
Электронная
154.9 ₽124 ₽
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Не делал ещё отдельно по этому небольшому роману здесь отзыва. Решил восполнить пробел. Теперь во время продолжительных зимних выходных читаю ряд текстов о первобытных обществах. Хоть они и художественные, в основном авторы пытались их содержание основывать на данных, современных для них научных изысканий.
Именно этот роман читал несколько раз, уже точно и не вспомню сколько. Наверное 3 или 4 раза. Сам он является продолжением первой книги дилогии автора - Борьбы за огонь. Сейчас понимаю, что автор несколько искажал в нём при описании в романе эпоху позднего палеолита. В том числе превознося удивительные качества лидеров племени, сильных мужчин.
Но в первобытных обществах этой эпохи обычно доминировал матриархат, следов которого в тексте книги мы почти не замечаем. Кроме того, согласно автору, в эту эпоху религиозные представления у людей почти отсутствовали. Среди них "господствовал" так называемый "первобытный материализм". Что тоже не соответствует действительности. Материальная культура развивалась тогда в тесной связи и в контексте примитивных религиозных верований, суеверий, первобытной магии, когда люди очень серьёзно с чувством веры в магию своих действий проводили те же обряды для успеха в охоте, что стимулировало их умения в рисовании, выделки амулетов, которым придавался магический смысл и др.
Как раз в рамках нынешнего новогоднего флэшмоба мне порекомендовали интересную книгу о первобытных верованиях, которую надеюсь с интересом позже прочесть.
Поэтому, хотя этот роман написан и увлекательно, но он формирует у читателя достаточно искажённые представления о жизни первобытных людей. Думается, что автор внёс эти искажения не намеренно. Отчасти, это было связано с недостатком исследований во время написания книги по этнографии первобытных сообществ (в конце позапрошлого века). С другой стороны, собственные атеистические взгляды автора как и многих властителей умов этой эпохи, того же Фридриха Энгельса, тоже наверное накладывались на представления о первобытной эпохе. В прошедшем году я тоже делал отзыв на соответствующую работу Энгельса. Наверняка Жозеф Рони-Старший её должен был тоже читать.
Но с книгой Энгельса произошёл тоже определённый казус. Согласно продвигаемой им материалистической концепции философии истории, в первую очередь на развитие человеческого общества влияют именно прогресс в материальном производстве. Отсюда такой псевдо-научный подход игнорирует или принижает роль нематериального фактора, той же самой первобытной религии. Что мешает нам адекватно понять людей этой эпохи и описать её в тех же художественных произведениях. С чем автор этого романа не вполне справился. Создав при этом всё равно увлекательный художественный текст.

Есть книги, которые читаешь не столько ради сюжета, сколько ради самого ощущения прикосновения к далёкому, почти непостижимому миру. «Пещерный лев» Жозефа Рони-старшего — именно такой роман. Это не просто приключенческая история о каменном веке, а увлекательное путешествие в эпоху, где человек ещё только учился быть хозяином собственной судьбы.
Роман продолжает тему, знакомую читателям «Борьбы за огонь», и вновь обращает нас к племени уламров. На этот раз в центре повествования — Ун и его друг Зур, которые отправляются на поиски новых, плодородных земель для своего народа. Их путь — это не просто дорога через дикие пространства, а настоящее испытание силы, характера и верности цели. Перед героями встаёт первобытный мир во всей его суровой мощи: опасные звери, враждебная природа, постоянная борьба за пищу и безопасность.
Что особенно подкупает в этом романе — умение Рони-старшего сделать доисторический мир живым и убедительным. Автор не превращает повествование в сухую реконструкцию древности. Напротив, он создаёт атмосферу, в которой читатель почти физически ощущает холод пещер, запах земли, тревогу ночной охоты и напряжение каждого шага в неизведанное. Перед нами не музейная картинка, а настоящий, дышащий мир, где жизнь ценится особенно остро, потому что каждое утро нужно буквально завоёвывать право на существование.
При этом «Пещерный лев» интересен не только как приключенческий роман. В нём есть важная мысль о движении вперёд, о стремлении человека искать лучшее будущее даже тогда тогда, когда весь окружающий мир настроен против него. Ун и Зур — не просто охотники и странники. Они становятся символами человеческой смелости, любознательности и внутренней силы. Их путешествие воспринимается как путь не только через земли, но и через саму историю человечества — к развитию, открытию, надежде.
Стиль Рони-старшего заслуживает отдельного внимания. Он пишет ярко, динамично, образно, но без излишней тяжеловесности. Благодаря этому роман легко читается и сегодня, несмотря на то что давно стал классикой. В книге чувствуется редкое сочетание: с одной стороны — романтика приключений, с другой — почти философский взгляд на первобытного человека. Автор показывает, что даже в глубокой древности людьми двигали всё те же чувства, что и сейчас: страх, дружба, мужество, преданность, желание защитить своих близких.
Конечно, современный читатель может заметить, что образ доисторической эпохи здесь во многом романтизирован. Но в этом и особое очарование книги. «Пещерный лев» — не научный трактат, а художественное произведение, в котором древний мир становится сценой для вечной истории о борьбе, поиске и преодолении.
Это сильный, атмосферный и по-настоящему захватывающий роман, который понравится не только подросткам, но и взрослым читателям, любящим классику приключенческой литературы. «Пещерный лев» напоминает, что история человечества началась с мужества — с тех, кто не боялся идти в неизвестность ради жизни, будущего и надежды.

Минуло более пятнадцати лет с истории рассказанной в первой книге , племя уламров было вынужденно покинуть свои родные места . Двигаясь всё дальше и дальше на юг они буквально упираются в большую горную гряду , которую не могут преодолеть . Главные герои этого романа два друга - Ун , сын хорошо нам известного Нао из "Битвы за огонь" и последний из людей без плеч Зур . Именно они находят проход сквозь горную гряду . Перед ними открывается плодородная долина с реками , озёрами и лесами полными дичи . Здесь они встретят и неизвестных себе животных - саблезубый тигр , слоны , гигантский питон и другие племена людей-остановившихся в развитии миролюбивых людей леса , практически истреблённых волчиц и кровожадных людей огня . Заведут дружбу с величественным пещерным львом , а Ун встретит свою любовь . Вторая часть мало в чём уступает первой книге , автор пишет достаточно образно , а события в романе не дают читателю скучать .















Другие издания


