Ansichten eines Clowns

Книгу читала 3 дня только потому, что хотелось растягивать удовольствие подольше. Во время прочтения твое сердце не замирает от противоречивых чувств или неожиданных событий, книга в основном только лишь из воспоминаний, но эти 400 с половиной страниц мыслей, которые я разделила с Гансом - действительно того стоили.
Я, почему-то, всегда была и остаюсь слишком падкой на книги с такими вот героями - умеренно циничными, презирающими все эти "моральные ценности", под которыми кроится, по больше части, одно лицемерие, как это удачно доказал Генрих Бёлль. А чего стоили разговоры главного героя со всеми этими праведными католиками, которые то белели то краснели, когда Ганс улучал их в несовпадении их жизненного стиля с тем, во что они верят.
Кто-то может не понять этого меланхоличного клоуна, кого-то могут даже оскорбить некоторые его фразы, но книга определенно должна понравится человеку со схожим мировосприятием.

Один вечер из жизни 27-летнего клоуна. В этот вечер он вспоминает всю свою жизнь, общается со старыми друзьями, встречается после долгого перерыва с отцом. Сколько же можно успеть вспомнить и передумать за несколько часов!!! Лично у меня эта небольшая книжка всколыхнула вопросы о том, как жили немцы, особенно молодежь, после поражения в последней войне. Тут приводятся очень любопытные сцены, ситуации. Настолько, что даже захотелось почитать на эту тему что-то еще.
Несмотря на ту печаль, клубок противоречий и отсутствие взаимопонимания, текст получился очень светлый, дарящий надежду.

Своеобразно, утонченно, атмосферно.

Генрих Бёлль с первых же абзацев погружает нас в мир бедолаги Ганса - мир, разукрашенный в меланхоличные цвета, полный горести и отчаяния.

Клоун послевоенных лет, весёлый артист, ставящий сценки, высмеивающие пороки современности - что скрывается за его ярким гримом? Грустные серые глаза и морщины на лице, на которых собирается волнами густо намазанная краска выдают нашего героя.
Сломанный человек продолжает ломать себя на сцене, выворачиваясь наизнанку. И для вечной фоной депрессивности не так уж мало причин.

Первая и единственная любовь Ганса - Мари, прожив с ним несколько лет, которые остались в его памяти ярким, незабываемым пятном, покидает его, ради другого мужчины. Ганс остается наедине со своими воспоминаниями и чувствами - и тут мы сполна можем оценить всю противоречивость благородности фанатичной моногамии. Представляя рядом с собой только свою единственную когда-либо любимую женщину, герой не смотрит на остальных дам вокруг себя, не испытывая при этом даже физической тяги уталить свои плотские желания с первой попавшейся симпатичной женщиной. И умом, и разумом: целиком и полностью Ганс принадлежит Мари. Но все его попытки вернуть свою единственную возлюбленную не кончаются успехом, поэтому, погрязший в своей неуправляемой страсти к бывшей союзнице Ганс каждый раз отчаивается все сильнее и сильнее.

Одной из главных проблем во взаимоотношениях некогда возлюбленных наиболее остро поднималась проблема веры. И это - не проблема столкновения интересов двух людей, это в общем вопрос отношения к вере и религии людей того времени, вечной борьбы католичества и протестантства, вечного столкновения взглядов человека верующего и атеиста.

Книга погружает нас в мир, который мы, действительно, видим с вами словно бы глазами клоуна Ганса - глазами человека уставшего, отчаявшегося: и, безусловно, каждый для себя сам делает те выводы, которые сделать необходимо.

"Глазами клоуна", Генрих Бёлль.
Твердая четвёртка с большим плюсом.

Книга об одиночестве и неприкаянности творческого человека, в которой причудливо переплетаются ирония и трагизм, смез и слезы, как в жизни многих клоунов, да и просто талантливых людей. Эта книга стала для меня главной из всех пока прочитанных в 2014. Она полоснула по сердцу и оставила открытую рану, боль от которой не притупляется.
Обычные люди в гораздо меньшей степени зависят от талантливых, нежели наоборот. Это только кажется, что артисты (или художники, или писатели, в-общем Творцы) - люди самодостаточные и не нуждаются в признании, любви, заботе. Им точно так же, как и всем остальным, необходимы крыша над головой, еда, человеческое тепло, понимание и поддержка. Их ранит равнодушие, высокомерно-презрительное отношение к их работе, покровительственный тон и обывательский цинизм. Их передергивает от попыток высчитывать, сколько стоит их искусство, и как именно они должны распоряжаться своими гонорарами, чтобы их траты были рациональными и чтобы они не вели расточительный, с точки зрения обывателя, образ жизни. Творец не может обходиться без зрителя не только потому, что тот его содержит, но главным образом из-за того, что не может без признания, без оценки, без обратной связи. Он, конечно же, иначе не может, ему не под силу удержать рвущиеся наружу мысли и образы, однако он творит не только в силу этой внутренней необходимости, но и ради других, чтобы поделиться своим даром с человечеством. И ему невообразимо больно, когда этот дар отвергают, топчут или с презрительной улыбкой возвращают обратно.
Странная вещь, неприспособленность к жизни и незащищенность творческих людей, как правило, не вызывают сочуствия, а лишь раздражение или насмешку. Им трудно в жизни, и они редко пользуются плодами своего труда, зачастую получая признание и право на существование только после смерти. Жить с такими людьми, пытаться понять их и поддерживать очень тяжело, порой мучительно, зачастую невыносимо. Поэтому невозможно судить Марию, подругу Клоуна из этой книги, за то, что она не выдержала, за ее вполне житейское стремление к нормальной спокойной жизни с человеком, который ей понятен и чьи идеалы ей легко разделять. Я не обвиняю ее за сделанный выбор, но все-таки ее уход не перестает быть предательством и трагедией для главного героя, жизнь которого рушится после этого, как карточный домик. Как же я сочуствую ему, как понимаю его отчаяние и боль! Он необыкновенно преданный и правдивый человек, не терпящий фальши и лицемерия, поэтому ему так трудно с окружающими, и в первую очередь, с собственными родителями. Он не может забыть и простить смерть сестры, как не может примириться с процветанием бывших нацистов и им сочуствовавших, умело перековавшихся после войны в пламенных либералов и миролюбивых поборников демократии и равноправия. Когда твой удел - постоянно терпеть предательства близких, поневоле озлобишься, но этого чувства нет в Гансе, он слишком любит людей, не абстрактные идеи, а конкретных живых людей. Да, он иронизирует и высмеивает то, что кажется ему недостойным, но делает это для того, чтобы человеческое восторжествовало в человеке, чтобы попытаться пробудить лучшее, что есть в этих людях.
Он предъявляет высокие требования, и мало кто из его окружения способен им соответствовать. Тем не менее его одиночество - вынужденное, он тянется к людям, он работает для них, но он не в состоянии принять их такими, какие они есть, он борется с их пороками, не оставляя себе ни единого шанса, заранее зная, что потерпит поражение.

Я приняла эту книгу так близко к сердцу еще и потому, что недавно прошла очередная годовщина добровольного ухода из жизни одного знакомого, талантливого и просто хорошего человека. Именно в тот момент, когда ему показалось, что жизнь пуста и бессмысленна, и его творчество, как и он сам, никому не нужны, рядом не оказалось родной души. Теперь многим его не хватает , но ничего уже не изменить.

...если тебе взбредет что-нибудь в голову, даже вовсе несообразное, надо это обязательно сделать

Сначала думала, что книга о тяжелых буднях клоуна, но нет, она о утраченной любви, безнадежной надежде о возвращении любимой.
Ганс Шнир в тяжелый момент жизни, когда от него ушла любимая, обзванивает всех своих друзей и знакомых, с просьбой о финансовой помощи, и вспоминает многие веселые и не очень моменты из жизни.
Вот скажите, как не уйти от человека, который зациклен только на себе, даже если ты его безумно любишь? Мне кажется Марии просто захотелось почувствовать себя тоже человеком и чтобы о ней кто-то позаботился. Всю книгу Ганс рассказывает как безумно он любит свою "жену", но в то же время зная насколько для нее важен законный брак, он даже и не подумал над этим вопросом, нет он конечно утверждает, что был согласен с ней узаконить брак, но как говорится, нужно все делать вовремя...
Ганс переживает, что и с работой не получается. Как может что-то получится, если человек просто спивается, а когда ему предлагают подучится и дальше продолжить свою актерскую работу, то он категорически отказывается. Ну конечно, как Он - великий актер, может еще учится, он ведь все умеет и знает,и Ганс находит самый удачный выход -просить милостыню...
Прочитав книгу, отпало даже малейшее сомнение, что главный герой все-таки скатится на самый низ. Как-то уж сильно он зациклен на собственном Я и считается только со своим мнением и мыслями. Даже не знаю, может таким делает его семья, общество, а может это определенное качество характера, с которым человек уже родился...

неожиданно сложно сформулировать.
где-то до половины книги я сочувствовала Гансу, сопереживала его потере, но чем дальше, тем меньше оставалось во мне благородных чувств к нему...
какая жена? постоянно одна в гостиницах, без денег и цели, прикрывающая его от домашних хозяек и в тайне делающая аборты Мария. как она могла оставаться с ним?
и кстати, почему вопросам религии (не веры, а именно религии) уделено настолько много внимания? это примета времени, болезнь немецкого общества, или мое непонимание - издержка нашего не религиозного воспитания?
что понравилось, так это язык, манера описания и архитектура текста)))

Людей ничто так не обескураживает, как клоун, вызывающий жалость

А клоун, вызывающий целую гамму чувств, от уважения до презрения?
Книга эта представляет собой его размышления в течение одного лишь вечера. Правда, вечера необычного... Итак, позвольте представить вам, господа, Ганса Шнира, молодого человека 28 лет, родившегося в немецком городе Бонне в семье владельцев изрядной кучи акций множества компаний. Впрочем, что говорить о его семье, когда сам он - клоун. Талантливый, надо сказать, клоун, "человек творческий", и потому волей и неволей практически полностью порвавший все отношения с родственниками. Хотя при этом он не гнушается просить у них денег, когда тем самым вечером оказывается без пфеннинга в кармане. Что же привело его к такой плачевной ситуации? Глубокая меланхолия. От него ушла жена, он все глубже погружается в тоску, его выступления приносят все меньше дохода, пока в конце концов он не падает посреди представления и, хромая, не удаляется со сцены. Потратив последние деньги, он возвращается в Бонн в свою чужую квартиру и начинает обзванивать знакомых, чтобы они одолжили ему некоторую сумму. Сумму, достаточную для безбедного проживания в течение года. Наглость, не правда ли?
Вот эта грубая бесцеремонность и цинизм Шнира меня и отталкивают - как-то в голове не укладывается, что взрослый, здоровый человек готов сесть на шею друзьям или просить милостыню, играя у вокзала оскорбляющие католическую церковь песенки. Впрочем, надо признаться, денег он решился попросить только у своих родственников, хотя бесстыдство, с которым он это делал, меня убила. И одновременно, читая его размышления, я ему невольно сочувствовала: сочувствовала мальчику, потерявшему сестру на войне, мальчику, никогда не знавшему материнской любви. Мальчику, ненавидевшему тех нацистов, которые легко приспособились к смене власти, и любившему тех, что были смяты фашизмом, но не потеряли при этом душу. Но сочувствовала именно этому мальчику в нем, а не клоуну, проливавшему слезы и кофе на шлепанцы в ванной. Потому что клоун этот эгоист до мозга костей. Одно его отношение к Марии меня приводило в бешенство: он считал ее блудницей, предавшей заповедь, когда она сбежала от него к другому, но отказывался вступить с ней в брак, хотя понимал, что ее, как верующую, это очень беспокоит. Он играл с ней в рич-рач часами, потому что это нужно было ему, но не хотел сходить с ней в галерею, когда этого хотелось ей. Ну и контрольным выстрелом послужила фраза об аборте Марии: "Во всяком случае, она считала себя беременной, а теперь это прошло". Мало напоминает размышления мужчины, мечтающего о своем ребенке и любящего жену, которой именно тогда так нужна была его поддержка.
Итог - книга мне очень понравилась, но на ее героя я бы с удовольствием вылила ушат холодной воды.

Поначалу меня дико раздражало депрессивное состояние клоуна. "Я не пьянчуга, но с тех пор как Мари ушла, мне легче, когда я выпью."

Глубокая меланхолия,  какое-то собственническое отношение к Мари как к статусной вещи и всепоглощающая жалость к себе.  Я даже думала, что понятие "клоун" здесь иносказательное и   относится к кому-то, кого считают глупым, некомпетентным или лишенным достоинства или серьезности. Такое употребление слова используется, чтобы принизить  человека, о котором идет речь в насмешливой или саркастической манере.

Но по окончанию чтения романа возникла параллель с  оперой "Паяцы", особенно со знаменитой и самой трогательной  арией Канио.  И мне представилось, как автор берет  эту прекрасную музыку и разворачивает ее в психологический роман, соотнося главы книги с музыкальными тактами.

И если вам захочется усилить впечатление от книги - поставьте после прочтения  арию паяца из 1-го акта оперы "Паяцы". Может быть вы тоже сможете проникнуться  печальной атмосферой  

Специально не говорю о смыслах и темах - их достаточно много, так что пасхалки ищите сами.