Люди с солнечными поводьями

Жанр книги обозначен как фэнтези (на livelib еще и русское), что, на мой взгляд, в корне не правильно. Это точно не фэнтези, и назвать другой жанр я не смогу, потому что такого просто нет. "Люди с солнечными поводьями" - это сборник мифов, легенд, бытования, этнических особенностей народа Саха, объединенный в художественное произведение с помощью выдуманных автором персонажей и нескольких сюжетных линий. Даже главных действующих лиц здесь нет. Точнее есть, но главное действующее лицо сам этнос, раскрывающийся через различные лица и ситуации, а вот у отдельных персонажей практически нет индивидуальности и характера, ведь главной целью было создать собирательный образ. Единственный, кто выделяется - шаман-антагонист, что логично, ведь изначально будучи принадлежностью описываемого этноса, от отвергает его, ставя в приоритет собственные слабости и желания.
Язык книги очень необычен, певуч, и безусловно красив. Вот только для меня оказалось очень тяжело через него пробираться. Мягко укладывались в голове прекраснейшие описания природы, а когда дело доходило до ситуаций и людей - никак не шло. И лишь во второй половине произведения стало легче, то ли я втянулась, то ли ниточка сюжета стала прочнее.
Чего мне не хватило, это пояснений автора. Все-таки "Люди с солнечными поводьями" - произведение художественное, и не всё в нем обязано быть правдой. Хотелось бы понимать, не считая самого сюжета и персонажей, есть ли в описаниях выдумка или нет. Если честно, больше всего мучал этот вопрос в части шаманских заговоров - четкая ритмика так приятно ложилась на язык, но шаманские заговоры я представляла как угодно, только не в форме столь правильно и красиво выстроенных стихотворений.
Книга входит в цикл. Знакомство с ней стало интересным опытом, но продолжать его я все-таки не буду, слишком тяжело давался этот этнический текст. Читать или не читать роман - решать вам. Но я могу с уверенностью в 95% сказать, что ничего похожего вы раньше не видели, и это, определенно, комплимент.

Никогда, слышите, никогда не предвкушайте книгу автора, которого раньше не читали! Рискуете получить может быть и хорошую книгу, но совершенно не ту и не так, как хотелось. Так случилось у меня с книгой Ариадны Борисовой. Меня привлёк эпитет этническая в определении жанра книги. И намёк на любимых мной лошадей в названии книги. Раз есть поводья, должны быть и лошади... Но нет! Не знаю, с чем я больше ошиблась: с этникой или с лошадьми.
Ариадна Борисова написала очень хорошую книгу. Герой этой книги не один какой-то конкретный человек. Не ищите здесь запоминающихся, живых персонажей. Герой у книги один (и его сложно понять и принять современному читателю)- родовой патриархальный строй. Общество, в котором важна не судьба конкретной личности, а выживание большой семьи. Потому здесь и нет ярких индивидуальностей - род обезличивает. К этому я была как раз готова. Не готова оказалась к бешеному морализаторству в христианском ключе, которым иногда безмерно увлекается автор. Читателя много и подробно учат тому, что личные интересны ничто перед общественными, что женщина должна быть скромной, незаметной и родить как можно больше детей. И просто чувствуется, как автор радеет за скорейшее возвращение такого взгляда на жизнь. С бешеной пропагандой патриархата ещё можно смириться, а вот с привнесением элементов христианства в исконно языческую культуру якутов- уже нет. Разрушает атмосферу. Тут у автора и "черти" с "Белым Творцом"(ага, у язычников- якутов!) и демон, изъясняющийся на высокой латыни! Латыни, у якутов... Языческий компонент и атмосфера трещат по швам. А тут ещё и дивные языковые обороты. Зеркало именуется то "слюдяным зерцалом", то, держитесь, "отражателем"! А мне казалось, что отражатель- это деталь телескопа, ан нет -зеркало у древних якутов.
В целом язык книги не просто читаемый, а очень красивый. Описаниями природы вообще зачитываешься. Так хороши луга, леса, горы, мелькнувший в траве волк и орёл в высоком небе. Но потом "отражатель" и бойко болтающий по латыни демон, одетый в чёрную кожу (Гот? Байкер?), и вся атмосфера вдребезги.
И ещё чудесное слово "натазники"- я так и не смогла понять, как выглядит это предмет женской одежды. Вообще,"этнический" компонент автор успешно завалила, увлёкшись поучением читателей.
Теперь о том, чего я ждала, и не получила.
Шаманизм. Любой шаман у Борисовой - "аццкий сотона" и дорога ему в преисподнюю. Про шаманские практики, облачение и духов покровителей- скупо и пренебрежительно. И всё равно единственный персонаж, которого я смогла понять, который меня тронул -это шаман- отступник Сордонг. Вот его гордость и боль по утерянному дару, его готовность убить и предать, только бы вернуть дар шамана... Оно цепляет. Персонаж неприятный, но живой и в чём-то прекрасный.
Лошади. Если вы любите этих животных, не читайте книги Борисовой. У неё лошади - не персонажи. Не реквизит даже. Мы их видим на каждой странице, но частями... в тарелках героев. Я специально листала статьи по якутской кухне. Да, якуты едят конину, но очень редко! Во время важных праздников. Не каждый день, как расписала Борисова. Довольно мерзко и неприятно читать про бесконечную "нежную варёную жеребятину" и "жирные кобыльи потроха".
Как итог: задумка автора великолепна. Мне ещё не приходилось читать фэнтези, главным персонажем которой является культура какого-либо народа. И вот за это хочется поставить пять. Но за конечное исполнение только то, что поставлено.
Цикл "Земля удаганок" читать продолжу. Дам автору шанс.

Это что-то совершенно не похожее на всё то, что я читала раньше.
Речь идет о якутском поселении, где мифы и легенды чтят выше прав человека. Люди здесь живут совершенно разные: вечно мрачный вождь Хорсун, его нежная жена Нарьяна, каждый день при сплетнях и младенцах Лахса, прячущая свой страшный секрет Урана, постоянный при думах Силис, непокорная Олжджуна, жуткий Силлис и взывающий кровь стынуть в жилах Дэллик. Красивейшие описания земель Элен, завораживающие взгляд эскизы природной стати зверей, у меня дух захватывало!
Первая книга развивается очень медленно, настолько, что иногда находишь себя скучающим. Без динамики книгу действительно можно бросить даже на первых ста страницах. Но мне маловато, я не пресытилась, поэтому продолжаю.

В одном из отзывов на книгу дана отличная оценка, как уникальной вещи - фэнтези, главным персонажем которой является культура какого-либо народа.
Но при этом уважаемый рецензент считает, что А. Борисова завалила этнический компонент. Позволю себе не согласится.
Очень люблю творчество Ариадны Борисовой. И особенно - за тщательную работу над книгой, серьезный подход к подбору материала. С огромным удовольствием нахожу в ее романах интересные детали исторического, этнографического плана. Иногда, отталкиваясь от любопытных моментов, изучаю дальше и открываю неизвестные мне прежде подробности.
Хочу отметить невероятную точность, даже скурпулезность описания жизни и быта северян. Древние якуты считали лошадей животными небесного происхождения, которым покровительствует божество Джесегей. И людей - потомками - коня. "Сначала бог сотворил коня, от него произошел полуконь - получеловек, а уже от последнего родился человек..." — гласит легенда.
Культ коня, существующий у многих народов, основан на том, что конь - обожествляемый верный друг, боевой товарищ, и, конечно, кормилец. Якуты с большой радостью и благодарностью едят конину, и особенно часто - жеребятину. Это один из основных элементов рациона и в настоящее время, и, конечно, в прошлом.
Традиционно северянки носили брюки. При этом до 18 века брюки были не цельными, а состояли из двух частей: натазников и ноговиц. Примерно это выглядит как широкий пояс и меховые гетры. Декор комплекта имел сакральное значение. Так, натазники для невесты имели подвески длиной до колен, заканчивающиеся колокольчиками.
Куски слюды - "глядельца" - действительно использовались в качестве зеркал. Или вместо стекол вставлялись в окна.
Конечно, автор точна в таких важных вопросах, как описание верований. У якутов пантеон богов велик, а над всеми - глава богов и небес - Юрюнг аар-тойон - в буквальном переводе "Белый Творец".
Но все таки это не монография по этнографии, а фэнтези, поэтому появляются разные персонажи, например, Дэллик - это демон, бродящий по времени, конечно. он может и телепортироваться.
Несомненную ценность романа Ариадны Борисовой вижу в том, что она, как и все хорошие книги, создают точку удивления, или даже несогласия. и потом - прорыв в неизвестное, осваивание, а далее - понимание. Тем более это важно, когда мы узнаем что-то новое о народах нашей большой страны.
Конечно, помимо этого, я люблю и глубокое содержание, нравственный посыл книг этой писательницы. Люблю неспешный, как древнее сказание, разговор с ней через страницы- о любви, о верности, о семье, о вечных ценностях, о древних проблемах - как остаться человеком, как пережить предательство и вероломство, как сохранить веру...

Почему-то я была заранее уверена, что этот роман мне понравится. И теперь могу сказать, что мои надежды полностью оправдались. Даже не знаю, что же стало здесь решающим фактором: север, легенды, интересный набор персонажей, что-то еще, а может все перечисленное вместе.
В некоторых рецензиях язык романа называют сложным для восприятия. Про себя могу сказать: поначалу действительно читалось медленно, но привыкнуть удалось скоро. Да, это не легкое повествование "прочитал-забыл", да, из-за большого количество стихотворных вставок книгу не всегда удается читать быстро, да, приходится время от времени заглядывать в словарь. Но ведь фэнтези не обязано быть чисто развлекательным чтивом "чтобы скоротать вечерок".
Последние год-полтора я пытаюсь не затягивать с чтением продолжений. И такие книги мне помогают - хочется побыстрее узнать, что же будет дальше.
А еще можно патриотически порадоваться, что на основе нашей мифологии можно создать что-то столь интересное и по своему экзотическое) «Сильные» от Олди определенно подвигаются в очереди на чтение вперед.

Прочитала в рамках игры #killwish
Неоднозначное впечатление осталось. Вот вроде и интриги, месть, зависть, сверхъестественные способности, всего этого полно. Может от того, что этого слишком много? И по сути книга оставляет тебя запутавшимся в событиях и переплетениях судеб жителей нескольких племён. Однозначно, надо читать продолжение, чтобы уразуметь куда всё это приведёт. Много якутских словечек, интересны их обычаи. Повествование идёт хаотично: прошлое плотно переплетается с настоящим, порой тяжеловато следить за тем, что на данный момент описывается.

В этой книге меня привлекли обложка, название самой книги и название серии, в которой она была издана. Этническое фэнтези - это необычно, а между тем в России столько народов и столько материала для него! Но это первое, которое мне попалось, а ведь сама идея-то очень богатая. До знакомства с этой книгой, точнее, циклом книг (а в дальнейшем, возможно, и серией) я совершенно не имела представления о народе Якутии, их верованиях и праздниках, так что автору поклон за популяризацию нетипичной темы.
Книга открывается панорамным обзором долины Элен, где и будет разворачиваться ее действие (и трех следующих книг цикла, в общем, тоже). Воинская дружина долины собирается на большую охоту, а багалык (что-то вроде военного вождя) Хорсун конфликтует с местным главным жрецом Сандалом и не соблюдает примет и запретов; после (но не факт, что вследствие) этого произойдут события, которые определят судьбы жителей долины на десятилетия вперед. Перед глазами читателя пройдет галерея образов: грозный Хорсун, сын легендарного воина, его жена Нарьяна, дочь удаганки, воительница Модун, жрец Сандал, обладатель долгой и запутанной судьбы, старый шаман Сордонг, живущий на проклятом озере Диринг, и его родичи, загадочный и опасный странник Дэллик, кузнец Тимир и его жена Урана, многодетная нянька Лахса и многие другие. Неспешно закручиваются и переплетаются нити человеческих судеб, так же размеренно и неторопливо, как идет само повествование, поневоле настраивая на эпический лад и одновременно затягивая так, что не оторваться.
В общем и целом роман крайне познавательный и увлекательный в то же самое время. Персонажи кажутся живыми, им сочувствуешь, их понимаешь. Каких-то огрехов или ляпов совсем не заметно; речь рассказчика течет плавно и даже немного торжественно. В качестве минуса можно отметить разве что явный клиффхэнгер в финале книги, так что для удовлетворения любопытства придется читать дальше, но для меня это никогда не было проблемой.
Отличное начало отличного цикла, к прочтению рекомендую.

Я мало читала книг, имеющих этническую направленность, касающихся верований и традиций отдельных народов. Поэтому сравнить мне не с чем, и понять некоторых читателей, которые пишут, что ожидали от книги чего-то другого (кто больше мифологии, кто этноса, кто фэнтези), не могу. Какой жанр у произведения Ариадны Борисовой назвать затрудняюсь. Книга сама по себе самобытна и интересна, как и ее многочисленные герои. Сразу скажу, читать трудновато, особенно вначале: слишком много незнакомых, этнических слов. Свои названия мест у якутов, названия месяцев и явлений, своеобразные имена у героев. Оригинальность книги также в том, что каждая глава начинается с нового героя и нового события. И так где-то до середины, пока автор мастерски не вплетает судьбы героев в единую канву. Чтобы получить удовольствие от книги, рекомендую читать ее не спеша, отвлекаясь от повседневной суеты, погружаясь в нее постепенно, с головой, как в морскую глубину. Тогда герои оживают, предстают реальными, яркими, характерными, природа материализуется, и видите вы не просто описания и читаете сказку, а смотрите фильм, увлекательный, завораживающий фильм. Именно такие впечатления остались у меня от "людей с солнечными поводьями". Не скажу, что после мне захотелось читать другие книги из цикла (некоторые пишут, что у Борисовой есть подобные/связанные книги) или нечто похожее, но эта оставляет в памяти след, тягучее послевкусие. Даже сохранила несколько цитат на память. Не знаю, можно ли ее советовать, каждая книга на любителя, но эта однозначно достойная, красиво и с душой написанная.

Книга прочитана в рамках проекта "Читаем Россию! Узнавай страну через книги о регионах"

Сегодня книжные полки ломятся от фэнтези, где авторы иногда успешно, а иногда совсем провально, пытаются создать собственные вымышленные миры и вселенные. Обидно и грустно, что зачастую история и фольклор многих народов остаётся только для изучения историками и этнографами. В тоже время очень радостно находить книги, в которых этнос оживает и предстаёт во всей своей глубине.

Великолепный роман Ариадны Борисовой "Люди с солнечными поводьями" из их числа. Этническое фэнтези на основе мифологии и жизни народа саха, в эпосе "Олонхо" якутов так и  называют "людьми с солнечными поводьями".

Масштабное действие происходит на "перекрёстье жизненных путей" в Якутии,

Жрецы Белого Творца, шаманы и колдуны, посвящение в воины, героический эпос и быт народов этой огромной земли во всём многообразии разворачивается перед читателями на страницах романа. И всё это написано ярким и живым языком. Невозможно оторваться! Это первая часть большой тетралогии "Земля Угаданок".