Процесс

Долго пыталась заставить сесть писать рецензию на эту книгу. Все дело в том, что отчего-то, когда мыслей и эмоций в голове от прожитого много, то не знаешь, с чего начать, что более важно, а что менее. И отчего-то постоянно преследует странное чувство, что ты что-то забыл, что-то не рассказал и не поделился, или поделился, но не самым важным...
Перед написанием отзыва, прочла чужие заметки об этой книге. Большинство утверждает, что основная проблематика — судебная волокита, продажность судов и прочего. Ребят, вы серьезно? А основная проблема «Преступления и наказания» - убивать плохо?
Могу ошибаться, это безусловно, но по-моему, смотреть настолько узко на вещи нельзя, особенно если это произведение великого Кафки.
Представьте, просыпаетесь вы с утра, а на вашей кровати сидит человек, который объявляет вам, что вы арестованы. За что он не знает. Не знают этого и посторонние люди за вашей дверью. И суд не знает. И судья не в курсе. Абсурд? Не думаю.
Мне показалось, что вся книга — это одна большая метафора. Самое мучительное в этом всем — понять, в чем же именно метафоричность. Образ суда — это сама жизнь, не так ли? Это объяснение кажется мне весьма логичным. И вовсе не суд разрушил жизнь К., а он сам ее себе разрушил.
По сути, кто такой К? Это безликий человек, добившийся успехов на работе, при этом начальство его не сильно уважает, а чем непосредственно занимается К мы практически и не знаем. В личной жизни тоже все очень странно: объявил, что у него есть возлюбленная, однако, очевидно, что никаких чувств к ней не испытывает, потом «влюбился» в девушку из соседней комнаты, о которой тоже ничего не знает, потом в служанку, которая мне вообще видится едва ли не самым странным персонажем во всем романе.
Еще более непонятными мне кажутся сцены с адвокатом, который взялся помогать К. «Я уже на коленях, мой адвокат», - говорит Блок, неодобрительно глядя на К, который вздумал отказаться от услуг О Великого Из Великих. Та сцена — это вообще начало конца, на самом деле. Своим нежеланием пользоваться великодушием (таки ли уж?) адвоката, он будто заявляет, что отныне плывет по течению, и его судьба — в руках суда и только его. Ну, и конечно, фраза в конце книги, что-то вроде: «Сейчас если буду сопротивляться, то подумают, что я хочу вернуться к началу своего процесса, но я ведь не хочу». Человек просто сдался перед лицом трудностей, не пытаясь оправдать себя.
- чего тебе надо?опять пришел некстати

• но меня как будто звали?
• да, звал! и всё равно пришел некстати. ты всегда приходишь некстати.

Что знает о Кафке средний незнакомый с его творчеством человек? Что он странный. Что знает о Кафке человек, читавший его? Ни много ни мало – что Кафка странный.
Роман «Процесс» не завершен. Но только ли этим объясняется отрывочность составляющих его эпизодов? Перед последней главой «Конец» должно быть еще несколько глав, развивающих действие процесса, но финал был написан в начале работы над романом. Ключевые, казалось бы, события: арест и казнь представляют собой «рамку» для длящегося ровно год процесса, они не так важны для читателя и главного персонажа – Йозефа К. Удивительно то, что сам факт ареста и следствия со стороны инстанции, о которой он никогда не слышал и само существование которой кажется иногда сомнительным, принимается им как данность. Такое наличие высшего Закона, не сопряженного с обыденной реальностью, двоит мир романа и придает ему привкус сновидения, кошмара.
Читатель так и не узнает полного имени главного героя: это придает последнему некую абстрактность и сближает с героем «Замка» и персонажами других произведений Кафки. Имена всех остальных персонажей (кроме Лени) так и остаются неизвестными: ни с кем из них замкнутый герой не близок настолько, чтобы обращаться к ним по именам.
Сама фигура Йозефа К. непроста. Мы провели с ним год его жизни, но можем ли мы сказать, что знаем его? Несомненно, Йозеф К. в ночь казни – совсем не тот Йозеф К., которого взяли по арест в день его тридцатилетия. Он обособлен от общества по своей натуре ( в его фигуре видны автобиографические черты), и процесс углубляет эту пропасть. Несмотря не то, что он ищет себе помощников, все они в конце концов не удовлетворяют его, и он остается таким же одиноким, каким был в начале романа. В ночь своей казни он жаждет поддержки и находит ее в случайных знаках: фигуре, похожей на фройлерян Бюрстнер – не реальной возлюбленной, символе возлюбленной; фигуре человека на верхнем этаже дома около каменоломни – не реального друга, символе друга. Процесс, вопреки предсмертным страхам героя, меняет его: Йозеф отмечал, что вспоминает о нем только по необходимости, но на самом деле процесс подспудно занимает его мысли, медленно отравляет его постоянной паранойей, лишает сил для исполнений последнего «долга» - самоубийства. Процесс механизирует его сознание, превращает человека в свою обитель, в человека-машину, который не может сопротивляться машине-системе.
Образы других персонажей часто «окукольны»: мы будто наблюдаем за жизнью механических человечков. Этому впечатлению способствует и необычайная рациональность, логичность, структурированность сознания Йозефа, да и сама склонность автора к монологам – как внутренним, так и внешним-межличностным. Эта бесконечная смена монологов, рассуждений придает действию романа текучесть, процессивность : его, кажется, можно было бы продолжать бесконечно, все глубже погрязая во внутренностях процесса. Сам он – Процесс – становится главным действующим лицом.

Вот оно, торжество символизма во всей своей красе!
Абсурд, конечно, куда же без абсурда? Но насколько же этот абсурд актуален в настоящее время и в настоящей жизни! Кафка просто взял и вытащил на поверхность все, что происходит прямо сейчас под самыми нашими носами.
Актуально. Актуальнее просто некуда.
Поражает, что человек, который еще пару десятков страниц назад всячески ругал всю судебную систему, в итоге, сам же начинает признавать себя виновным неизвестно в чем. Человек, который в первой половине книги ни за что не соглашается просто так сдаться и пойти на уступки.
Поражает, что этот человек такой не один единственный, что человеческому сознанию, в принципе, свойственно безоговорочно соглашаться с мнениями власть имущих, даже если эти мнения идут вразрез с их собственными.

Вся система суда представляется здесь, как отдельный организм, который функционирует по одному ему известным законам, которые не поддаются пониманию простых смертных. Этот организм настолько масштабный и закоснелый, что даже люди, вынужденные по своей профессии крутиться в этой сфере, уже, явно, отчаялись хоть что-то изменить в этой системе. Неудивительно, что при таком раскладе, энтузиазм главного героя со временем так же угасает.

Вот фраза определяющая всю суть произведения. Процесс бесконечен, от него не скроешься, не спрячешься, оправдаться невозможно. Все тлен.
Безысходность, апатия и кромешный ужас. Читаю Кафку и кажется, что я сама в этом тягучем, плотном, бесконечном пространстве - где-то на границе между явью и сном. И выбраться хочется, чтобы воздуха свежего глотнуть, а не получается. Потому что вся жизнь - Процесс.

Как итог: это беспощадно и правдиво. настолько, что хочется либо никогда больше не просыпаться, либо, наоборот выбраться наконец из этого коматозного состояния, в котором вся жизнь проходит, где-то мимо меня.

Вот если вспомнить отечественную историю, то вначале было язычество, далее уж христианство. Но, думается, что все это не то, не то для нашей, родной русской души. Вот что человеку необходимо, это вера в святыню, вера в высшую силу и поклонение ей, а главное объединение в массовость и законность. Самое прекрасное, восхитительное, святое и сверхъестественное кроется в самом популярном понятии - бюрократии. Нет ничего изысканного, властного, неисповедимого, добродушного, карательного, нравственно стойкого, распределительного, уничтожающего, жизнеутверждающего, традиционного, награждающего, проницательного, чуткого, восприимчивого, доброжелательного, духовного, самого святого, ценного, благодатного, и главное (ни одно понятие здесь не противоречит другому) самое законное и жизненно необходимое современному обществу. Религия бюрократии — это образ жизни не одного, нет, ни в коем случае, а всех, всех государств. Это правильный взгляд на жизнь, это смысл. «Мама, это стиль!» «Я тоже служу суду, — сказал священник. — Почему же мне должно быть что-то нужно от тебя? Суду ничего от тебя

А никто не пробовал повернуть ход событий несколько в другую сторону? Трактовки о несправедливости системы, бюрократии и несправедливости самой жизни были бы слишком просты для этого произведения. Так вот, если повернуть ход событий так, что К признает свою вину в чем-то (а безгрешных людей не существует) в своих показаниях, получает некое наказание, и тем самым имеет возможность, по крайней мере, сохранить себе жизнь. Если "Процесс" - это притча, то и расшифровать я могу ее только так. Как уже сказано выше - безгрешных людей не существует. Признание своей вины приводит к наказанию и раскаянию. И этим каждый человек получает спасение и жизнь. Быть может, смысл в том, что главный герой не признает своей вины, и тем самым обрекает себя на смерть. А ведь посмотрите, сколько пороков у главного героя: распутство, гордость/высокомерие, раздраженность, злоба, ненависть и тд. Но он-то полностью уверен в том, что абсолютно чист и ему не в чем каяться. Может быть, этим произведением автор хотел отобразить не столько суд земной, сколько слабость и несовершенство человека? Только осознание своей вины может привести каждого к спасению, тогда как самоуверенность в том, что ты абсолютно чист - ведет к погибели. Главный герой был уверен в своей правоте, и даже насмехался над теми, кто вел его процесс, этим и обрек себя на смерть, и умер как собака.
Да, и еще важный момент в пользу этого аргумента. В ходе книги подчеркивается, что настаивая на своей невиновности, еще никто не смог добиться полного оправдания, да оно и невозможно при таких условиях. Ведь человек непременно, где-то и в чем-то виноват.
День рождения - очень символичный знак в книге. Именно со дня твоего рождения на тебя заводится процесс. Признаёшь ли ты его (процесс) и свои ошибки, и получаешь спасение, или не признаёшь таковых, и умираешь - выбор за каждым из нас.
Еще несколько дней размышлений. Личные выводы.
Процесс – это целая жизнь, которой живут простые люди, они годами томятся в душных коридорах, пытаясь оправдаться, так и проходит их жизнь. Глупость и несовершенство человека проходят красной нитью на протяжении всего произведения. Взять, к примеру, того же фабриканта Блока. Вы посмотрите, что он делает: он втайне нанимает еще пять адвокатов, он ползает на коленях перед адвокатом Хульдом, целует ему руки, гладит щеки. При этом, нет, вы только подумайте, он еще и шестого адвоката хочет нанять! Кафка словно насмехается над всем этим жалким зрелищем. Фабрикант Блок полагает, что люди ему помогут, и он будет оправдан – но те, у кого он просит помощи, в явной или скрытой форме такие же утопающие, как сам фабрикант. И как тут не вспомнить место писания из Библии – Иер 17:5.
Процесс заводится на тебя не во вред тебе, но в твое благо. Для того, чтобы ты проанализировал себя, изменился и был спасен. Процесс, на самом деле, давно заведен на всех без исключения: и на замдиректора, и на самого директора, на прокурора Хастерера, на служанку Лени. Вопрос лишь в том, когда они об этом узнают. Вопрос в том, как со своим процессом поступят они. Здесь, возможно, Кафка раскрывает еще одну глубокую мысль: чем образованнее человек, чем важнее его статус в обществе, тем сложнее ему спастись Опять же отсылка к (Мф. 19:23-24). Служанка Лени в суде-то наверняка быстро «расколется» и по своей простоте выложит все, как на духу. И как ни странно, этим получит спасение. Не задумывались ли вы о том, почему в качестве главного героя Кафка выбрал некоего прокуриста банка, человека как бы важного, уже имеющего статус в обществе. Не потому ли и выбрал?
Вот он, загадочный «Процесс» Кафки. Процесс, в котором никто не знает, в чем тебя обвиняют (но они и не могут знать), процесс – в котором ты арестован, но ты на свободе и ведешь привычную жизнь (ведь в реальной жизни тебя задерживают и ты ограничен в свободе).
Постскриптум:
Несмотря на все очевидные пороки главного героя, мне он очень полюбился, и я сопереживал ему. Ах, как жаль, Йозеф. К. Как грустно, что всё вышло так.
Мне книга очень понравилась.

Сколько себя помню "читающую", Кафка был для меня хоть и не прочитанным мною ни разу, но чем-то глобальным, фундаментальным, этаким настольным автором всех думающих и знающих. И вот я решила, что непременно он мне понравится, когда я с ним познакомлюсь, и станет если не самым любимым, то часто читаемым так точно. И вот я познакомилась с его "Процессом". Дался он мне не слишком легко. Читая, я постоянно прерывалась, и выбирая между чтением и " еще чем-нибудь", выбирала последнее. Кроме того, прерывалась и на другие книги. Хотелось чего-нибудь светлого и легкого. Вместе с тем, установка на то, что Кафка непременно должен мне понравиться, из головы не выходила.
Итак, вот оно впечатление о книге...
Реально и абсурдно одновременно. Складывается впечатление что автор пытается оправдать этих чиновников, осуществляющих процесс. И, несмотря на то, что роман не существовал как некое завершенное целое (из шестнадцати глав по меньшей мере семь не были дописаны автором до конца), лично у меня впечатления обрывочности повествования не создалось.
Многие описания судопроизводства и чиновников показались мне такими современными и до боли знакомыми, как то:

В романе совершенно нет изображения среды, отображения реальности, в которой разворачиваются события. И именно поэтому (за малым исключением) вполне возможно посчитать, что описываемые события происходят в современности.

Итак, дабы не обманывать в первую очередь себя, оцениваю именно так как оцениваю.

С самого начала книги, сначала мелкие детали, а потом и явные признаки дают понять, что все это сон. И это ощущение так четко передано, как будто этот сон твой собственный. Узкие, душные коридоры, неожиданное появление персонажей, девушки, по которым не поймешь, друг они или враг. А комната художника с дверкой за кроватью! Одна она чего стоит!! И это прекрасно. Все остальное отошло на второй план. Вся эта абсурдность в реальности, или наоборот, терзания, спокойствие, то ли мнимое, то ли нет, замкнутый круг "процесса", будничность - все это утонуло в восхитительном сне.