Герой нашего времени

Сразу скажу: рецензию пишу не на целое произведение, а на одну мысль. Эта мысль состоит в следующем: в чем в своих рассуждениях ошибался Печорин? Почему мне не скучно жить?
Итак, начнем размышления. Первая причина - моя молодость. Молодости свойственно с интересом относиться к жизни и оптимистично смотреть в будущее. Я всего на несколько лет младше Печорина, но и это играет свою роль.
Вторая причина - воспитание и мое окружение в школе и университете. У мнея почти не было соблазнов, "страстей пустых и неблагодарных", из-за которые я могла бы "утратить навеки пыл благородных стремлений". Т.е. опять получается, что мне просто повезло.
Третья причина - труд. Это связано с предыдущим абзацем, но выношу в отдельный пункт. Мне кажется, что Печорина нужно было лечить трудотерапией (прямо доктор медицины :) ). Отправить его в Сибирь без слуг и денег, ему бы сразу стало интересно жить - столько эмоций! Т.е. разница между нами в том, что мне приходилось и приходится трудиться (я говорю именно о вынужденном труде).
И четвертая причина, наконец, зависящая от личности, - радость сознательного труда, саморазвития и помощи другим. Пусть это звучит пафосно. Однако если от развлечений можно устать и узнать их все, то развитие себя и помощь окружающим - вещи неисчерпаемые. Для меня это как для других - вера в Бога.
Вспомним Л. Н. Толстого. Ведь тоже небедный был человек, но заскучать себе и под старость лет не дал :)
Правда, без воспитания и вынужденного труда воспитать в себе желание развиваться и трудиться сложно. Поэтому я Печорина понимаю... Понимаю, но говорю: "Сами виноваты, батенька... Можно жить интересно, можно!"

Читая этот рассказ, невольно сравнивала Печорина с собой, некоторые его мысли, записанные в его дневниках, напоминают мои собственные. Единственное наше различие: Печорин из своей "жизненной бури" сделал вывод - жить чувствами уж слишком больно и всеми силами отрекался от них; во мне же пока превалируют эмоции, негодование, удивление, но с каждым днем их все меньше, и хочу верить, что черствостью душевной все не обернется. Я еще даю шанс окружающим разуверить меня, Печорин же своими поступками подтверждает собственные выводы.
Драматические действия разворачиваются на, так любимом Лермонтовым, Кавказе. Впервые слышим мы о неординарном офицере из уст военного, служившего с ним в одном боевом отряде. "Он был среднего роста; стройный, тонкий стан его и широкие плечи доказывали крепкое сложение, способное переносить все трудности кочевой жизни и перемены климатов, не побежденное ни развратом столичной жизни, ни бурями душевными; пыльный бархатный сюртучок его, застегнутый только на две нижние пуговицы, позволял разглядеть ослепительно чистое белье, изобличавшее привычки порядочного человека." С ним была связана любовная история, его избранницей стала местная молоденькая девушка Бэла, снисхождение которой он добивался тактическими приемами со знанием обольстительного дела. Когда же Печорин усмотрел достижение цели, интерес к ее дальнейшей судьбе иссяк. О дальнейшей жизни офицера мы узнаем из его личных дневников, где без утайки описаны мотивы и предпосылки совершаемых им поступков. "Да, я уже прошел тот период жизни душевной, когда ищут только счастия, когда сердце чувствует необходимость любить сильно и страстно кого-нибудь, – теперь я только хочу быть любимым, и то очень немногими; даже мне кажется, одной постоянной привязанности мне было бы довольно: жалкая привычка сердца!" В горах Печорин встречает своего боевого товарища юнкера Грушницкого, наивного и доверчивого, любящего высокопарные слова. "Говорит он скоро и вычурно: он из тех людей, которые на все случаи жизни имеют готовые пышные фразы, которых просто прекрасное не трогает и которые важно драпируются в необыкновенные чувства, возвышенные страсти и исключительные страдания. Производить эффект – их наслаждение. Он так часто старался уверить других в том, что он существо, не созданное для мира, обреченное каким-то тайным страданиям, что он сам почти в этом уверился." На водах они знакомятся с юной княжной Мэри, Грушницкий влюбляется всерьез и всякие замечания друга принимает в штыки, Печорин же - от скуки и забавы ради, отчасти проверяя собственные теории в действии, отчасти действительно не веря в настоящую привязанность. В последствии княжна променяла пылкого и влюбленного Грушницкого на необыкновенного, гордого и таинственного Печорина. Конечно же меня это задело, как Печорин посмел устраивать мастер класс своему другу, почему не оставил ему возможности уклониться от дуэли, ведь он так мастерски играл его чувствами! О надвигающейся беде среди боевых товарищей догадывается доктор Вернер, ставший единственным человеком отгадавшим в Печорине развлекающегося циника, но думаю помешать трагедии все равно не смог бы. Исход дуэли был предрешен, цена победы - потеря единственного небезразличного человека, Веры - равноценная плата за игры чувствами. Любящая Вера видела его без прикрас и не ждала от него поступков, живя минутными встречами годы и питаясь своими эмоциями. "Никто не может быть так истинно несчастлив, как ты, потому что никто столько не старается уверить себя в противном." Как ликовала я, читая запоздалое признание Печорина, "Вера стала для меня дороже всего на свете – дороже жизни, чести, счастья!" Думаю Печорин еще не совсем бессердечен: он задумывался о своей жизни, пытался честно разобрать причины, мотивы своих поступков и нашел корень зла. "В этой напрасной борьбе я истощил и жар души, и постоянство воли, необходимое для действительной жизни; я вступил в эту жизнь, пережив ее уже мысленно, и мне стало скучно и гадко, как тому, кто читает дурное подражание давно ему известной книге." Он в миллиметре от пропасти, я верю, что возможностью одуматься он воспользовался.

Я давно уж живу не сердцем, а головою. Я взвешиваю, разбираю свои собственные страсти и поступки с строгим любопытством, но без участия. Во мне два человека: один живет в полном смысле этого слова, другой мыслит и судит его.

Неужели, думал я, мое единственное назначение на земле – разрушать чужие надежды? С тех пор как я живу и действую, судьба как-то всегда приводила меня к развязке чужих драм, как будто без меня никто не мог бы ни умереть, ни прийти в отчаяние! Я был необходимое лицо пятого акта; невольно я разыгрывал жалкую роль палача или предателя. Какую цель имела на это судьба?.. Уж не назначен ли я ею в сочинители мещанских трагедий и семейных романов.

Зачем я жил? для какой цели я родился?.. А, верно, она существовала, и, верно, было мне назначение высокое, потому что я чувствую в душе моей силы необъятные… Но я не угадал этого назначения, я увлекся приманками страстей пустых и неблагодарных; из горнила их я вышел тверд и холоден, как железо, но утратил навеки пыл благородных стремлений – лучший свет жизни. И с той поры сколько раз уже я играл роль топора в руках судьбы! Как орудие казни, я упадал на голову обреченных жертв, часто без злобы, всегда без сожаления… Моя любовь никому не принесла счастья, потому что я ничем не жертвовал для тех, кого любил: я любил для себя, для собственного удовольствия: я только удовлетворял странную потребность сердца, с жадностью поглощая их чувства, их радости и страданья – и никогда не мог насытиться.

Довольно людей кормили сластями; у них от этого испортился желудок: нужны горькие лекарства, едкие истины. ©

«Герой нашего времени» - это социально-психологический роман, написанный моим любимым Лермонтовым.
Вот он, этот герой 30х годов 19 века – Григорий Печорин.
Любить и жаловать!
Холить и лелеять!
Осуждать и анализировать!
И хоть сам Лермонтов писал, что Печорин это «портрет, составленный из пороков всего нашего поколения», я все же люблю этого, вроде такого близкого, но в тоже время далекого, но не оставляющего равнодушным, героя.
В романе мы видим, что общество не принимает героя, которого само создало. Да и сам автор не считает поступки Печорина правильными. Однако Лермонтов, прописав судьбу Печорина, как мы все знаем, прописал и свою судьбу. Лермонтов судит и себя, вместе со всем поколением.
Но Печорин не виноват в своей судьбе.
Не виноват в том, что потерял смысл жизни, вроде бы еще даже его не находив.
В этом плане мне даже жалко Печорина. Печорина и всё его поколение.
Хотя, насчет «его поколения» можно и не согласиться. Споры о Печорине до сих пор злободневны, хотя образ жизни в настоящее время совершенно другой. Все другое : идеалы, цели, мысли, мечты. Но, однако, смысл человеческого существования волнует всех, независимо от того, в какое время мы живем, о чем думаем и мечтаем. Именно поэтому «Герой нашего времени» бессмертен, как и «Онегин» Пушкина.
Самое интересное, что в романе мы можем прочитать, и как отзывается о Печорине человек со стороны (Максим Максимыч), и как главный герой характеризует сам себя (журнал Печорина). Также немаловажную роль играет то, что журнал Печорина идёт уже после рассказа Максима Максимыча – он как бы оправдывает себя и свои действия. Наверное, этот факт указывает на то, что Лермонтов все-таки любил своего героя.
Ну что ж. Кто этот Печорин на самом деле? О нем можно говорить и говорить, цитировать и цитировать, но вывод, однако, напрашивается один и тот же: разочарованный в жизни, эгоист, у которого совершенно нету никакой цели.

В первой моей молодости, с той минуты, когда я вышел из опеки родных, я стал наслаждаться бешено всеми удовольствиями, которые можно достать за деньги, и, разумеется, удовольствия эти мне опротивели. Потом пустился я в большой свет, и скоро общество мне также надоело; влюблялся в светских красавиц и был любим, - но их любовь только раздражала мое воображение и самолюбие, а сердце осталось пусто… ©

Также Печорину, как и Лермонтову, не везет в любви. Вера была единственной женщиной, которую любил Печорин, но она знала, что он не может отдавать ей своей любви, она знала, что он любит только для себя. Да и сам Печорин это знает.

Моя любовь никому не принесла счастья: я любил для себя, для собственного удовольствия; я только удовлетворял странную потребность сердца, с жадностью поглощая их чувства, их нежность, их радости и страданья – и никогда не могу насытиться. ©

Ты знаешь, что я твоя раба; я никогда не умела тебе противиться… и я буду зща это наказана: ты меня разлюбишь! ©

Мери сначала была игрушкой Печорина – он использовал ее для того, чтобы видеться с Верой. Позже он начал питать к ней симпатию, но, увы, он знает себя – знает, что все это несерьезно и бросает ее.
Бэла - еще одна игрушка Печорина, но ее Печорин тоже любил – она была его экспериментом, его «экзотической» попыткой. Наш герой говорил, что любит ее, но мне лично кажется, что его любовь дальше жалости в итоге на зашла. Она быстро ему наскучила.

Нет, она хорошо сделала, что умерла: ну, что бы с ней не сталось, если б Григорий Александрович ее покинул? А это бы случилось, рано или поздно… ©

В общем, вот он Григорий Печорин – судите сами: герой–не герой. Лично мне этот персонаж очень даже симпатичен.

Может быть, некоторые читатели захотят узнать мое мнение о характере Печорина? – Мой ответ – заглавие этой книги. «Да это злая ирония!» - скажут они. – Не знаю. ©

Не знаю, для чего это произведение включили в школьную программу, когда возраст осознания подобных сюжетов, чувства сопереживания к Мэри и Бэле, вся глубина понимания авторского замысла и сарказма, почему Печорин - герой нашего времени - настаёт у многих значительно позже? Да, Лермонтов создал уникальное полотно с потрясающе красивыми пейзажными описаниями, влияющими на восприятие книги и эмоций героев, показал неидеального во всех отношениях персонажа (для многих и вовсе мерзавца) и показал, что его портрет отражает суть современной автору эпохи (мало того, ещё и вполне вписывается в нашу реальность почти двести лет спустя). Но читать эту книгу нужно не в 9-10 классе, а только в осознанном возрасте. Да, бывает, что он приходит раньше, ещё в школе, но всё равно многие переживания и чувства, сокрытые глубинные смыслы в книге школьники вряд ли поймут.
Перед нами скорее не роман, а несколько повестей-зарисовок из жизни Печорина во время его пребывания на Кавказе. Со стороны он выглядит легкомысленным повесой, готовым на любые авантюры скорее от скуки и зависти, чем от настоящей любви. Она робко пытается стучаться в его сердце, но главный герой её отвергает.
Правда, совсем не такую картину нам рисовала учитель литературы в девятом классе школы. Она навязывала своё мнение, вдалбливала, что, мол, Печорин не виноват в своих поступках, таким его сделало общество. Смешно, право. Он вполне осознаёт всё творимое зло - и наслаждается этим. Да, сам, конечно, обвиняет других людей, что стал таким, но это нелепое самооправдание. У Печорина, несмотря на всё показное бравурное поведение, почти нет силы воли, он сам стал таким, поскольку не нашёл в себе силы бороться с обстоятельствами - порой и вовсе надуманными.
Книга мне в школе не понравилась из-за навязанного чужого мнения и очень зашла с годами. Правда, есть у неё небольшой недостаток - на мой взгляд, части в романе расположены слишком неравномерно, и историей про княжну Мери стоило бы книгу завершить.
9 из 10

Перечитать роман о Печорине побудил спор в книжном клубе, где все дамочки, да и большинство господинов с полным достоинства презрением высказались о герое, как о человеке пустом, бессмысленном, ничтожном, развратителе женщин и предателе друзей. Потом подтянулись доморощенные психологини и понеслись наукообразные заявления - социопат, манипулятор, маниакальный садист... Ну, вы в курсе как оно бывает, когда из века нынешнего диванные специалисты судят о делах давно минувших дней. И это удивительно, клуб-то книжный. Никому в голову не пришло сказать о том, что характер Печорина очень достоверный и живой, что действует он не вопреки, а благодаря этой живости, что мотивации его прекрасно и логично обоснованы. Что автор создал героя любого времени, "тощий плод до времени созрелый", в характере которого все плюсы - ум, последовательность, глубина, верность себе - обращены не на пользу, а на саморазрушение. Из него вырастут Ставрогин, Свидригайлов и Мерсо, но никогда Левин.

А, да! читателям, блистающим оригинальностью, приписывающим Печорину черты Лермонтова: почитайте авторское предисловие.

В общем-то, неудивительно, что обсуждение романа классика русской литературы обернулось в конечном итоге рассказами семейных сплетен. Что напомнило эпизод из одного хорошего фильма, когда полотёр о правде жизни размышляет))

В школьные годы книга мне показалась сложной для прочтения. И для понимания, и просто для прочтения как процесса. Вернувшись к ней лет через 18, я в этом ещё раз убедился. Особенно тяжело мне до сих пор даются отвлечённые описания Лермонтова. И не могу сказать, что мне это произведение понравилось-понравилось, если смотреть на фоне всей нашей классики. Явно не мой автор.

"Герой нашего времени", на мой взгляд, в первую очередь о психологии персонажей. Сложном внутреннем мире главного героя. Очень точно и метко расчерченные характеры. Тот же русский врач с немецкой фамилией, который мечтал о миллионах, но ради них никогда не ударил бы палец о палец. О Печорине вообще молчу. Сейчас бы его назвали наверное эгоистичным абьюзером с депрессивным складом характера, направляя к психотерапевту. Человек, которому наскучила жизнь и которого уже мало что трогает. Что бросает его зачастую в сторону неправедных поступков, мягко говоря.

Не буду говорить банальности о том, насколько актуален роман, потому что он о человеческой сущности, и пока человек существует, он (роман) просто и не может не быть таким.

Образ Печорина. Думаю, каждый из нас помнит такое сочинение в школьные года. Один из самых неоднозначных персонажей нашей классики. Он не положительный и не отрицательный герой. Это очень умный, смелый и целеустремлённый человек, обладающий сильным волевым характером и ярко выраженными лидерскими качествами. Печорин прекрасно разбирается в людях, однако пользуется этим для того, чтобы поиграть с людьми. Ему нравится добиваться расположения недоступных своенравных женщин, но как только он получает взаимный интерес, свой утрачивает и оставляет человека с разбитым сердцем и разбитыми надеждами. Он типичный «герой нашего времени», и тогда, и сейчас таких людей было предостаточно, и сейчас их, пожалуй, всё больше и больше. Парень, играющий чувствами, избегающий ответственности и не считающий себя виноватым ни в чём – такой знакомый образ для большинства юных девушек. Вроде бы мерзавец мерзавцем, о чём тут размышлять? Так и напишем в сочинении – подонком он был, этот ваш Печорин. Ан нет.

Характер персонажа намного сложнее и интереснее, чем кажется на первый взгляд. Он трёхмерный, его нужно покрутить как кубик Рубика, чтобы картинка сложилась правильно. И не думаю, что многие из нас в школе понимали на самом деле, что за он был за человек такой. Это приходит только с опытом, поэтому классику так полезно перечитывать в более зрелом возрасте. Печорин боится привязываться к людям, боится душевной боли, так часто сопровождающей сильные душевные связи. Поэтому лишь завидев на горизонте кого-то душевно близкого, кого-то интересного, с кем ему хотелось бы развивать более серьёзные отношения, он спешит его оттолкнуть первым, чтобы не дай Бог не оттолкнули его. И дело не в гордыне, не в обиженном самолюбии – он просто не знает, как справляться с такими переживаниями, как не разбиться, упав с такой высоты. И потому по сути все его отношения с людьми заканчиваются болью – он ранит тех, кто к нему привязывается, и ранит самого себя, лишая себя счастья любви и дружбы. И порой это заканчивается настоящей трагедией для всех участников отношений.

Печорин глубоко переживал драму с Бэлой, и чтобы излечиться от душевной травмы, он отправляется на войну. Не от скуки, как кажется многим школьникам, а чтобы заглушить боль. Моральную физической. А может заслужить смертельное наказание. Он глубоко переживал из-за дуэли с Грушницким, ибо несмотря на весь свой форс, он считал его своим другом. Он до последнего старался избежать дуэли, а ведь мог поддаться своим низменным чертам, самоутверждению, гордости, переходящей в гордыню. Все эти трагедии разрушали его изнутри. К концу произведения Печорин – человек с измученной душой, человек, который уже никогда не сможет стать счастливым – слишком непомерная тяжесть на душе, слишком много рубцов на сердце, слишком мало смысла в будущем, слишком мало уважения к себе. Это глубоко травмированный человек, которого невероятно жалко к финалу. Такой жизненный рассказ, такая знакомая многим судьба, настоящий герой нашего времени.

В произведении так же поднимается вопрос судьбы. Всё ли в нашей жизни действительно предписано заранее или наши поступки могут переписать нашу судьбу? Есть ли свыше некая Книга Жизни, в которую ещё до нашего рождения уже внесены все события, которые должны произойти, все люди, которых мы должны встретить, все поступки, которые должны совершить? Или же каждое наше решение может менять нашу историю в Книге? Или нам изначально даётся несколько вариантов поступков, и от выбора зависит то, в каком направлении повернётся наша линия жизни? А есть ли у нас возможность альтернативного решения? Допустим ли такой сбой системы? И во что это выльется? Можно ли отодвинуть или приблизить дату нашей смерти? Будут ли хорошие, добрые поступки притягивать в нашу жизнь больше хороших людей, а плохие – плохих? Вроде бы такое небольшое произведение, а сколько вопросов.

А каким вам показался Печорин? Что вы думаете о Книге Жизни? Перечитываете ли вы школьные произведения в более зрелом возрасте?

Не разделяю восторгов по поводу романа. Главный герой не вызывал у меня никаких положительных чувств. Он эгоист, который привык, чтоб было хорошо только ему. Он смеется над другими, «разводит» девушек, издевается над друзьями. Он чувствует себя прекрасно, когда другим плохо, этакий энергетический вампир. И автор говорит нам, что он уже в свои 25 лет разочаровался в жизни и ничего его долго не радует. А как по мне, то он просто бесится с жиру. А то, как он поступил с Максимом Максимычем для меня вообще было за гранью. Если честно, больно было наблюдать, как старый солдат с нетерпением ждет встречи с ним, как бежит, бросив все дела и как ему дают от ворот поворот.
Но не смотря на все это, считаю, что все же Грушницкий получил по заслугам. Настоящие мужчины так не поступают: сам напридумывал себе, что княжна от него без ума, а когда его отвергли, стал распускать слухи, да и дуэль собирался провести нечестную.
К сожалению, не складывается у меня пока с русской классикой, но я все же надеюсь, что когда-нибудь найду своего автора.

В предисловии, Лермонтов предупреждает, что образ Печорина -

То есть перед нами портрет Героя 19 века. И хочется надеяться, что теперь люди изменились. Кажется, когда я читала это произведение в школе, так и думала. А два года назад мне посчастливилось встретить такого же насыщенного жизнь парня (мужчиной его назвать язык не поворачивается) в возрасте 27 лет. Все ему в жизни было скучно и он пытался развеселить себя покорением женских сердец. Ну вылитый Печорин! Только не блондин.

Нравятся нам всякие недостойные мужчины. Почему - уму не постижимо. При чем женщины наступают на эти грабли снова и снова вне зависимости от времени. Что Онегин, что Печорин, столько примеров из книг, учись, чтобы потом не плакать. Но видимо такова женская натура, всегда кажется, что с нами такого уж точно не произойдет. Нам надо обязательно напороться на свои собственные грабли, чтобы усвоить урок до конца жизни. Хотя не все же такие. Не далее как сегодня читала пьесу Тургенева "Где тонко, там и рвется". Там героиня, девятнадцатилетняя Вера, смогла распознать вот такого же Героя в одном из своих ухажеров и отвергла его. Так что возможно я пытаюсь оправдать банальную глупость рассуждениями о загадочной женской душе. Дамы, будьте бдительны!
Вернемся к Печорину. Нужно отдать должное автору, Герой получился самый что ни на есть настоящий. Ни грамма заботы о других, все только ради своего удовольствия. Развлекается как может и даже смерть не в состоянии родить в нем хоть каплю сочувствия. Мне остается сожалеть, что Грушницкий не смог его застрелить на дуэли. Тогда Бэла была бы жива. Ее мне жаль больше всего.