The Name Of The Rose

Тяжело и долго шла у меня эта книга. Первые процентов 35% я вообще не понимала о чем толкует автор. Книга написана умным, научным, философским языком, некоторые слова я даже не знала.
Сам сюжет мне понравился, убийства, лабиринт, библиотека, загадки, таинственный предел Африки...но лично для меня все затянуто сложными религиозными вопросами. Читая Эко мягко говоря ощущала себя глупой.
Стиль книги хоть и строгий, но и обладает определенным юмором - понравились такие сцены, как ночь юного Адсона с прекрасной незнакомкой и последующие рассуждения о любви, грехе, о том кем является женщина для монахов.
В качестве развития интересно было узнать о жизни в аббатстве, о инквизиции, о ядах, в этом плане книга оказалась полезной.

Первое о чем я подумала, когда перелистнула последнюю страницу книги - а причем тут Роза?! В книге нет ни одного упоминания этого имени...никаких отсылок или чего-то подобного. Я полазила по сайтам, но так и не смогла решить для себя этот секрет.
Еще один вопрос к автору у меня остался по поводу самого содержания. В статье Эко пишет о том, что прочитал давным давно книгу, в которой были описаны события, изложенные им дальше. Соответственно, эта книга не считается его на 100%?! Или же он просто взял время, место и известные политические события..а на их фоне, уже строил свое собственное повествование?!
Книга тяжелая. Для меня. Я ожидала немного другого. Я долго вчитывалась в слова переводчика, потом шла статья от самого автора. Я ожидала исторический роман, а этот жанр - один из моих любимых. В принципе, если говорить четно - то я его и получила. НО...не совсем. Начальная глава была написана на старорусском языке и я испугалась, что и вся книга будет в таком же виде. Мне стало не по себе! Понимать то я все понимаю, но от такого текста у меня, обычно очень быстро - начинает болеть голова! Но последующие главы были написаны обыкновенным, современным языком.
Если не вспоминать о постоянных цитатах из Библии и других священных книг. Их огромное множество! И лично для меня, это стало испытанием. В свое время, я прочитала Библию...как книгу, с которой нужно быть знакомой. Но на этом и все. Верить я не верю, в ту историю, что нам рассказывает церковь..да и слишком много у меня противоречий и вопросов возникает. (но этот пост не посвящен вопросу моей веры) Поэтому когда я читала все эти молитвы, отрывки из жития святых...мне было непросто. Приходилось заставлять себя читать дальше.
Сюжетная линия захватывает. Преступления, которые происходят одно за другим. Кажется, что замешаны все. Что нет ни одного невиновного человека в этом монастыре. невозможно предугадать следующее событие. Тут я согласна с аннотацией, Умберто мастерски справился со своей задачей.
Да и представьте себе - монастырь на высоком холме, на горе. Стоит там несколько столетий. Богатейшее аббатство. Когда автор описывает сокровища, которыми этот монастырь обладает...или архитектуру строений - дух захватывает. Ты их, как-будто и сама видишь! Действительно, для тех, кому интересно - это как учебник по средневековью. Мысли, поверья...распорядок дня монахов...история взаимоотношений Папы Римского и короля французского. История, которая вершится не при дворце, а на задворках. Когда от настроения каждого Папы зависит - кто будет жив, а чей орден распустят и подвергнут гонениям.
Главный герой поражает своими рассуждениями. Логика...цепочка рассуждений. Да, это довольно распространенный прием. НО..ни разу я не сравнила его с Шерлоком, или еще кем-то из подобных героев. И это тоже плюс автору! Обычно, таких сравнений не избежать...
Что меня поразило в Эко - это его умение "манипулировать" моими эмоциями по отношению к герою. Сначала он мне безумно понравился. Затем, автор приводит кусочек его прошлого, или мысли о настоящем - и вот я уже чувствую недовольство внутри себя. Затем, вообще - начинаю испытывать негатив и возмущаться тому, что читаю. А затем, через несколько глав, снова ловлю себя на одобрении. Согласитесь, обычно мнение р герое формируется с самого начала и мы сохраняем его до конца книги, не важно - ЧТО сделает герой. Здесь у вас есть возможность пережить все эмоции, по кругу!
В книге множество рассуждений, дискуссий и споров. И все они на церковную тему. Ересь, вера, сомнения... Но читать интересно. Забавно как на одно (веское) утверждение, можно дать точно такое же веское - возражение. Я читала и понимала, что мне так повезло, что я живу, именно сейчас. Меня бы давным давно записали в ведьмы и отправили на костер.
Чуть чуть затронута тема инквизиции и от этих глав - остается неприятный осадок. Когда читаешь сцену допроса - волосы дыбом встают! Любое слово, не важно - ЧТО ты скажешь, будет использовано против тебя. И с этим невозможно было бороться. Представляю, КАК страшно женщинам было жить в эти века.
Забавно читать о том, что люди не знали об очках....) Такого и слова то в книге нет) Зато, мне показалось странным, что зонтик - у них в обиходе. Это только мне странно?? Разве зонтик появился раньше очков?!
Или о том, что в 50 лет - человек считался уже умирающим. Слишком старым, чтобы жить и дальше. Хорошо, что мы ушли от этой цифры!
или рассуждения об единорогах. Причем, что по описанию - вы понимаете, что человек повстречал носорога в Африке) Так забавно это читать!
Книга мне понравилась, но не до такой степени, чтобы рекомендовать ее

И все бы замечательно, но я не люблю разглагольствования на темы Бога. И тем более, все эти заморочки по трактовке Его бытия, которые приводят чуть ли не к войнам. Может быть проблема еще и в том, что я еще со школы не особо люблю историю. В общем - не моя тема. И не мой антураж для книги, соответственно. И о достоверности всего происходящего мне тоже судить сложно. Но думаю, что Умберто Эко все-таки следует отдать должное.
А вот детективная составляющая романа мне очень понравилась. Захватывающе и оригинально.

Я знала, что книга будет идти тяжко. Но после одного из отзывов, в котором говорилось о том, что если рассматривать ее как лихо закрученный детектив, то читать легче, я все-таки решилась. Нет, конечно, я не пожалела и да, мне понравилось. Но философско-религиозные монологи, размышления, диспуты - после первой трети я их уже просто по диагонали читала. Стыдно немного, да. Но, возможно, когда-нибудь вернусь к "Имени розы" и перечитаю. И что-то пойму. Вильгельм Баскервильский, с его дедукцией, как тоже пишут во многих отзывах, напоминает всем знакомого и всеми любимого Шерлока Холмса; с чувством юмора, однако, и такого не средневекового совсем, а современного. Адсон, который-таки научился к концу романа выдвигать гипотезы. Хорхе - да, неожиданно. Хотя у меня проскальзывала такая мысль где-то в середине, потому что это именно тот персонаж, от которого не ждешь ничего подобного. В общем - не бейте тапками, лично для меня!! - сократить бы в 2 раза, и я бы этому роману пять с двумя плюсами поставила.

Одна из самых долгих книг в моей читательской карьере. Я ее слушала дольше года, не могла выдержать дольше 15 минут за раз. Сама по себе история неплохая, но все вот эти религиозные отступления вгоняли меня в уныние.
Казалось бы, расследование таинственных смертей монахов в бородатые года может быть очень необычным и интересным, но детективная часть оказалось незначительной. А вот различные ответвления орденов внутри церкви, их вражду между собой и споры о том, кто верит правильнее, нам живописали довольно подробно. Иногда кажется, что автору доплачивали за объем. Иначе объяснить длиннющий монолог аббата о камнях в его перстне с перечислением всех возможных вариантов камней у других священнослужителей я не могу. Еще одним ярким эпизодом, отпечатавшимся в моем сознании стал спор о бедности Иисуса. В основном потому что этот спор был не о самом Иисусе, а об оправдании своего образа жизни через свое подобие ему. И это при том, что грешат они все: есть там и мужеложцы, и нарушители обета безбрачия да и гордыня у каждого второго валит через край. Собственно, мотивация убийцы из-за этого для меня и осталась непонятной. Они там все не ангелы, почему именно эти люди должны были умереть?
Зато я совершенно точно осознала, что подобные тексты не для меня. Я слишком далека от религии и такое подробное погружение во внутрянку церкви мне неприятно. Лучше мифы почитаю, там хоть не люди творят дичь.