Ваша оценкаТрудно быть чеченцем. Если ты чеченец – ты должен накормить и приютить своего врага, постучавшегося к тебе как гость, ты должен, не задумываясь, умереть за честь девушки, ты должен убить кровника, вонзив кинжал в его грудь, потому что ты никогда не можешь стрелять в спину, ты должен отдать свой последний кусок хлеба другу, ты должен встать, выйти из автомобиля, чтобы приветствовать идущего мимо пешком старца, ты никогда не должен бежать, даже если твоих врагов тысяча и у тебя нет никаких шансов ...
Жанры
Рейтинг LiveLib
4,1
130 оценок
- 545%
- 434%
- 315%
- 22%
- 15%
Ваша оценкаПрочитали 143Хотят прочитать 242
Рецензии
Eeekaterina8917 февраля 2021 г.Мы старались попасть на небо, и каждый видел дорогу по-своему...
Читать далееНачну с того, что я поставила этой книге нейтральную оценку, не потому что книга сухая и не вызвала никаких эмоций, а как раз наоборот, их было много и они были разные. Я не могу себя назвать знатоком чеченских авторов, честно говоря, я думала их вообще нет, пока по совету знакомого не прочитала книгу «Учитель истории» Канты Ибрагимова, знакомый ее расписал как «шедевр» писательства. Я думала мне книга понравится, потому что сразу вспомнила Айтматова и его повесть «Первый учитель», казалось будет что-то похожее, да чего уж там, над Айтматовым я даже всплакнула, ну вот может он душу наизнанку вывернуть, настоящий талант. На протяжении двух дней, пока читала этого несчастного учителя, я тоже плакала, и не просто плакала, а заливалась горючими слезами от жалости к себе, что вынуждена эту писанину читать, когда закончила думала в запой уйду, ну нельзя же свои влажные фантазии приписывать к военной прозе. Сделала вывод, что чеченские авторы не мое и чеченскую душу я не понимаю, с чистой совестью книгу стёрла из своей памяти, жила и радовалась. И зачем я только полезла в раздел контркультуры, чтобы дать другому чеченскому автору шанс, не иначе, по другому я не могу это объяснить. Чеченец и контркультура, однако. И что самое удивительное, Герман Садулаев умеет рассказывать, до Айтматова далеко разумеется, но слушать его приятно.
Самое первое, чем подкупает эта книга, даже не роман, а сборник небольших повестей, это искренность, с такой болью автор рассказывает свои истории, ты ее чувствуешь, она отзывается в тебе эхом, ты понимаешь эту боль и разделяешь ее, хотя я русская и на момент происходящих в книге событий мне едва исполнилось 6 лет. Но разве у войны есть национальность? Война - это всегда страшно... не важно какой ты национальности, на войне убивают, тебя, твоих близких, твоих детей... Если тебе есть куда бежать, ты можешь спрятаться от войны, хотя если подумать, абсолютно все равно куда бежать, хоть на край света, лишь бы не видеть этого кровопролития. А если ты чеченец и тебе нельзя убегать, потому что ты мужчина и должен встречать смерть лицом к лицу, умереть сжимая автомат, как женщину? Герман-чеченец и он убежал, и я его понимаю и не осуждаю, я бы тоже убежала. Сам факт того, что чеченец сам себя называя трусом и не боясь признаться в предательстве, уже вызывает уважение и этим он ещё больше располагает к себе.
Второй момент, который мне очень понравился - чеченские обычаи. Я проработав с чеченцами более восьми лет, даже и не знала о таком, хотя многие из них, старшего возраста, родились или жили в Шали. Это не какие-то прописные истины, о которых знает почти каждый, например, не прикасаться к женщинам, а совершенно необычные и нереальные по красоте. Их много и не всегда можно заметить, только если сам автор не укажет на них, они так ненавязчиво вплетены в нить повествования, что когда находишь эту ниточку, радуешься как ребёнок. Только послушайте:
«У человека семь матерей: та, что выносила его во чреве, земля, страна, кормилица, корова, ласточка и любая женщина, к груди которой мужчина прикоснулся губами. По чеченским обычаям, если мужчина касается губами груди женщины, она становится его матерью. Мы отступники, мы нарушили закон. Мы насилуем землю, убиваем коров, мы спим со светловолосыми женщинами, лаская их груди губами».
Я не знаю, может быть, слова эти сказаны от того, что мать этого чеченца была русской, да и имя у автора, совсем не чеченское, откровенно говоря, а может это действительно так и есть, я про обычай приведённый выше, но с каким уважением он отзывается о русских женщинах. Чеченцы тоже изменились, покинув свою родину, многие рождённые уже здесь в России, даже не знают своих обычаев, они обрусели и женщины наши для них проститутки. Я понимаю, что женщины сами изменились, слишком легкодоступные, не все конечно, но тем не менее, обида за них все равно остаётся. И пока есть такие чеченцы, как Герман, который открыто говорит, что «женщины – вот самое страшное оружие русских. Только русские женщины могут рассеять, уничтожить чеченский народ», вера в чеченских мужчин остаётся.
Но вот что мне не понравилось, так это извечное бремя гонений всех мусульман. Спроси любого мусульманина, не только чеченца, он тебе расскажет сотни тысяч историй, про страдания и кровопролитие за свою веру, похлеще евреев их гнобили. Не будем далеко ходить и вспомним историю с убийством учителя во Франции. И во что это вылилось? Комментарии излишни.
И есть ещё один нюанс, который мне тоже не очень понравился. Хотя я прекрасно осознаю, что автор хотел поделиться своей болью, показать обратную сторону войны, глазами чеченца, вынужденного покинуть родину. На войне всегда погибают невинные и мирные жители, которые не хотят никакой войны, но вынуждены участвовать и брать в руки оружие, просто потому, что война сама пришла к ним в дом. А дальше? Джихад, терроризм и опять невинные жертвы? В истории мира с момента его сотворения были сотни тысяч войн, погибших было ещё больше, но разве это оправдывает терроризм? Сами обагряете свои руки кровью, а потом думаете, что вас напрасно считают всех поголовно боевиками. Здесь автор конечно утрирует, не всех чеченцев записывают в боевики, просто плохие люди есть у любой национальности, но это не значит что всех равняют под одну гребенку. Это тоже самое, как все русские женщины проститутки.
Но даже не смотря на те моменты, которые мне не понравились, книга получилась неплохой. Конечно моментов, не очень приятных, было больше, я просто не могу пересказать всю книгу, а лишь упомянула те, которые зацепили меня. Но прочитать ее стоит, чтобы почувствовать одиночество незнакомого человека, забрать часть боли себе, мы же люди, независимо от национальности. Исповедь - откровенная, пробирающая до костей своей правдивостью, болью, слезами, небом и ласточками.
«Этот мир никогда не будет полностью совершенен. Но, сделав все, что смогли, мы покинем его со спокойной совестью. И тогда откроются двери. Двери небес»!
20886
IrinaSolyanaya16 ноября 2024 г.Очень спорная книга
Читать далееЯ на удивление мало знакома с литературой, посвященной какому-то национальному вопросу современной России. Наверное, один из самых болезненных – это взаимоотношения Чечни и России в целом. Недаром мы пережили две войны внутри одной стороны. И через них прошло именно мое поколение. Потому я знаю нашу правду: роддом, из которого нас, рожениц, не выпускают подышать свежим воздухом, так как боятся "закладок" по периметру здания, взорванный вокзал, теракты в метро, теракты в школах и театрах, «лица кавказской национальности» в черных кожаных куртках и с короткими бородками, от которых шарахаешься в общественном транспорте, бесконечные репортажи по ТВ об очередном обезвреженном полевом командире и так далее.
Образ врага-чеченца надолго закрепился в голове, хотя он такой же бессмысленный, как и образ врага-русского, врага-татарина. Любой образ врага, который привязан к национальности, это навязанный образ, диктуемый настоящим врагом. И потому я прочла книгу Садулаева с большим интересом.
Мне было важно посмотреть на войну другими глазами. По ту сторону баррикад, в «зеленке», на блокпостах, в аулах, в подземных бункерах находились люди, которые еще вчера были мирным населением, но вот теперь стали боевиками, которые подлежат уничтожению.
Герман Садулаев в своем сборнике рассказов вывел героя, который воевал против своих же, чеченцев, он был «федералом». И в каждом рассказе его зовут по-разному: Герман, Зеля, герой без имени… Но он тот, по кому эта война протопталась, кого она раздавила, кто не может быть прежним после того, как стрелял в своего друга. Можно завести семью, уехать в другой город, смешаться с толпой, начать бизнес, стать писателем, но ты – чеченец и ты всегда враг, как только становится известно о твоей национальности.
Самое тяжелое и одновременно метафорично написанное эссе носит название «Одна ласточка еще не делает весны», и в ней написано всё, что хотел сказать автор о конфликте национальностей. О том, что раны заживут еще не скоро. В принципе, остальные эссе и рассказы, повторяют заявленную тему неисцелимой и бессмысленной вражды внутри одного народа Чечни и между многими народами России.
История о двух друзьях, прошедших Великую Отечественную войну и погибших в драке с таллиннскими нацистами, мне понравилась сильнее других, она более горькая, но и более отстраненная. В ней нет личности автора, а есть история о других людях, которые мне были чрезвычайно интересны и близки. Её название «День Победы». Это самая страстная и великая история о дружбе и противостоянии истинным врагам.
Отмечу, что очень понравилась повесть «Почему не падает небо», но она взывала наибольшее количество вопросов. Она о простых людях селения Шали. И мы видим, что они читают книги, играют в футбол, влюбляются, метают стать летчиками, учиться в институты. Но к ним приходит война и говорит: «Теперь вы берете автоматы и идете стрелять в русских, потому что они испокон века стреляли в вас, а вы – свободный народ и должны за это умереть». Кто это сказал? Автор не отвечает. Война сказала, а за этим словом стоят конкретные люди. И мы знаем, какие именно. Они не выведены в повести, увы. То ли это сознательное избегание правды, то ли боязнь, то ли желание пробудить в читателе критический взгляд на вещи, но я вижу определенный перекос. Не чеченцы виноваты. А кто-то. Русские, их руководители, многовековая вражда. Но не чеченцы. И что с этим мне делать? Я внутренне протестую и хочу закрыть книгу. Потому что такой взгляд мне не по нутру.
А еще там говорится о том, как «федералы» воевали с мирным населением, какие жертвы и издевательства были со стороны русских солдат, как гибли невинные. Но в повести ничего не сказано о том, как гибли от рук шахидов и ваххабитов тут, у нас. В Москве, в Волгограде, в Воронеже, в Рязани… Как мы боялись выйти на улицу после просмотра новостей.
Увы, книга оставляет большое поле для дискуссии, многие мысли автора мне не близки, вызывают болезненное чувство протеста, отторжения.
Но я не жалею, что прочла её, ведь у правды много лиц, и все они вместе – истина.13128
Dirli8 марта 2013 г.Читать далееДовольно редко я встречаю на сайте книги с общей репутацией в 5 звезд. Пожалуй книга до сих пор не знакомого мне автора этим и привлекла (помимо названия).
Книга состоит из нескольких рассказов, каждый из которых пропитан духом войны и мира, жизни и смерти, любовью и ненавистью, и не всегда понятно, что именно из вышепересчисленного двигало автором, когда он писал определенный рассказ, отрывок.
Я бы посоветовала книгу в первую очередь не тем, кто так же, как и я, интересуется межэтническими отношениями или другими культурами, а всем тем, кто воспринимает литературу прежде всего сердцем, потому что, если объединить все написанное и дать одно определение, то я бы, не задумывалась, выдала слово "Искренность". Садулаев пишет о себе, о своих переживаниях, воспоминаниях и нынешней жизни, а об этом невозможно писать как-то по-другому. Только искренне и очень сумбурно. А за это и не поставишь другой оценки, кроме высшей.
121,1K
Цитаты
MentalRock26 октября 2017 г.Человек живет четыре года на войне, или полгода на арктической зимовке, или год в буддистском монастыре, потом он живет еще долго, еще целую жизнь, но тот отрезок времени остается для него самым длинным, самым важным. Может, это из-за эмоционального напряжения, из-за простоты и яркости ощущений, может, это называется как-то иначе. Может, наша жизнь измеряется не временем, а движением сердца.
3913- Gagalova27 марта 2017 г.
Детство — это язычество. В детстве мы говорим с деревьями и травой, знаем душу ветра и видим лицо дождя.
2766 
Darya-ye-Noor2 января 2017 г.Старые люди спят мало. В молодости время кажется неразменным рублем, время пожилого человека — медная мелочь. Морщинистые руки бережно складывают в стопочки минуту к минуте, час к часу, день ко дню: сколько еще осталось? Жаль каждой ночи.
21,9K
Подборки с этой книгой
Дебют известных и знаменитых писателей
- 3 011 книг
100 лучших романов XXI века, журнал "Афиша"
- 99 книг
Гениальные книги
- 757 книг
Первые ТРИ книги которые вы прочитали в 2016 году
- 610 книг
Россия.География в книгах.
- 62 книги
Другие издания
