Frankenstein oder der moderne Prometheus

Тяжелое произведение, которое неожиданно оказалось в прочитанных. Честно говоря, я не ожидала от книги того, что получила в итоге. Мне казалось, что Мери Шелли не зацепит мое сердце, однако!

Начать стоит с того, что в предисловии автор указывает на интересный факт: произведение написано на спор. Однако многого Мери Шелли не договаривает. На самом деле книгу она написала не за один вечер, да и на вилле Байрона был кое-кто еще, помимо тех, кого автор указывает в предисловии. Я долго читала историю создания «Франкенштейна» и могу с уверенностью сказать, что разборы сведущих там на полноценную отдельную книгу. Как оказалось, слишком много жизни Мери Шелли внесла в свое детище.

Это многопарная, погружающая вас в пучину ужаса книга об ученом, создавшем нечто, обреченное на страдания. Автор рвет собственную жизнь на куски и протягивает лоскуты Франкенштейну, дабы тот сшил их вместе и вдохнул жизнь в монстра. По правде сказать, я не предполагала, что книга будет полниться диалогами, описаниями жизни чудовища и его репликами. Мне «Франкенштейн» казался чем-то далеким, слишком философским и не жизненным.

Во время работы над романом, и после его окончания, из жизни один за другим уходят близкие автору люди: сестра, дети, муж, друзья. Мери Шелли всех их вписывает на страницы романа, связывая так или иначе с чудовищным созданием Франкенштейна. Меня привела в шок важная деталь биографии автора: в Англию ей передали сердце погибшего мужа, извлеченное из тела, и Мери хранила его до самой смерти. Сердце похоронили с ней. Многие читатели сравнивают саму Шелли с главными героями её произведения, ведь она, подобно Франкенштейну, предприняла попытку дать жизнь тому, что мертво. Я с этим согласна. «Франкенштейн» - тот случай, когда автора в произведении так много, что погружаешься в повествование с головой, читаешь трагическую жизнь Шелли сквозь строки произведения.

Книга оказалась глубинным порывом, историей о любви, обиде, ревности, отсутствии свободы. Можно перечислять внутренние и внешние конфликты без конца, они наполняют каждую страницу. Тут и там встречаются обличенные в обыденное мысли, которые на самом деле являются ничем иным, как серьезными воззрениями. Мери Шелли не учит жить, она дает возможность посмотреть на жизнь с другой стороны. Представить себя творением Франкенштейна, внять его проблемам. Читатель может пойти по легкому пути, поверхностному. Осудить главного героя, пожалеть чудовище и закрыть книгу. С другой стороны, вы можете увидеть в монстре Франкенштейна немой вопрос: что есть любовь?

Мрак и отчаяние пронизывают каждую строку "Франкенштейна" Мэри Шелли, превращая его в невообразимо ужасающее произведение, полное глубокой тоски. Это не просто роман, а изысканный лабиринт человеческих страхов и слабостей, в котором приручённое зло живо и дышит — и, возможно, оно дышит в каждом из нас.

В центре повествования — история о человеке, решившем бросить вызов самой природе, создав жизнь. Виктор Франкенштейн, стремясь к величию, обрекает себя на вечное мучение, а его создание, чудовище, становится символом страданий, рожденных жестокостью и предвзятостью. Этот мир, полон холодного отчуждения, жесток и бездушен, а чудовище, отвергнутое обществом, не находит ни света, ни любви, лишь пустоту.

Мэри Шелли, как истинный мастер, ведёт нас по этому лабиринту страха и боли, раскрывая бездну человеческих пороков и вопросов, которые не находят ответов. Что есть человек, если его слепая жестокость порождает такие чудовища? И что такое чудовище, если не отражение той жестокости и одиночества, которые мы сами создаём?

"Франкенштейн, или Современный Прометей" — это трагедия, но не только для чудовища. Это трагедия для творца, который, в погоне за бессмертием, потерял своё человечество. Этот роман напоминает нам о том, что амбиции и наука, лишённые сострадания, могут привести к катастрофам, последствия которых не излечит никакое время.

И вот, в конце этого мрачного пути, мы стоим перед главным вопросом: что страшнее — чудовище, порождённое руками человека, или сам человек, способный на такие чудовищные поступки? "Франкенштейн" — это не просто история о безумии учёного, но о каждом из нас, о тех частях нашей души, что мы пытаемся скрыть, даже от самих себя. Это урок о том, как легко мы можем потерять человечность в погоне за величием. И, возможно, ответ, который даёт нам Шелли, заключается в том, что чудовище и есть человек, создавший его.

Думаю завязка многим известна: молодой ученый Виктор Франкенштейн создает монстра, от которого потом пытается избавиться.

Но эта история не так проста как кажется. Чудовищем оказывается не создание, а создатель.
Мне вот интересно, чего ожидал Виктор, создавая своего монстра? Он же видел каким его создает (как минимум внешне) и чего бояться, не лучше ли было хотя бы немного изучить свое создание, а не убегать от него и забыть о существе на 2 года!

В этой истории мне было жутко не от монстра, а от людей. Которые смотрят только на внешность, даже не пытаясь заглянуть в душу.

Я могу понять монстра. Он отвержен всеми, даже своим создателем, людьми которым он пытался тайно помочь. И вместо благодарности и чуточки уважения и любви он получил лишь ненависть, оскорбления и побои.

Эта история не о чудище, а о том, что всем в этом мире нужна любовь и забота. Без нее, любое существо погрязнет в пороках и отчаянии.

Оценка:10/10

Один из подарков на новый год. Отлично. Сажусь 31 числа, начинаю читать.
За день, естественно, не осилил, да и тем более, я читаю этот роман в первый раз! В текстовом формате читать даже не пытался, ибо у меня еще со старых времен остался чуть ли не первобытный страх перед потрепанными, толстыми книгами, изданными ещё в прошлом веке -… (если честно, даже не помню от чего.)
Значит, что по книге? На сам роман гнать вообще не смею, классика жанра, только ужастика я там не увидел. Всё больше пихослогия. Ох уж мне эта пихослогия в ненужных местах! Не люблю.
Про графическую адаптацию от Гриса Гримли могу сказать, что ничего особенного не увидел. Удовлетворительно. Нормик. Классика современного комиксового художника. Единственное, что меня прикольнуло - гг в адаптации похож на гг из dont starve. Хехе.
Ну итог - 4.5, но я ставлю 4, потому что не умею ставить четыре с половиной(((

Наконец-то! Я закончила с этой книгой.
Я разочарована, утомлена и таки в негодовании.

Да, я знала, что это не хоррор и не остросюжетный триллер.
Но отчего ж так скучно

Главный герой - Виктор Франкенштейн - теперь мы знаем, что он школоло, который намутил себе проблем, а потом решил просто убежать.

Конечно, роман - знаковый, необычайный для своего времени, тем более, что это первый литературный опыт Мэри Шелли.

Тут есть много вопросов, которые можно обсуждать: и суждение людей по внешности (раньше считалось, что если человек страшный, то значит, и порочный, злобный и пр, а вот если красивый - то умный, чистый, благородный и т.д.), и отношения между создателем и созданием, и борьбой добра со злом в одном человеке.

Но сейчас я сужу очень поверхностно, как современный читатель, который жаждит развлечений.

Так вот. Несмотря на крутой сюжет, смертоубийства, приключения, книга очень скучная.

Не могу рекомендовать её всем.

Я довольно долго добиралась до этого романа. Знала, что вряд ли он произведёт тот же эффект ужаса, который производил на современников автора. Но у меня как обычно появился стимул в виде мюзикла и книжных активностей на сайте.
Итак, я не буду распинаться про сюжет, он и так знаком тем, кто даже совсем не читал. Меня интересовало другое, как Мэри Шелли писала и что же такого происходило в их маленьком собрании, что породило такую жуткую историю, которая стала предметом отсылок многих современных книг, кинокартин и прочего.
Ожидаемо, было не то что бы сильно страшно. Скорее было очень больно. Нет, были моменты, когда существо внушало опасения даже мне и нагоняло жути своим появлением в окнах.
Но всё равно желание напугать читателя даже по тем временам кажется мне не ведущим. Основной мотив посягательство человека на место Бога. Не просто создателя машин и вещей своего материального мира, а нечто большее. То, до чего ещё в 19 веке должно было быть страшно дотягиваться и постичь.
Однако, дерзость Виктора не знает этих границ. Он дерзнул, как Икар, рвануть в небо. К несчастью для него, такие истории зачастую заканчиваются одинаково. И это уже не вопрос веры или неверия в высшие силы (а у героя получается мнить себя Богом и просить его помощи одновременно). Для меня самым важным осталось то, что Виктор не справился с самым главным в этом процессе - с ответственностью за свой опыт, за своё создание. Он не захотел нести своеобразный крест родительства. На протяжении всего романа он ненавидит своё создание. Причём в самой низкой форме - за его физическое уродство, а не за душевные качества. Впрочем, вопросы что он создал, человек ли это и как ему жить в этом мире, кажутся мне для Виктора совершенно несущественными. И это показывает всю его несостоятельность как учёного при всём богатстве ума.
В случае с существом можно говорить буквально о невинном создании, ничего не знающем о мире, которого выкинули на произвол судьбы. И Виктор не хочет признавать своей вины. До самого последнего момента он не чувствует себя виноватым перед своим созданием. Да, жалеет, что выпустил этого джинна из бутылки, но не более того.
Я весь роман сопереживала существу. И некоторым побочным героям вроде друга Виктора Анри, семьи, у которой по сути существо научилось всему, чему его должен был научить Франкенштейн.
В процессе чтения невольно проводила параллели со Странной историей доктора Джекила и мистера Хайда Стивенсона. Но там герой действительно испытывал все виды мучений от своего создания и пытался с ним бороться. Но гораздо сложнее побороть то, что сделано совсем иначе. Но тот же Анри напоминал мне Аттерсона и это примеры настоящей дружбы до самого конца.

Книга читается очень легко, даже с учётом того, что написана в XIX веке. Возможно, это благодаря переводчикам, но тем, не менее. Если вы хотели прочитать литературу такого времени, то можете брать смело "Франкенштейна".

История, на мой взгляд, очень поучительная. Её главную мысль очень хорошо описывает цитата:

Добавлю к ней, что совершая такие деяния нужно быть смелым человеком. Трусы никогда ничего великого не смогут сделать во благо общества.

Как вы уже понимаете: герой произведения этим и отличился, поэтому был жестоко наказан.

После прочтения я также поняла смысл названия. Прометей создал людей и заботился о них. Думаю, он понимал, что несёт ответственность за своих "детей" и даже пошёл на обман Зевса, чтобы им помочь. А Виктор, как представитель современного Прометея, не смог стать учителем и родителем своего создания, так как был не только трусом, но и недальновидным человеком. Прометей, в свою очередь, был предусмотрительным (это, в принципе и означает его имя), так как точно знал, что он за обман поплатится свободой.

Прекрасное произведение, думаю, оно ещё долгое время будет актуальным.

Ну что сказать. Премьера все ближе (а составов все еще нет, Музком, ну сколько можно?), а значит пора перечитать первоисточник. Потому что первый и в последний раз я его читала буквально лет пятнадцать назад и помнила лишь пару-тройку деталей и общую канву с концовкой.
А если прочитала - нужно записать все, что думаю о прочитанном.
И вот тут и сталкиваюсь с главной проблемой. Как можно писать прямо рецензию-рецензию на что-то, что настолько классическая классика, что по сути несёт на своих плечах жанр и множество поджанров, на что ссылается поп-культура и что столь малое по объему? Вот и я не знаю, а вешать просто ярлык «нравится-не нравится» не хочется.
Поэтому тут скорее размышления на тему.
Вообще к персонажам и всей истории можно относиться диаметрально-противоположно. Все зависит от того, чью сторону ты примешь, Виктора Франкенштейна или Создания.
Если вы на стороне Франкенштейна, то для вас это будет история про ужасающего монстра, который… так, сразу оговоримся, что истории буквально двести с лишним лет, поэтому понятия «спойлер» нет и не будет. Так вот, это история про то, что ваши научные изыскания совершили страшное, создали чудовище, которое было столь ужасно, что убило всех, кого вы любили. Звучит вполне себе как ночной кошмар.
Но если вы посочувствуете именно Созданию (а это вполне себе возможно, я скорее на его стороне), то для вас эта история про одиночество, про ярлыки общества, про презрение и не-любовь. Создание не просило о своем рождении. Этого хотел Франкенштейн и именно Франкенштейн - по сути своей создатель и отец - бросил его в одиночестве и непонимании этого мира.
Но тут важно вовремя остановиться. Примерно та же дилемма у нас возникла при обсуждении «Джокера» - до какого момента можно оправдывать преступника? Как долго можно упрекать общество, что не приняло и озлобило Создание? Должно ли оно было это сделать? Или это была ответственность уже Франкенштейна? Творца, который ужаснулся результату своего труда?
Как ни крути, но именно он послужил катализатором всего, он отказался принять ответственность за свои действия. Это помогает понять озлобленность Создания, его желание обрести спутницу, а когда это не вышло - убить Элизабет.
Оправдывает это его? Нет. Виновен ли один он, Создание? И опять же, нельзя совсем уж однозначно сказать «да».
И знаете. Книге больше двухсот лет. Скажу ужасное клише, но актуальности она не потеряла. И не потеряет никогда. Она заставляет задавать вопросы, на которые невозможно дать однозначного ответа.
И этим она прекрасна.