тошнота". Ничего хорошего или доброго ты здесь не найдешь. Это чувство тошноты начинает брать свои "корни" издалека, как девятый вал. Ты его видишь, ты в море на дощечке, и, кроме плотного ожидания ничего сделать уже нельзя. Это чувство накатывает и поглощает тебя. Ты начинаешь чувствовать каждую вещь, как живую пульсирующую плоть. Люди вокруг омерзительно эфемерны. НО! Также как быстро накатывает, так и мгновенно уходит, стоит лишь найти "зацепку" в чем-либо. У кого-то это песня, у другого это книга, у третьего это человек.
ГГ Антуан пытается найти себя, как писатель исторических трудов о некоем маркизе. Что из этого в итоге выйдет, ты можешь понять сам, прочитав эту долгую и тяжелую историю. Вся соль в том, что тяжела она не от событий, а от бессмысленного излияния потока сознания автора на читателя. Где-то это слишком, а где-то даже чересчур.
Мне не зашло. Я осталась нейтральной к переживания и мукам героев.

Именно с этого романа началось моё знакомство с Сартром. Было ошибкой читать его сразу после школы, совершенно не имея понятия о философии экзистенциализма (да и вообще мне кажется, что раньше я совсем не умела читать книги). Однако чем-то "Тошнота" меня зацепила. Старательно размышляя над вопросом "А ЧТО ЭТО БЫЛО ТАКОЕ" я (вроде бы) не додумала ничего дельного. Где-то в глубине своей души я понимала, что с романом я столкнусь ещё и перечитывать буду не один раз. Так и вышло.
Всё ещё сомневаюсь в правильности моих суждений. Да и вообще в их надобности.
Начну с того, что форма повествования выбрана удачно. Такая интимная вещь как личный дневник может очень много рассказать о человеке. Ну и показать всю абсурдность человеческого бытия. Мы ж тут Сартра читаем. Тема абсурдности, кстати, хорошо раскрыта через увлечения ГГ (написание биографии какого-то вроде как важного давно умершего и ничего больше не решающего мужика). Правда, в конце романа Рокантен находит в этом хобби спасение от мысли о конечности своей, но не суть. Бессмысленность жизни заставляет Рокантена много думать и грустить. В попытках найти ответы на бытийные вопросы ГГ начинает отдаляться от мира и больше не чувствует себя его частью. Рокантена тошнит. Тошнит от с у щ е с т в о а н и я: вещей, себя, всего. Иногда он заходит в библиотеку, нехотя беседует с Самоучкой,чьё познание мира ставит Рокантена в тупик и заставляет задуматься об убийстве, и грустит ещё больше. От невозможности примириться с абсурдом ГГ забрасывает работу. Ситуацию усугубляет одиночество героя и нежелание близкого контакта с людьми (тут у нас свобода выбора подкатила и последствия данного мероприятия). Как говорил Сартр: "Человек обречён на свободу". Опускаясь по ступенькам в бездну мыслей Рокантена мы наталкиваемся на рассуждения о времени. Опустошённость героя и безразличие ко всему ну никак не может дать толчок для дальнейших действий: прошлое для него умерло, настоящее не принимается, в будущем нет смысла. Как жить-то?
Враждебный мир не даёт покоя. Мир лишний, герой тоже лишний. Самоубийство = выход? Сомнительное мероприятие, смерть ведь тоже лишняя (либо герой не преодолевает страх перед тем, что после, и находит для себя объяснение, спасающее его жизнь). Потом опять грусть, тошнота, много блаблабла с самим собой. А спасение-то рядом.
Vita brevis, ars longa, как говорится.
Творить, чтобы остаться. А нужно ли оставаться?
Почему-то я не умею красиво завершать свои рецензионные потуги, поэтому просто скажу ,что это всё.

Кажется, я до сих пор не поняла большую часть романа. Но я в который раз убеждаюсь, что искусство есть вечность для гениев. И это прекрасно.

Скажу честно, это было бы сущим наказанием, если бы кто-то обязал меня дочитать данную книгу до конца. А так, движимая свободной волей, я осилила около половины.

Герой книги не просто наполнен содержанием настолько, что другим в его мире места почти нет. Он переполнен им. Но что это за содержание? Подмечать, что старики в знакомой ему пивной каждое воскресенье заказывают кислую капусту к пиву? А сороколетняя блондинка, сидящая со своим мужем, каждый раз на обед выпивает бутылку бордо? А у того за игральным столом - кольца на пальцах. А вот группа из шести человек (надо же, посчитал!), которые по очереди пожимали друг другу руки и поднимали шляпы и восклицали что-то. Впрочем, недолго. Ведь эти наблюдения сменяют друг друга и ни к чему не ведут. Они являются ничем иным, как праздным любопытством скучающего человека. У него это уже до тошноты. И у меня тоже. Я терпеть не могу подмечать такие вещи. У меня другие интересы.

Одинокий человек вовсе не обязательно должен быть таким. Я считаю это наказанием, если человека ничто не может увлечь, и он не находит ничего лучше, как просто праздно подглядывать за жизнью других людей, описывая в мельчайших подробностях свои наблюдения, а также городские улицы и строения. Всё это говорит о том, что ни особых интересов, ни цели и смысла у этого человека в жизни нет. Он плывет по течению, какому-то вязкому течению, увязнуть в котором вместе с ним мне не захотелось надолго, а ровно настолько, чтобы понять, что меня саму конкретно от всего этого начинает мутить. К счастью, только временно, пока я была вынуждена перенять его образ мыслей.

Рольбон спасал какое-то время, но "сиюминутное настоящее" сказало: "Сдался тебе этот Рольбон! Плыви, как плыл! В никуда! И скучай до тошноты!"

Какая непроходимо скучная жизнь у человека, который так много путешествует. Какое непроходимо скучное мироощущение! "Ничего, кроме сиюминутного настоящего". Неумение анализировать, по-настоящему анализировать до результата, а не просто рассуждать; неумение ставить цели, находить высокий смысл. Герой романа - человек, который страдает от отсутствия смысла. Рольбон был только временно смыслом для него.

Затем, он, не придумав, чем занятся, открывает книгу "Евгения Гранде" не потому, что интересно, а чтобы провести время и цитирует немаленький отрывок из книги, просто так от нечего делать. У него всё - просто так от нечего делать. От того и тошнит. И это претит моей натуре.

Более не "моей" книги, чем эта, найти, пожалуй, сложно.

Состояние главного героя не уникально и периодически посещает большинство людей: все не так, все какое-то не такое и сам ты какой-то сомнительный, хотя, казалось бы, никаких существенных проблем у тебя нет. Поиски смысла в полной бессмысленности или свободы в абсолюте несвободности - каждый видит здесь что-то своё. Так или иначе, все это способы того, как закопать себя огромной ржавой лопатой поглубже на дно. Как выходить из этого кризисного состояния практически неизвестно, но можно поразмышлять об этом самостоятельно.

Эта книга для меня стала воплощением ноября. Никогда ещё литературное произведение так точно не совпадало в моем сознании с календарным периодом, а потому считаю это за своеобразное открытие.

И как бы странно это сейчас не прозвучало - "Тошнота" у Сартра получилась очень вкусная. Именно вкусная. Невероятно точно он передает атмосферу и состояния с помощью довольно узких слов - я наслаждалась каждой строчкой, а о количестве стоящих цитат вообще молчу..

Дабы не словоблудить тут, прикреплю несколько особенно понравившихся мыслей Сартра, уверена, они гораздо красноречивее меня.

"Что-то начинается, чтобы прийти к концу: приключение не терпит длительности; его смысл - в его гибели".

"У меня самого никаких неприятностей - я богат как рантье, начальства у меня нет, жены и детей тоже; я существо - вот моя единственная неприятность".

"Я один на этой белой, окаймленной садами улице. Один - и свободен. Но эта свобода слегка напоминает смерть".

Знаете, есть такое чувство называется тошнота, когда ты по самое "не хочу" влип в собственные мысли и уже не отличаешь где реальность, а где производное твоего же собственного бреда. Причём настолько сильно затягивает это состояние, что уже невозможно отличить. И вот ты варишься, варишься в собственном соку без глотка свежего воздуха. И бредовые мысли порождают новые бредовые мысли и так до бесконечности. Какие-то люди мельтешат, что-то говорят, дни проносятся, пробегают, медленно тянутся, плетутся, а потом снова пробегают, а потом снова плетутся. А тебе всё равно. И вот кто-то подозрительный стоит ждёт тебя, или не тебя, или не ждёт, или вовсе никого там нет, а только старое сухое дерево укачивает больные суставы. А потом вдруг где-то что-то перегорает, и вроде уже и не так всё противно и даже что-то смутно-неясное маячит впереди (возможно даже хорошее). Вот и у Сартра так же.

"Тошнота" Жана-Поля Сартра - одно из наиболее известных и значимых произведений философии существования, или экзистенциализма. Нетипично для философских произведений, "Тошнота" написана в форме романа. Это позволяет ей быть ближе к жизни и уйти, насколько это возможно, от присущей философии абстрактности.

В романе в форме дневника описаны жизнь и мысли некоего Антуана Рокантена, человека, обладающего почти безграничной свободой и почти таким же безграничным одиночеством. У Антуана есть некоторая сумма денег, позволяющая ему не работать, нет никаких обязательств, нет другей и близких. Иногда, когда появляется настроние, он пишет книгу - автобиографию одного французского исторического деятеля. Но большую часть времени он размышляет о философии, людях вокруг, своей жизни и жизни вообще.

Мысли и взгляды главного героя не всегда легко понять, ведь не так просто поставить себя на место ничем не связанной и не ограниченной личности. Поэтому поначалу роман читается достаточно тяжело, а порой кажется откровенно затянутым и скучным. Однако примерно к середине повествования начинаешь проникаться идеями Антуана, да и сами эти идеи, взрощенные на размышлениях из первой половины книги, принимают более четкие очертания.

Основной концепцией произведения является существование. Порой на Антуана наваливается мучительное осознание того, что все предметы и люди вокруг него существуют. Вещи воспринимаются лишенными какой-то внутренней идеи и видятся просто некими физическими или биологическими объектами. Это чем-то напоминает то, когда мы начинаем смотреть на вещи под тысячекратным увеличением: они воспринимаются совершенно по-новому, становятся заметны их несовершенства, микроорганизмы на поверхности, непохожесть на другие подобные предметы и так далее. Глядя такими глазами становится сложно, даже серьезным усилием мысли, приклеить на эти вещи их прежние ярлыки: "камень", "кружка", "корень дерева".

В моменты, когда существование всей тяжестью наваливается на главного героя, у него возникает чувство тошноты. Антуану кажется, что он попал не в тот мир, что он должен был жить в мире, свободном от существания. Из этого далекого мира его зовет музыкальная мелодия. Несмотря на то, что ее автор уже может быть мертв, а пластинка местами истерлась, это никак не затрагивает саму мелодию, она неподвластна существованию. Когда Антуан осознает это, у него появляется цель. Цель эту нельзя назвать смыслом его существования, поскольку существование считается абсолютно абсурдным и бессмысленным. Скорее эта цель - единственное, к чему еще хочется стремиться главному герою. Он решает создать нечто, незапятнанное существованием. Для этой цели Антуан выбирает роман, что и намекает на то, как появилось данное произведение Сартра.

"Тошнота" является одним из первых произведений Сартра, потому ее идеи не совсем походят на классический экзистенциализм, которому учат учебники по филососфии. К подобным представлениям Сартр пришел несколько позже, когда стал рассматривать человека в окружающей его исторической обстановке. Такая перемена в сознании Сартра главным образом связана со Второй мировой войной, оказавшей серьезное влияние на всех философов и литераторов того времени. С момента появления "Тошноты" мысль Сартра еще претерпевала значительные изменения, однако практически в начале своего творческого пути автор создал одно из наиболее значимых как для философии, так и для литературы произведений ХХ века.

Взяв в руки эту маленькую книгу, я самонадеянно хмыкнула с уверенностью, что одного вечера будет достаточно,чтобы проглотить ее, разжевать и выплюнуть. "Я никогда еще так не ошибался" Книгу я растянула на 2 суток (а не на одно короткое вечернее свидание). После первого дня знакомства, впечатлений от книги как таковых не было, но началось неосознанное самокопание и разрывание могил прошлого. После окончания чтения книги, я обнаружила 40 стикеров на полях и пыльный налет депрессии на плечах.
Если эту книгу дать в руки оптимиста, то он рассмеется и скажет: "этот хлюпик только и может,что ныть. Он не понимает в чем вкус этой жизни. Его размышления о жизни просто смешны, и в целом - это жалкий человек."

Если книгу дать в руки пессимиста: он будет кивать, соглашаясь с автором на каждой странице, глубоко вздыхать и сокрушаться над своим "существованием".

А что сказал бы реалист?

Что скажу я? Скажу, что эту книгу стоит прочесть. От части,чтобы поковыряться в себе, от части,чтобы попытаться не быть этим главным героем , а кому-то для того,чтобы поставить очередную галочку в своем списке и забыть как страшный сон.