The Name Of The Rose

У меня после этой книги начался роман с Эко. Даже моя 15-летняя сестра "подсела" на Эко, высказавшись об этой книге: "Она изнасиловала мне мозг", и это в хорошем смысле.
Определенно Эко мой писатель. Мне, как историку, пусть и не медиевиста, а всего лишь новиста, было интересно узнать о жизни монахов Средние Века, про отношение к ереси. Да, и вообще главный герой и его послушник очень напоминают Ватсона и Холмса. Местами даже очень Вильгельм Баскервильский смахивал на любимого Шерлока (особенно на современного). Конечно, это разные типажи, но что-то иногда проскальзывало, и понятно, почему написали в анонсе об этом. Не думаю, что Эко сделал этого для того, чтобы привлечь поклонников АДК, потому что в те года не было особой моды на этот детективный дуэт, нет, тут совсем другое, и даже не мода, или желание создать своих итальянских Ватсонов и Холмсов.
Это даже не детектив, и не роман о жизни одного монастыря с его тайнами. Нет, это книга немного о другом, она о книгах, истории, о философии. "Имя Розы" показывает нам кропотливую работу автора, автора-историка, автора-философа. Неудивительно, что наши политики так любят его цитировать.
Я сожалею, что так долго не хотела прочесть Эко, и рада, что после многолетнего чтения любовно-исторических романов, вроде Грегори, стала читать такую литературу.
Стоит прочесть книгу, особенно поклонникам Шерлока Холмса.

Ох… первое чувство после прочтения было облегчение. Как будто после долгого хождения по темному дремучему лесу я наконец-то выбралась на светлую поляну.
Дремучим темным лесом для меня стал большой пласт истории итальянской церкви периода Средневековья. Здесь и борьба среди монашеских орденов, и борьба папы с императором, и еретики, и инквизиция, и теологические споры. Здесь все, что только возможно было уместить в 600 страниц. С одной стороны было любопытно, с другой стороны совершенно непонятно к чему все это было, такое обширное обсасывание ряда верований в текущей истории.
Детективная, если ее так можно назвать, сюжетная линия совершенно теряется. А она довольна интересна, с интересным мотивом. Тем более, что ее ведет прелюбопытнейший персонаж. Образованный, начитанный, с острым умом и способный противостоять мраку религиозных заблуждений.
Предстоящую нить расследования, которая представляет собой разговоры между монахами, ты ждешь с содроганием. И не из-за витиеватого, насыщенного и стилистически выдержанного текста повествования, а потому что очень редко он не похож на игру в пинг-понг, где со скоростью теннисного мячика проносятся имена апостолов, монахов, аббатов и их тезисы «новой веры».
Двоякое ощущение. И красиво, сочно, интересно, и тягостно, тоскливо.

С этой книгой мне довелось пережить массу приятных часов: помимо интересного сюжета и великолепного способа изложения, передающего атмосферу того темного карательного времени, там столько чудных деталей и описаний, придающих особый смак повествованию. Увы, но есть и раздражительности (именно так): - антропоцентризм Вильгельма (какой, к черту, антропоцентризм, когда в запасе у человека всегда припрятан Альцгеймер и подобные ему «приятности»;

• фанатизм Хосе (хотя эпизод с пожиранием конкретной …… меня порядком повеселил – упертый дядечка);
• Сальвадор (абракадабра, кроме своеобразного внешнего вида его параллели с душечкой Квазимодо исчерпаны, но персонаж колоритный);
• рассуждения друга и наставника Вильгельма Баскервильского о женских прелестях, а именно под каким углом они должны быть расположены (забавно, если учесть, что сам старец «похож на девицу»).

Занудно, затянуто и раздуто на почти 1000 страниц...
Непосредственно детектив занимает где-то 10-15% текста и даже эти жалкие проценты назвать полноценным детективом нельзя, так как сюжет скушен, предсказуем и притянут за уши к определённым книгам Нового Завета. А уж финал, так вообще, вызывает недоумение. Ни о какой мощи "дедуктивного метода" главного героя, как анонсировалось, говорить не приходится...
Всё остальное - пространные размышления автора, иногда по целым главам, об алхимии, монашеских орденах, ереси, сути Библии, взаимоотношениях папства и королевской власти, бедности Христа и апостолов. Описание монастырского огорода - страниц десять, пожара - около двадцати, лекарственных трав - что-то около того, архитектурных изысков - и того больше.

Сложилось впечатление, что автору платили построчно...

Книга достойная.
4 звездочки из пяти потому, что многие темы оказались мне не так уж близки.
Много интересных моментов, местами забавных, местами жутких, а местами сложных, через которые пришлось именно "пробираться". К моему сожалению, я в середине книги уже знала, кто убийца, и первоначальный интерес улетучился. И честно признаться, я ожидала, что книга будет чуть более жуткой и более мистической.

Наконец-то дочитала "Имя розы".
Что я могу сказать. Мне нравится думать. Я люблю думать. Читая эту книгу, неизбежно сталкиваешься с необходимостью загрузить в оперативную память такое количество контекста (доселе неизвестного - нет, я вовсе не медиевист, хотя и плюс-минус образована в сфере философии) - такое количество контекста, что в голове запускается одновременно МНОЖЕСТВО процессов - и попытка представить мир, в котором живут герои, и попытка слиться, хотя бы отчасти, с их восприятием, и ощущение времени и ценностей, совсем других, и неудержимое желание "проверить автора на реалистичность", свойственное любому современному читателю - потому что ты знаешь, что он тогда не жил, хотя и много знает.
Я в восторге. Финал привел меня в рассеянное состояние пустоты вместе с рассказчиком.
Конечно, автор сделал то, что делают хорошие писатели.
Он вывел читателя за пределы предыдущего мира. Вместе с персонажем.
Прекрасная книга.

Впечатления от книги неоднозначные. Я не могу сказать, что в большом восторге, потому что все эти церковные перипетии, ордены, инквизиция и прочие ужасы средних веков мне абсолютно неинтересны. Но мне понравилось, потому что автор очень кропотливо выстроил сюжет, восхищают все эти детальные описания архитектуры аббатства, живые и такие настоящие персонажи. Книгу я слушала, и слушая, почти видела крадущихся по храмине в ночи Вильгельма и Адсона, освещенных тусклым светом лампы; надменного аббата с его удивительной сокровищницей и большим перстнем на руке, полубезумного Сальватора, страшного Хорхе. Эта книга не из тех детективов, в которых в начале уже догадываешься, кто же убийца. Тут не знаешь, кого подозревать, тем более, что подозреваемые мрут друг за другом, и убийцей оказывается тот, на кого думаешь меньше всего. К сожалению, я не оценила задумку с Аристотелем, ради книги умерло столько людей, да еще и погибло аббатство. Но я не могу не признать талант Умберто Эко и ту огромную работу, которую он проделал.

Пожалуй, почитаю еще Маятник Фуко.

Уууух! Ну завернул, ну завернул товарищ Эко!
Большую часть книги я не могла удержаться от сравнения глав. героев с Холмсом и Ватсоном, даже несмотря на то, что сходство не большое, я сравнивала и радовалась :)
Хотя для меня это, пожалуй, история об отношения между учеником и наставником в таком виде, в каком они и должны быть. Но ведь это еще и история о знаниях, об их преступном укрывательстве, о том, что добро не всегда побеждает, о победах и поражениях, о важности смеха, об ошибках. В общем, обо всем на свете в шестисот страницах, плюс затягивающая атмосфера средневековья. Чесс слово, я глотала страницу за страницей, укоряя себя за то, что не наслаждаюсь языком, но не могла ничего с собой поделать и продолжала читать на космической скорости.
Я очень, очень надеюсь, что когда-нибудь я перечитаю "Имя Розы" и приведу в порядок свои сумбурные мысли