Рассказы

Главный герой рассказа Чехова рыба непростая. «Налим - единственный представитель семейства тресковых, обитающий в пресных водах. Это холоднолюбивая рыба, проявляющая активность при температуре воды не выше +10°С, поэтому в летнее время поймать его практически невозможно. Самым благоприятным временем для его ловли считается холодная ненастная погода».
Вот как раз летним утром два плотника, Герасим и Любим, и зажали налима в речных корнях ивняка. Они строят купальню по приказу барина Андрея Андреича. И тут такая удача, почти поймали налима, но целый час не могут ухватить и вытащить его. Описание Чеховым их действий можно читать по ролям.
«- Да что ты всё рукой тычешь? - кричит горбатый Любим, дрожа как в лихорадке. - Голова ты садовая! Ты держи его, держи, а то уйдет, анафема! Держи, говорю!

• Не уйдет... Куда ему уйтить? Он под корягу забился... - говорит Герасим охрипшим, глухим басом, идущим не из гортани, а из глубины живота. - Скользкий, шут, и ухватить не за что.
• Ты за зебры хватай, за зебры!
• Не видать жабров-то... Постой, ухватил за что-то... За губу ухватил... Кусается, шут!
• Не тащи за губу, не тащи - выпустишь! За зебры хватай его, за зебры хватай! Опять почал рукой тыкать! Да и беспонятный же мужик, прости царица небесная! Хватай!»

  Просто прелесть, а не описание рыбалки. Увлечённые плотники как только не изворачиваются, чтобы достать желанную добычу. Юмористический посыл их общения может вызвать не улыбку, а настоящий хохот - «Тащи его за зебры, тащи! Постой, я его выпихну! Да куда суешься-то с кулачищем? Ты пальцем, а не кулаком - рыло! Заходи сбоку! Слева заходи, слева, а то вправе колдобина! Угодишь к лешему на ужин! Тяни за губу!»

  Подошедший со стадом пастух Ефим тоже устремляется им на помощь – «Постой! Не вытаскивайте его зря, упустите. Надо умеючи!» Уже втроём, пыхтя и мешая друг другу, толкутся они на одном месте. Стадо разбрелось, зашло в барский огород, появляется барин Андрей Андреич, который выясняет, что здесь происходит, и даёт команду позвать кучера Василия, чтобы тот подсобил ребятам. «- Я сичас... - бормочет он. - Где налим? Я сичас... Мы это мигом! А ты бы ушел, Ефим! Нечего тебе тут, старому человеку, не в свое дело мешаться! Который тут налим? Я его сичас... Вот он! Пустите руки!

• Да чего пустите руки? Сами знаем: пустите руки! А ты вытащи!
• Да нешто его так вытащишь? Надо за голову!
• А голова под корягой! Знамо дело, дурак!
• Ну, не лай, а то влетит! Сволочь!»

Многоуважаемые пользователи и посетители сайта.

Рассказ добрый, действительно добрый и с юмором(без смеха сквозь слезы, как часто это бывает у Антона Павловича). Что можно сказать о содержании и по какой причине , я именно так озаглавил отзыв на коротенький рассказец в одну печатную страницу? Просто в нашем обществе , как и во во все времена какие бы оне не были , насколько технологичными и продвинутыми , толерантными и всепрощающими не представлялись отношения людей и их страсти и горести будут схожими.

Не хочу утверждать, что когда то в прошлом было сколько-нибудь лучше,, было просто по другому, но чувства и страсти, еще раз повторюсь были схожи во все времена ибо куда бы мы не пошли, куда бы не поехали , где бы не искали смысла жизни и новых пророков - от чувств не сбежишь и начинать надо меняться с себя.

Здоровья и благополучия Вам и Вашим близким в это нелегкое время.

Этот небольшой рассказ - очередное доказательство того, что люди не умеют оценивать друг друга объективно. Ярлыки и маски, под которыми прячутся как злодеи, так и праведники, умело искажают нашу способность оценивать человека.

Когда на благотворительном бале-маскараде появляется нахальный и грубый тип «с мамзелями», присутствующие пытаются поставить его на место, однако он не унимается: оскорбляет всех подряд и ведёт себя очень развязно:

В этой шумной перепалке все чувствуют себе праведниками, стараясь угомонить господина, нарушившего покой присутствующих. Однако, когда тот снимает маску, начинают извиняться.

Чехов, как всегда, смог в таком небольшом рассказе умело раскрыть человеческую сущность. Как ни странно, всё это актуально и сейчас. Мы смотрим на маски одними глазами, а, когда маски сорваны, ведём себя совершенно по-другому. Мы заложники внешнего, напускного, искусственного. Нас очень легко обмануть...

Господин Чехов - мастер малой прозы. В рассказ длиной всего в несколько страниц он поместил ту ситуацию, которая периодически возникала и будет возникать всегда, пока род человеческий существует. И я сейчас говорю не о процессе врачевания больного зуба. В этой житейской сцене сокрыто множество вещей. Чехов высмеивает глупость, хвастовство, двуличие людей. Фамилии героев тоже весьма "говорящие", что отражается в их диалогах и поведении. Как обычно, автор оставил финал открытым и это дает нам пищу для дальнейших раздумий.

Очень короткий рассказ, читается буквально за 5 минут. Но в этих нескольких страницах (в электронке их 2 было) все человеческие недостатки вывернуты наружу.

С одной стороны показана зажимистость и скупость хозяев, с другой стороны - овечья покорность судьбе гувернантки (но тут можно к любому человеку применить). "Обижают - склони голову и терпи" - это прям девиз героини рассказа. Но тут вот двоякая ситуация. Человек может быть тряпкой по жизни, а может робеть перед более властными и сильными людьми. Но таким очень тяжко жить. Надо уметь отстаивать свою позицию.

Поучительный рассказ, всем рекомендую.

Злободневный рассказ, который актуален до сих пор. Предполагаю даже, что он будет актуален на протяжении всего существования человечества, если произведения Антона Павловича протянут так долго.

Типичная и омерзительная ситуация - неизвестный человек в маске ведёт себя, как невоспитанное животное, будучи на костюмированном маскараде местных дворян. Будучи пьяным, в сопровождении дам весьма пикантной профессии, он собирается гульнуть в комнате для чтения, где собрались интеллигенты, ожидающие, когда их дети или воспитанники вдоволь повеселятся в бальной зале. Перед читающим разворачивается настолько типичная для современников ситуация, что дыхание от возмущения уже не перехватывает. Вы ведь тоже сталкивались с наглыми людьми, которые считают, что им все можно? Сейчас, в эпоху социальных сетей, таких наглецов называют пранкеры/трэш блогеры/тиктокеры (здесь я говорю именно о неприятных и скандальных представителях данной соц сети, чей контент состоит из провокаций). Эти избранные мнят себя элитой, богатеями и звёздами мирового масштаба, не имея и капли уважения к окружающим людям. В большинстве своём они сами на самом деле ничего из себя не представляют. Но если этому созданию нужно - он будет плясать под веселый мотивчик и в гуще толпе, и даже на кладбище, лишь бы заработать лайков.

Антон Павлович прекрасно описывает то, как окружающие люди реагируют на возмутителя спокойствия. Однако, что было любопытно и приятно наблюдать - поведение людей в произведении и в современном мире изменилось, причём в лучшую сторону. Простой народ перестал преклоняться перед людьми, которые ведут себя недостойно и пытаются спрятать свои пороки за мешками с деньгами. Современные люди стараются зафиксировать нарушение и пожаловаться в соответствующие инстанции, чтобы восстановить справедливость. Одно удовольствие осознавать, что общественное сознание развивается в нужном направлении.

Пощелкав пальцами у всех перед ушами, окончивший курсы фокусника с отличием, Чехов чудным образом отвлек внимание от толстяка и все обратил свои взоры на очередную мелкую слизь, популярного в литературе маленького человечишку, эдакое ходячее чмо, прописанное автором с особой достоверностью, все равно, что с себя писал.

А вы знаете, что такое "чиновник 3 ранга, тайный советник"? Этот гражданский чин давал возможность занимать любую должность, вплоть до министерской. Вы много встречали приличных людей на подобных постах? Которые надлежашим образом "выслужились" и при этом не показали себя полнейшей мразью, обмазаной с ног до головы чужой кровью, горем и ненавистью. Таковых в природе нет. Говорю как краевед.

И, видите ли, у этого существа при виде Тонкого проснулись теплые чувства, дескать, он с каким-то там мишей бегал без трусов в детстве по грядкам. Годзилла расчувствовалась. Если перевести на наш, то он не из привокзального буфета вываливал, а из какого-то кабака в центре. Прогулятьс решил до машины. И надо же, какое чудо, встретил приятеля из детства.

В качестве оправдания Чехову можно преподнести тот факт, что он всегда был оторван от реальности, а его творения нужно читать в некоем абстрактном ключе, идеализируя автора. При чтении можно часто отрываться, кланяться, оно и для глаз, и для фигуры полезно.

Прав был Иван Андреевич Крылов, когда в одной из своих басен подвел итог: "Когда в товарищах согласья нет, на лад их дело не пойдет". Вот такое и случилось в рассказе Антона Павловича. Этот рассказ можно воспринимать по разному, но в одном ему не откажешь: в умении автора коротко, ясно, сочно, простым народным языком написать разноплановую реалистическую картину, в которой ярко прописаны характеры всех персонажей, их взаимоотношения на фоне умиротворяющего сельского пейзажа. А из всего этого вытекает соответствующая мораль. Рассказ запомнился еще со школьных времен, неоднократно перечитывался, но вывод каждый раз напрашивался один: действовать с умом, дружно, согласованно, как учит русская народная сказка: "детка за репку, бабка за детку...мышка за кошку. И вытащили репку!"

Любимый писатель моего папы. И я знаю почему: ирония, сарказм, в тоже самое время поразительная точность и способность ухватить самую суть, будь то человек или ситуация.
"Хирургия" - один из относительно ранних его рассказов - 1884 год, Чехову 24. Нет еще такой едкости, нет и мрачности, усталости, безысходности, нотки которых я чувствую в более поздних произведения.
Он хулиганит, подтрунивая над обеими сторонами жизненной коллизии - и над утрированным богомольцем, задрапировавшим всю свою жизнь в церковные одежды, что даже кариес в зубе ничто иное как кара небесная за грехи наши; но и над скептически настроенным хирургом он искренне смеется - над его напыщенностью, раболепством перед чинами, столь же смешным, как и ритуальность пациента.
За что рассказ включали в школьную программу - знать не знаю. Наверное, за насмешку над поповщиной.