Отзывы о книге Ithaca

История Одиссея мне знакома, но не по книге Гомера - её я не читала - а по старому сериалу, который показывали когда-то по нашему телевидению, и я с восторгом смотрела в детстве. Конечно же, ключевая фигура всей этой истории - Одиссей и его злоключения, когда он пытается вернуться на родную Итаку после Троянской войны. А дома все эти долгие годы (целых 17 лет!) его ждёт любящая жена Пенелопа, которая не знает, жив её муж или мёртв, но хранит ему верность. И в этом романе автор Клэр Норт решила рассказать именно историю Пенелопы - какая она, как она справлялась со всеми трудностями, с которыми ей пришлось столкнуться в отсутствие Одиссея.

В романе, который, в принципе, пересказывает всем известную историю, в отличие от первоисточника всё внимание уделено женщинам Итаки. Это не только Пенелопа, царица Итаки, но и все другие женщины, оставшиеся без мужей. В этой книге они показаны мудрыми, морально сильными героинями, которые по сути и сами могут со всем справиться. Но в то время, разумеется, всё должен был решать мужчина, всё зависело от него. Так что даже сама Пенелопа не может в покое ждать мужа или же быть вдовой. Толпы женихов наводнили Итаку, сватаясь к Пенелопе, желая стать местным властителем. И все мужчины в книге - хитрые и не вызывающие доверия. Но мудрая Пенелопа знает, что ей нужно действовать осторожно, чтобы не предать мужа и не подвергнуть опасности родную Итаку.

Повествование в книге, на удивление, ведётся не от лица Пенелопы, а от лица богини Геры, от чьего всевидящего ока не ускользает ничего из происходящего на Итаке. Она видит всех и каждого, может заглянуть в каждый дом, ей известны все секреты и помыслы каждого жителя острова. У Геры своя собственная точка зрения на всё происходящее, на всех участников событий, тон её повествования местами саркастичный и предвзятый и не всегда позволяет читателю самому составить мнение о том или ином персонаже.

Именно такой стиль повествования стал для меня главным камнем преткновения в этой книге. Гера здесь, на мой взгляд, как ненужный барьер, мешающий сформироваться такой необходимой связи между читателем и персонажами. Перед прочтением я ожидала, что рассказчиком будет сама Пенелопа, но, увы, здесь мы наблюдаем за ней со стороны, через призму мнения Геры, а оно очень предвзятое. В романе также присутствует слишком много персонажей, некоторые появляются лишь в эпизодически, но каждому уделяется так много внимания, что повествование сторонится и затягивается.

Задумка романа отличная, тем более сейчас очень популярен такой жанр, как ретэллинг всем известных сюжетов от лица других персонажей. Но исполнение в данном случае не идеальное. Слишком скучно и монотонно, слишком перегружено ненужными подробностями и слишком уж очевидно стремление подогнать устоявшиеся события и персонажи под задуманный автором посыл.

Кхм. Позвольте сначала процитировать Масяню: Девчонкиии! Все мужики – козлыыы! Похотливые бараныыы! Жадные эгоистыыы! Тупые неряхиии! Ненасытные толстопузые обжоры! Конец цитаты.

Примерно такой посыл у этой в общем-то неплохой книги, которая пересказывает историю Пенелопы. Просто… есть что-то не очень справедливое в том, чтобы приходить с мощной феминистской повесточкой в древнегреческий миф. Ну… это ведь как бить лежачего, нет?

Для меня Пенелопа всегда была идеальный женщиной. Ну, типа Мерил Стрип) Она была умной, сильной, дальновидной, с холодной головой – героической, одним словом.

В этом же романе, который вроде как призван возвысить женщину и принизить мужчину, она выглядит неуверенной, испуганной, превозмогающей. С одной стороны, конечно, более человечной – царицей в становлении, а с другой – куда менее героической. И мне от этого грустно. Потому что мне нравится, когда герои остаются героями. Будь то Одиссей, который, согласно данной методичке, козёл, баран и эгоист, или Пенелопа, которая, конечно, собрала армию женщин для защиты Итаки, но до Харли Квин всё равно не дотянула.

В общем, не знаю. Я в растерянности. Да, это любопытная попытка очеловечить миф о Пенелопе, акцентировав его на женщине как единственной «правой» силе. Но ещё это история про то, что все мужики козлы, а мифы – грязный сексизм, потому что их писали мужчины. Даже если это и так, это не отменяет их культурной ценности, правда ведь? Да и времена тогда были другие. И новые правила, прям скажем, со скрипом пролезают в двери старого монастыря.

Итого – удельный вес феминистской повестки для меня оказался слишком велик, хотя читала я с удовольствием. Из хорошего – когда текст не пытается быть нарочито современным, он метафоричен, глубок и прекрасен. Написано временами прям здорово. Но почти на каждой странице так и хочется возразить, что далеко не все мужики козлы.

Это было ужасно скучно и неинтересно. Все мы знаем миф о том, как Пенелопа ждала своего Одиссея после победы над Троей. И в основном весь миф о том, как носило её мужа незнамо где, незнамо с кем долгие-долгие годы... А вот что делала сама Пенелопа всё это время? Об этом и решила рассказать нам автор. Остров с которого уплыли все мужчины, постепенно заполнился женихами, желающими жениться на Пенелопе и стать царём Итаки. И да, я согласна, для того чтобы скользить по тонкой грани лезвия не говоря ни нет, ни да, а то начнётся кровопролитие, невероятно тяжёлая и сложная работа. Но это подано удивительно скучно. Половину книги, пока на остров не прибывают Электра и Орест ничего не происходит. Только на разные лады повторяется то, что женихи пируют, пьют и лапают служанок, а на острове только старики и мальчишки выросшие без отцов. Это болото наконец потихонечку начинает шевелиться, но... Но мне не стало интереснее... Зачем автор ввела Геру как главного рассказчика??? Ну зачем??? Чтобы показать что в то время боги ещё вмешивались в дела людей? Ну так там и Афина участвовала, и Артемида. Если бы рассказчицей была сама Пенелопа, через её эмоции можно было бы проникнуться происходящим, прочувствовать всю тяжесть бремени Пенелопы. А Гера мешала этому, сбивая всё внимание на себя, а ей мне не хочется сочувствовать... Единственное что могу отметить здесь хорошего, это речевую стилизацию под древнегреческие мифы. Хотя, я говорю именно о темпе, ритме и плавности оборотов, а вот про то, что древние греки не могут использовать сегодняшний сленг автор видимо не подумала...

Наверное, это самая интересная книга, прочитанная мною в 2023 году. Хотя для того, чтобы ее дочитать, мне понадобилось полгода)) Я долго не могла именно что вчитаться. Язык книги мне казался слишком напыщенным и тягучим. Иногда приходилось перечитывать по несколько предложений или абзацев, чтобы не потеряться в этой пряже. Да и сама книга мне, как вязунье, напомнила моток пряжи, из которого начинали что-то вязать, а потом распустили да и бросили кое-как. И вот когда пришлось снова взять этот клубок в руки, проклинаешь все на свете, распутывая узелки, разматывая спутанные нити. И вот ты сидишь, мучаешься, пытаясь не порвать нить, поддевая ее то ногтями, то иглой. Порой бросаешь все в угол, запутывая ещё сильнее. Но в один прекрасный момент ты вдруг находишь тот самый узел, из-за которого никак не удавалось размотать путанку и все идёт как по маслу. Так и книга. Сначала долго вчитываешься, пытаясь не запутаться во множестве героев и имён тех, кто лишь именем присутствует в повествовании. Мучительно пытаешься вспомнить, что же там происходило то с Одиссеем, потому что к огромнейшему сожалению в основном помнишь эту историю по голливудским фильмам. А потом все выстраивается в тонкую нить, которая ведёт тебя по книге, как нить Ариадны вела Тесея по лабиринту. Конечно, сама книга в некотором роде как гимн феминизму, ну ничего нового, что поделать - мода)) Но, согласитесь, в этом мире вообще все на женщинах держится)))

И снова современные романы Кэтрин Уэбб (она же Клэр Норт) и снова мимо. Я уже знакома с ее прозой, исторические романы нравятся, а вот уже второй современный роман проходит мимо.

Я люблю греческий эпос и история Одиссея, Царя Итаки, знакома мне с детства по одноименному сериалу. И увидев данную интерпретацию очень захотелось почитать, но лучше бы я этого не делала. Потому что после Гомера  - это просто впустую потраченное время.

Я конечно все понимаю, в Древней Греции было мало верных мужчин (их не было совсем!) и да, не было особо ничего криминального в том, что у мужчины была любовница, но показать Одиссея последним, прости Господи, козлом, это я считаю, совсем уже перебор. Да, он не был верным жене, но он был мужчиной, который сдержал слово, пусть и через много лет.

На самом деле, не поправилось ничего кроме обложки. Язык сухой и топорный, сюжета особо нет, а переврать сюжет может каждый - не нужно быть для этого одаренным писателем.

Дочитывать серию не буду, и вам не советую. Особенно, если любите Гомера, а еще мифы.

Я очень люблю ретеллинги за то, что они дают возможность посмотреть на известные и, порой, приевшиеся истории с другого угла.

Что мы, собственно, знаем об Одиссее, если вкратце:

️1) это он предложил всем женихам поклясться, что они поддержат избранника Елены в любой непонятной ситуации, и из-за этого стала в принципе возможна война под Троей: ахейские герои и властители не могли ослушаться клятвы, поэтому пришлось паковать барахло и топать умирать за чужую жену;

2️) сам же женился на кузине Елены, Пенелопе, и отдали ее ему, царю занюханного козьего островка (и еще нескольких) где-то на отшибе только потому, что см. пункт 1: он предложил вариант спокойно выдать Елену замуж и избежать резни;

️3) пытался откосить от "призыва", прикинувшись безумцем. Не прокатило: обман раскрыли;

️4) придумал Троянского коня;

️5) ослепил циклопа Полифема, чем опечалил Посейдона. Потому не мог после конца войны еще 10 лет попасть домой;

️6) так невероятно тосковал все эти 10 лет по жене, что зажигал с Калипсо и Цирцеей, не приходя в сознание;

А что мы знаем про Пенелопу? Ну она 20 лет сидела на острове с какими-то там женихами и ткала. Все. Меж тем, Пенелопа-то, как раз, персонаж чертовски примечательный, и эта книга дает возможность присмотреться к ней повнимательней.

Давайте-ка представим: вы - царица бесплодного некрупного острова и еще нескольких соседних, все мужчины ушли на войну, так что у вас подданные - сплошные вдовы и дочери. Денег у вас нет (откуда бы?), сын слишком юн, чтобы занять престол или быть хоть сколько-то полезным.

Муж после окончания войны где-то шляется уже 9 лет, мертвым его никто не видел, а значит, выйти замуж вы, не покрыв себя позором, тоже не можете (а вдруг, он, все же, жив?). Но, раз она не может, откуда тогда женихи взялись? Когда на кону, пусть небольшое и куцее, но владение, многим безразлична эта ваша этичность и какой-то там чужой позор. Таких небрезгливых нашлась примерно сотня человек, и это же катастрофа.

Представим дальше: у вас, стало быть, "в гостях" больше сотни мужиков, очень жаждущих на вас жениться. Местная знать и их отпрыски, чьи-то вторые-третьи сыночки, которым дома наследство не светит, а тут еще может повезти. Что с ними делать вообще? Разогнать нельзя, потому что законы гостеприимства священны, а даже если на них и пофиг - разгонять некем, у нас, напомню, остались только вдовы, дочери и старики.

Пусть бы тогда вышла уже за кого-то замуж, и все решится? Не решится. Стоит Пенелопе выбрать кого-то, его тут же аккуратно прикопают конкуренты. Ну или неаккуратно, и начнется кровавая баня. Кто победит, того и тапки, видимость легитимности уже будет не нужна, а значит, царицу с сыном можно тоже пустить в расход.

Так что, пока Одиссей тоскует по жене в чужой койке, Пенелопе приходится танцевать над пропастью даже не на канате - на паутинке: любое ее неловкое движение приведет к катастрофе. Вот уж где чудеса дипломатии и хитрости, это вам не циклопу глазик выколоть.

Попутно необходимо решать всякие насущные проблемы: где найти золота, чтобы кормить всю эту сотню женихов (не они ж себя обеспечивать будут, право слово! негостеприимненько выйдет!), как держать их в каком-никаком порядке (например, набухивать в сопли каждый вечер, чтоб у них не было ни сил, ни мозгов интриговать), как защищать себя от разбойников, если держать копье на Итаке буквально некому (женихи не будут на такие мелочи размениваться, а то вдруг война, а они уставшие!).

Это очень интересно читать, вот что я скажу. У Норт очень реалистичный и даже циничный взгляд на изнанку привычного, как старые тапки, сюжета. Ее история жестокая, безжалостная, злая - и красивая.

Она о женщинах, у которых отняли голос: от рабынь до цариц или даже богинь, себе точно так же не принадлежащих, о женщинах с истекающей кровью душой, вынужденных прятать гранатовые потеки под покрывалами и приличиями. Параллельно с историей Пенелопы, Норт переосмыслит и сюжетную линию Клитемнестры, Электры и Ореста, Елены и даже Геры, от чьего имени у нас идет повествование.

Про Геру тема отдельная. Классические мифы ее высмеивают: вы посмотрите, экая стерва, все пытается у своего царственного мужа открутить яйца и сложить себе в шкатулку! Ну изменяет мужик, жалко ей, что ли? Еще и на любовниц его срывается, коза ревнивая.

Потом, впрочем, думаешь: каково быть богиней жен и брачной верности, когда тебе бесконечно изменяют? насколько больно и тошно, когда раз за разом вот эти публичные адюльтеры, и надо еще терпеть бастардов у себя перед лицом каждый тик вечности. Развестись нельзя, уйти нельзя, даже мышьяка в кофе этому уроду не сунешь, он бессмертный.

Написано, кстати, потрясающе. Стиль прекрасен: резкий и емкий, выразительный и ядовитый, парой слов рисуется восхитительно объемная картинка. Местами я просто стекленела в читательском восторге от метких и атмосфернейших фраз. Переводчице мое почтение просто!

Если резюмировать, как по мне, читать стоит, если вам интересна греческая мифология хоть немного, и хочется чего-то такого, что залезет вам в сердце по локоть, достанет до горла и сожмет его холодными, скользкими пальцами. Очень больно, очень захватывающе и очень же красиво.

Пенелопа... Жена Одиссея... Двадцать лет ждала своего мужа "стар­ца Ика­рия дочь, Пене­ло­па разум­ная" (Гомер "Одиссея").

Долгие двадцать лет. Как она жила? Как она выживала? Об этом и решила рассказать в своей книге "Пряжа Пенелопы" британская писательница Кэтрин Вебб, издавшая эту книгу под псевдонимом Клэр Норт.

Нет, автор не описывает подробно весь этот долгий период. События книги начинаются после восемнадцати лет, как Одиссей покинул Итаку. и захватывают примерно период трех месяцев. Но через воспоминания Пенелопы, других героев книги, автор раскрывает перед читателем и прошлые годы жизни Пенелопы без Одиссея.

А жизнь ее была нелегкой. И в экономическом, и политическом плане. А тут еще напасть в лице женихов, заселившихся во дворце и уничтожающих и так невеликие запасы Итаки.

Вокруг сложных отношений Пенелопы и женихов и вертится сюжет романа. Автор показывает, как эта слабая женщина держала оборону против натиска женихов. Тут все, как говорится, по Гомеру. Описываются и пьяные оргии женихов, и ткацкий станок, на котором Пенелопа ткала саван для тестя.

Но Клэр Норт не ограничивается только классическим сюжетом "Одиссеи". Она расширяет свою историю Пенелопы, вводя не упомянутых Гомером героев. Вторая сюжетная линия разворачивается вокруг приезда на Итаку детей Агамемнона - Электры и Ореста, ищущих свою мать - убийцу отца.

Автор объединяет две известные истории Древней Греции в одну, делая текст романа еще полнее, еще интереснее.

Но не только сюжет заставлял читать роман с интересом. Но и то, как он написан. Красивым, образным языком. Плавным и неспешным, словно песня. С красочными описанием природы Итаки, повседневного труда жителей острова, их верований.

А еще красоту книги создает то, что рассказ о жизни Пенелопы ведется от лица богини. Гера, жена верховного правителя Олимпа, рассказывает о жизни царицы Итаки. И это позволяет включать в повествование те события, о которых сама Пенелопа знать не может.

Роман "Пряжа Пенелопы" - это роман о сильных женщинах и коварных мужчинах. Да, его можно обвинить в излишнем феминизме, в восхвалении женского начала и унижении мужского. Мужчины в романе получились либо слабаками, либо подлецами.

Но я прощаю автора. Именно такой, думаю, и была ее цель. Показать, как сложно выживать женщинам в мужском мире. И что трудности и беды доводят женщину до того, что ей самой приходится стать сильной.

А кому не нравятся подобные мысли, то лучше пройти мимо книги "Пряжа Пенелопы". Остальным же рекомендую.

Итак, я прочитала уже третий ретеллинг мифа о Пенелопе.

Одиссей, вместе со всеми мужчинами острова Итака, отправился на войну с Троей. На острове остались только женщины, старики и дети. Спустя 17 лет все считают Одиссея мёртвым и поэтому со всей Греции на остров начинают съезжаться женихи, чтобы получить в жёны Пенелопу, ну и остров с сокровищами в придачу. Пенелопа верит, что её муж жив (ну или надеется на это), потому что насмотревшись на этих мужланов, которые живут в её доме, едят, пьют и лапают её служанок, замуж ей не очень хочется. Тут ещё и разбойники начали нападать на остров. Поэтому Пенелопе и её женской команде придется принимать серьёзные решения.

«Пряжа Пенелопы» не расскажет ничего нового. Тут автор просто показала ту часть истории, которую никто вам не расскажет. Это просто жизнь Итаки после того, как Одиссей уехал, скучая бытовуха, пока герои совершают подвиги.

Кроме мифа о Пенелопе, здесь ещё будет рассказан миф об Электре и её брате Оресте. Вот этот миф я не знала, пришлось читать. Вообще подача истории мне показалась сложноватой. Т.е. если вы не знаете мифов, то будет трудно вникнуть, кто эти герои и почему их так много, а их имена очень странные (Клитемнестра – вот это имя до сих пор выговорить не могу).

Есть ещё один момент, который, скорее, сделал хуже — вся книга рассказана от лица Геры. Она будет наблюдать за героями, и покажет нам немного отношений между богами. И из-за того, что всю историю рассказывает Гера, то очень сложно понять главную героиню истории – Пенелопу. Хотя в той же «Пенелопиаде» персонаж раскрыт на 100%.

История мне показалась скучной, и, к сожалению, она очень плохо раскрывает героев.

Весьма своеобразная книга. Сначала вообще ничего не понимаешь. Куча второстепенных имён, кто из них кто легко прочитать и сразу забыть, кроме основных всем известных. Только к концу хоть немного становится понятен смысл происходящего.

Стиль написания очень певучий, неторопливый, с огромным числом красивейших и подробнейших описаний.

Пурпурными перстами заря медленно провела вдоль спины Итаки, словно неумелый любовник, запутавшийся в длинном подоле.

Основная тема: становление и мудрость женщин, умение постоять за себя при тяжелейшем давлении и подлости мужчин. Пенелопа несчастная женщина, жена пропавшего без вести Одиссея. На нее оказывают давление советники, принуждающие снова выйти замуж, чтобы защитить Итаку от нападений разбойников. Она вынуждена думать и о подданных и о своем ещё не до конца повзрослевшем сыне. Взрослых мужчин на острове становится все меньше и меньше и вся надежда только на женщин и на помощь богинь покровительниц.

В общем, читать немного непривычно, но к концу интересно.

Мне было очень скучно, не интересно.
Мусолила  долго,  ничего нового для себя не открыла.
Рассказчик тоже был выбран довольно странно. Мне кажется, было бы лучше, если бы историю рассказывала сама Пенелопа. Ну не люблю, когда в книгах обращаются к читателям, за исключением некоторых случаев.
Стиль написания тоже такой себе, если честно.
Даже как то рассказывать не хочу (но у меня killwish, так что всё понимаем), потому что книга совершенно не для меня оказалась, а спустя пару месяцев вообще из головы выветрилась, увы.