Frankenstein

Есть один печальный сказ об ученом, мечтавшем превзойти самого себя и угодившего в западню собственных идеалов. К сожалению, или к счастью, эта история не является только лишь предметом исследования романистики, но под разными именами встречается в других искусствах, гуманитарных науках и в беседах между людьми. Главная сюжетная канва этого произведения такова: человек, отнюдь не лишенный дара творить из ничего, создает существо, которое в последствии погубит его и его близких, заведя в самые далекие уголки Земли.
Красота этого произведения, помимо слога изложения и монологов героев, заключается в важной метафоре, которая хирургически точно делает этический надрез. Высший идеал - это до омерзения уродливый монстр, которого мы страшимся до немоты и которого нестерпимо жаждем до боли в сердце.
Волшебство рождения этого существа, как и рождения вообще, остается секретом, известным одному лишь Богу и только коварнейший из умов мог подготовить такую участь для человека, посягнувшего на тайну жизни. Ужас, с которым главный герой бежит из башни, увидев ожившее чудовище, не останется безнаказанным, но обернется жестоким зверем, преследующим главного героя. Но сила этого произведения не имела бы столь глубокого влияния, если бы не открытие, которое делает автор: чудовище, только лишь родившееся, тоже в ужасе. И ужас этот наполняет его с той силой, с какой возникает понимание, что даже творец, единственный отец его, бежит без оглядки.
Вопрос, с которым брошенное существо может подойти к таким обстоятельствам, будет эхом разноситься в произведении: что я такое, если даже творец страшится меня? И загадка этого существа очень по-мефистофелевски коварно останется с ним до последнего момента жизни. Испытания, которые ему пришлось преодолеть, во многом радикально ближе к пониманию человеческой природы, чем судьба самого Виктора. Быть может, ощущение богооставленности, невозможности отклонить направление собственной судьбы, сомнения в правильности поступков и их последствий говорят нам намного больше про самих себя, чем "полубог" Франкенштейн. Ведь именно таковым его делает Мери Шелли - способным на тончайшее по своей природе открытие, вольным и горячим человеком, своенравным до глубокой болезненности.
Холодящий ужас этого произведения тесно приближен к классической трагедии, когда вся канва уже раскрыта и необратимость фатума дамокловым мечом нависла над героем. И ужас этот силен именно тем, что уклониться, ускользнуть уже не выйдет и главного героя ждет незавидная участь, невольными свидетелями которой мы становимся. Важной чертой чудовища является то, что даже в пиковые моменты своих злодеяний страшнейшие муки и страдания не покидали его. Словно только лишь навязанная необходимость отомстить обязывали его убивать и лишали возможности выбирать.
Важным открытием в данном произведении является то, что идеал, еще не символизированный, не оформившийся во что-то более-менее ясное, носит в себе множество амбивалентных и неотшлифованных представлений, отношение к которым еще только предстоит выработать. Это, во многом, касается особенностей порождения чего-то в принципе. История уже давно знает примеры и последствия совершенно необузданных подходов к тому, как следует воспитывать детей, развивать общество, править, судить и так далее. В противном случае творение может обратиться против создателя и сделать его рабом, заключенным в собственную тюрьму. Именно это и случилось с Виктором, который изначально и соорудил тот капкан, в который затем угодил двумя ногами.
Завершающая часть произведения, как ни странно, звучит под знаменем надежды: что цикл мести, ненависти, злобы и вражды можно прервать. И если для Виктора и чудовища весь смысл погони был в том, чтобы друг друга погубить, и что целью была уже не месть, а небытие, то для остальных героев еще есть и будет надежда. И не смерть будет звучать тем рассекающим все холодным мечом, но любовь, которая как раз и строит замки, позволяет мечтать, творить и жить. Потому цикл несчастий может быть разорван там, где другой перестает преследовать, смотреть исподлобья, угрожать и ненавидеть, где, в ответ на мольбу, от страха и трепета не отвернется отец. Чудовище становится чудовищем тогда, когда его таковым назовут, в этом боль другого, ненавидимого за свою чужеродность и инаковость. Возможно, если однажды не отвернуться от того, кто на первый взгляд внушает омерзение и ужас, это и будет тем шагом, разрывающим цепи нескончаемого цикла ненависти и зла. И надежда, как и любовь, будут там, где слабость и отчаяние ненависти превозмогаются бесстрашием и добротой. Быть может, не так страшно чудо-вище, как кажется на первый взгляд?

Данная книга - азбука для всех любителей фантастики, ужасов и мистики в литературе. Вопросы и проблемы, которые поставила Мэри Шелли в романе, стали основой последующего творчества писателей вышеназванных жанров. Наука и этика - что важнее и существеннее: научный прорыв или следование нормам морали; творец и его творение: несет ли создатель вину за то, что разрушил не лично он, а его творение; человек и общество: роль среды и окружения в формировании человека; и многие другие вопросы возникали у меня во время чтения. Восхищает тот факт, что произведение написано юной! девушкой! два столетия назад. И пусть, поначалу повествование кажется несколько наивным и простым, но в дальнейшем, динамика развития сюжета и размах и глубина мысли автора поражают и впечатляют.

Сколько фильмов было снято, куда только не пихали Чудовище Франкенштейна, как только не извращали эту книгу. Что ж, наконец-то я до неё добрался. Так или иначе, но в общих чертах сюжет знает каждый, поэтому в него я вдаваться не стану, расскажу только о своих впечатлениях. Книга всего в двести страниц, но, если честно каждые сто страниц читаются совершенно по-разному. Первые сто страниц это довольно скучное описание главного героя, а именно Виктора Франкенштейна. Единственное, что там действительно важно для сюжета - непосредственно создание чудовища. И читать это иногда прям невыносимо скучно… Но вот вторые сто страниц - то сюжетный вихрь. Там столько всего происходит, что читаешь уже не отлипая себя от книги. Ставлю 4 из 5. Всё таки классика.

Ооо эта книга оставила после себя двоякое чувство. Мне было ужасно жалко не создателя, ученого Франкенштейна, а его создание, безымянного "урода". А всё потому что учёный после окончания эксперимента бросает созданного им человека на произвол судьбы, он не помогает ему, не развивает, не учит ничему, а отказывается от своего творения. Поступает очень жестоко по отношению к живому существу, в следствии чего происходят ужасные преступления.
Наш герой "чудовище" ищет любви, доброго отношения к себе, понимания и принятие его, но находит лишь унижение, обвинение во всех преступлениях, хотя поначалу он не делает ничего плохого, а наоборот, старается всем помогать. После ужасных лет жизни, неприятия со стороны семьи Феликса, герой ожесточается на весь белый свет и,конечно же, на своего создателя и решает мстить- отобрать все то счастье, что есть у Франкенштейна, но нет у него.
В книге встаёт вопрос об ужасных экспериментах над человеком, об отношении и суждении людей по внешнему виду (герой урод, огромного роста и нечеловеческой силы, но он добр сердцем), вопрос убийства ни в чем не повинных людей и отношении ко всему этого Франкенштейна. Ведь он первый преступник,из-за него всё сложилось именно так, поэтому судить нужно его сначала, а уже потом его жертву.
Осень сильная книга, эмоционально напряжённая. Карины природы добавляют красок и становятся своеобразными декорациями для происходящего. Слог лёгкий, музыкальный. Очень легко читается, хотя и сложная по наполненности история.

Мне досталось старое издание 1965 года в переводе З. Александровой. Не знаю, кого благодарить за глубокий текст, но слова цепляют сами по себе, даже без углубления в сюжет. Особенный шрифт, пожелтевшая бумага и странный сладкий запах придавали книге столько атмосферности, что казалось, будто я сама сейчас читаю дневник героя. Но это уже плюсы издания, а не трудов Шелли.

Первый мой интерес к этой книге связан с поп-культурой (всякие Франкенштейны-чудовища из фильмов, в первую очередь из "Ван Хельсинга") и с упоминанием Прометея в названии. Долго собиралась с силами, ожидая увидеть там уже знакомую историю, хотя и понимала, что популяризация переврала книгу невероятно. То, что я там обнаружила, причислило сие творение к моим самым почитаемым (к Фаустам, Дорианам Греям причислен теперь и Виктор Франкенштейн). И дело, в первую очередь, в переплетении основных конфликтов. Это и творение — творец, и машина — человек, и идеал — материал... Их несколько, много второстепенных, но все вместе они почти полноценно рисуют человеческую жизнь во всех её каждодневных противоречиях.

Композиция "история в истории — в истории" впервые встречена мной так тепло. С каждым новым погружением, будто по нарастающей, сильнее чувствуется горе, отчаянье, боль. Ни разу не наворачивались слёзы, но оттого и жестоко сухое отчаянье персонажей, что оно не может найти выхода. Ещё тяжелее понимать, что сама автор во время написания книги, в свои 19 лет, уже познала достаточно горя, потерь и злоключений, чтобы написать подобную книгу.

В моём издании было предисловие А. Елистратовой. Она сообщила в нём одну грустную мысль: каждое творение человека, рождаемое на любом основании, способно выйти из-под контроля. Как может человек сравнить себя либо с великим Богом, либо с многовековой эволюцией организма (выберите по своим убеждениям)? Гуманизм превозносил человека и разум, будто не замечая теневой стороны торжества рациональности.

Виктор Франкенштейн и первый рассказчик связаны, связаны они оба и с безымянным чудовищем. Мне напомнила эта связь систему двойником Ф. М. Достоевского. Если это действительно так, то из всех троих складывается вполне себе "герой того времени": из лучших стремлений он падает в пучину неудач, боли, порока. Его близкие горячо любимы им, но долг стоит выше любви, которую признают эгоистичной. Выше всего долг перед человечеством. Вот только одни видят его в вечном поиске истины, другие — в избавлении человечества от собственных ошибок, а третьи — в избавлении от своей уродливой сущности.

Недавно прочла это произведение. Нашла его в списке книг, которые "рекомендованы каждому".
Очень легко читать, всё доступно, понятно, а главное интересно. При большом желании можно прочесть за день/два. Если честно, то я ожидала больше ужаса, больше описания самого эксперемента учёного, но получила совсем другое. Я получила трагический и одновременно поучительный роман, при прочтении которого испытывала большой спектр эмоций.
Для меня стало новостью, что, можно сказать, впервые я сочувствую отрицательному вроде бы персонажу. Виктор Франкенштейн, главный герой, показался мне уж слишком противоречивым. То он жаждит создать существо из частей мёртвой плоти, то после создания бежит от него, сверкая пятками, не задумываясь о дальнейших последвиях.
Мне кажется, данный роман является отличным примером для каждого из нас. Мы даём себе отчёт в своих поступках, ведь как говорится "мы в ответе за тех, кого приручили".

«Я повсюду вижу счастье, и только мне оно не досталось. Я был кроток и добр: несчастья превратили меня в злобного демона. Сделай меня счастливым и я снова буду добродетелен.» Это слова создания, которое было обречено на вечные муки, гонимое людьми и считавшееся уродом не достойным счастья. 

Все фильмы снятые про Франкенштейна не предают даже половину того, что написано в этом романе. Удивительно, что роман был написан 19-летней Мэри на спор, но обрёл популярность на все времена. Франкенштейн стал примером для написания многих книг в этом жанре.

⠀

Очень интересна история написания романа, советую вам посмотреть фильм «Красавица для чудовища». Этот фильм посвящён Мэри Шелли и истории создания «Франкенштейна». ⠀

Лично мне не было жалко Франкенштейна, создавшего существо и отказавшегося от него из-за того, что он у него получился видите ли некрасивым. Это как родить дитя и бросить на произвол судьбы. И как вы думаете каким это дитя вырастет? Поэтому даже перед тем, как завести котёнка нужно понимать какая это ответственность и что мы в ответе за это существо. 

Роман учит многому, заставляет задуматься. Лично мне понравился, советую прочитать. 

Почему:
В своё время прочитал много книг из серии фэнтези, с магическими замыслами и смыслами. И дошли руки до одного из самых мистических произведений, ставшего целой эпопеей на будущие поколения.
Впечатления:
Абсолютно ничего не знаю про автора, но на протяжении всей книги создавалось впечатление, что автор - депрессивная женщина бальзаковского возраста или же подросток-эмо. Если начало и концовка произведения дались довольно легко и даже с большим энтузиазмом и интересом, то большая часть - сплошное нытьё и депрессивняк :) Очень тяжело осилил непрерывные мучения главного героя на протяжении большей части произведения. Если автор пытался вызвать какие-то эмоции из данной драмы, то у меня вызывало лишь раздражение от постоянных страданий, нежели сочувствие. Действительно сильные эмоции вызвала гибель главного героя, и это были эмоции счастья, что возможно далее не будет страданий (что продлилось не очень долго, так как это почти конец книги).
Вердикт:
Произведение неплохое, с жизненно-философскими проблемами, которые актуальны и сегодня. Но, чтобы разглядеть всю суть, необходимо действительно вливаться в произведение, что довольно сложно было мне сделать. Пусть меня ненавидят феминистки, но, возможно, если бы писал мужчина - было бы интереснее и драматичнее. Из всех фильмов и произведений, которые в той или иной степени имеют отголосок к чудовищу Франкенштейна - очень мало взято от оригинала; возможно и к лучшему :)
И всё же, книгу прочитать советую, всё таки классика жанра.

Этот роман не ужас а драма одного человека "ученого", который вообразил себя Богом и создал человека. Но он не учел тот факт что, если ты создал что либо, то ты должен нести ответственность за него и у тебя есть свои обязанности перед тобой созданным. Но он повел себя не как ученый а как обычный трусливый человек и ужаснувшийся своего произведения отвернулся от него и оставил его судьбу на его же руки. С этим поступком он обрек себя и своих родных на смерть. Обозленный сперва на своего создателя за свой ужасный внешний вид которое и обрекает его на одиночество и отвращение со стороны людей, а потом и на всю человечество он решает отомстить и обрушивает весь свой гнев на своего создателя и обрекает его на вечные муки и одиночество. Для меня в этой истории настоящим демоном и злом является сам Франкенштейн, а его творение вызывает толка жалость.

Пожалуй, нет людей, которые не знали бы великого монстра Франкенштейна, ведь он встречается почти во всех мифических фильмах. Но не многие знают, что в подлиннике у монстра нет имени, а Франкенштейн - это всего лишь ученый, который изобрел чудовище. Но чудовище ли? Когда читатель узнает историю развития этого существа, то невольно проникается к нему симпатией и жалостью. Действительно, ради он виноват, что появился на свет таким и что люди сформировали его характер и взгляд на мир? Но это уже спойлеры. Скажу лишь, что сразу не поняла реакцию и дальнейшие действия Виктора Франкенштейна. "Мы в ответе за тех, кого приручили". Перефразирую эту фразу и скажу: Мы в ответе за тех, кого создали. Как ученый смог позволить себе бросить на произвол судьбы собственное творение? Еще и обвинил его в этом, а сам выходит белым и пушистым, но совесть, конечно, терзает его и мучает. Автор много времени уделяет мыслям и угрызениям совести главного героя, чтобы читатель смог прочувствовать состояние его души.
В общем, книга написана легко и захватывающе. Да, сюжет не развивается быстро и стремительно, но было безумно интересно прочитать первичную историю о чудовище, которого, между людьми называют Франкенштейн. Так что советую всем любителям мистики